短文网整理的读《不跪着教书》有感（精选20篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《不跪着教书》有感 篇1
《不跪着教书》，听到这么一个名字，我很惊诧，也很迷惑，不知是什么意思，带着期待、怀疑、审视，我迫不及待地翻开了这本书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖……书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，逆来顺受，从骨子里向外透着奴性。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？为了不使我们的下一代继续以各种各样的形式下跪，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！文章对当前教育界的一些问题所作的深入的剖析与抨击，深深地吸引我。读完之后更是受益匪浅！
在书中，吴非老师说：“如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。”是的，社会上许多不懂教育的人不断糟蹋我们的教育，加上我们老师往往屈服于压力或利益而跪着教书。这样一来，基础教育的光明在何方？当我们说理解教师的艰难处境时，往往忽视了教师也是人，也是教育的主体！教师和学生是一对相互依赖的.生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友；教师也有自己的喜怒哀乐，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教师就是一个“站直了”的人，一个能够对学生身心产生影响的人，一个让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。教师的思想，教师的人格，教师的尊严，教师的勇气在哪里？许多中国的教师都在诉苦：考试不改，教学没法改；领导要检查，压力太大，所以只好为了教而教。能有几人真正为了自己的理想而教书，为了学生生命而教书？教师应该有教育理想，没有教育理想就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，最后教育必然失去生命。
《不跪着教书》这本书里传达了一种理想，一种理想的教育。看完这本书，我想说的是当老师首先要当回自己，不需要你刻意扮演，更不要这么去刻意证明自己；因为你无需证明，你就是老师，如果你真实，如果你善良，如果你有学问，那么尽情在学生面前表现真实的你吧，当你表现自己的时候，在学生心中，尽管你不高大，尽管你不潇洒漂亮，但是那时候的你是最美的！
《不跪着教书》真是一本好书！它给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我们都需要站着，站着教书。站直腰杆，不仅仅需要底气，更需要的是信念！一个教育者的信念！有了鉴定的信念，我们还用得着跪着吗？
读《不跪着教书》有感 篇2
《不跪着教书》是着名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，篇篇观点鲜明新颖，分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？
怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故着名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。
怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！
读《不跪着教书》有感 篇3
最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”?
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……
我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么?其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。 而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”的质问振聋发聩!
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地;教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗?”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的`就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”?
怎么叫有思想?想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念;也因为他们有着更为广阔的教育视野。
怎么做个有思想的老师?我是个有思想的老师吗?什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书?吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登;倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书!
读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。
读《不跪着教书》有感 篇4
《不跪着教书》所收入的是吴非老师近几年来有关教育教学问题的随笔杂感，第一次遇见此书，便被它的书名所吸引，心里就在想：“不跪着教书”是什么意思？它的内容是什么？
坚持读完这本书，我觉得它并不是那种枯燥无味的教育理论专著，也不是那种纯粹的教育叙事，而是利用教学中、生活中所见所闻所遇的小事，来发表对当前教育的思考和见解，从而表达作者对当前教育现状的担忧。
吴非老师本书中的一个基本观点是：想要学生成为站直了的人，教师就不能“跪着”教书。我是从这四个方面来理解这句话的：
一、教师应当具备独立思考的'精神
培养独立思考的学生，是当前教育最重要的任务。而要求学生独立思考，成为一个思想者，那么首先是教师要具备独立思考的能力。一个教师，只有成为一个思想者之后，他才能有充实的内心，才能始终充满活力，才能以身示范，感染学生。如果教师没有独立思考精神，那么教学的“创新”从何而来？如果教师没有独立思考精神，那么学生的独立思考的意识从何而来？所以，教师要时刻自己思考问题，才能“立”好学生。
二、教师要有精神追求
现在如果一个教师对教学工作做机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠就是对职业的亵渎。杰出的教师之所以“杰出”，是因为他们对新思想新事物很敏感，他们对未知领域不停的探索，对教学保持浓厚的兴趣，在精神上始终追求着。教师有了对教育事业的热爱和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不断的有所发现和创造。教师没有了信仰，没有了精神追求，那么学生也就很难成为站立起来的人。
三、教师要多读书
教师要学会教书，首先应当会读书，学会思考。通过多读书，才能获得文明教养，才能净化心灵世界，才能拓宽知识面。一本好书犹如一颗善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子。多读好书，才有可能始终站立着，我们把这些种子播种在学生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知潜移默化，学生的心灵就会变得充实、美丽。教师多读好书，才有可能始终站立着，也才能教会学生“站立”着。
读《不跪着教书》有感 篇5
迫不及待地拜读完吴老师的《不跪着教书》，我的灵魂经受了一次前所未有的洗涤，我似乎听到了一个对人生、对生命无比崇敬和热爱的教育思想者来自心灵的强烈呐喊，充满了坦诚，诗意，也充满了慷慨亦或犀利。在我眼中的吴老是那样的年轻美丽，虽然他已年过半百，或许是因为他的思想吧！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”寥寥几语发人深思：中国人曾经有着千百年下跪的历史，深受封建思想毒害，文革又给中国人带来耻辱，我们的下一代人很可能还会以各种各样的形式“下跪”。这是个严肃的问题，我们知道教师是人类灵魂的工程师，那么这个重担势必落在了教师身上，试想教师如果是跪着教书，那他的学生只能是趴在地上了。因此，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要有独立思考的精神，得要有铁骨，站直了教书！
肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的.心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！在《永不凋谢的玫瑰》中苏霍姆林斯基让小女孩懂得了爱，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送给了奶奶和妈妈，教师就要有这样的思想，让学生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋谢的玫瑰。
一位合格的教师，必定拥有独立的思想，他就像是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。我们得时刻想到，我们教师的工作是无可替代的，我们在追求一种幸福，不简单地把工作理解为谋生的手段。《不轻易地接受家长的馈赠》文中提到这样一个难题：家长请你赴宴，并让校长代邀，你不想去，可是看到校长很爽快地答应了，你不知如何是好，那个家长是市委书记，因为工作忙，顾不上孩子，想请老师关照孩子，于是宴请全体任课教师并送礼。这种事情很多老师都遇到过，大多数人虽心有不愿但还是赴宴了，吴老在这里的做法是干脆地回绝。没有这个习惯，不破例。教师的工作对象是学生，只要能在教学上、品格教育上与学生沟通就行了，除此之外，不宜与家长过多接触。因为那样对孩子不利，有可能会有优越感，同时教师的位置被动摇了，也丧失了他的职业自尊。我作为市区的年轻教师，看完后真是受益匪浅。当面对这种情况时，我不能贪图眼前的小利，而应该从学生的发展和维护教师的神圣地位出发，委婉拒绝，在我的心目中不存在特殊学生，他们的地位都是平等的。
“我美丽，因为我有思想”，教师如果没有思想，那么，“学校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大学的学生写信向吴非表示敬意，他却感到苦恼和遗憾，因为这是一名非常“听话”的学生，老师教什么就学什么，高中三年，竟“从来没有向老师提过一个有价值的问题”就好象是犹太民族说的“背着很多书本的驴子！”吴非因没有在有限的时日内引导他接受正确的学习理念而后悔，不得不佩服吴老的自我反省精神，而作为一名小学教师，孩子探索学习、勇于发现的精神应是从小培养的，那我们是不是更改反省呢？因此，我们及时启发学生的发现和创造意识，让他们真正地超越自我，关系到孩子的一生。
不仅如此，我清楚地听到一个有良知的知识分子，从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？这是他对百年名校南师大附中，也就是他自己任教的学校发出的质问。因为，“我们不能不忧伤地看到，名校的实际价值，几乎等同于‘高考升学率’了”，教育是不能像工业生产的。此外，吴老的大学母校找了他好几次，让他填一张校友联谊的表格，只因为他是“正教授”级，吴老斩钉截铁地拒绝了。
“我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这样的词条。”真的佩服吴老的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。教师因思想而美丽！
读《不跪着教书》有感 篇6
这个学期期初，校长赠这本书时，心想定要好好看、认真写一篇心得，不料工作、生活等事物繁琐，竟难静下心来好好拜读一番，实在愧疚难当。
一开始拿到这本书时，一眼扫过书名?不跪着教书?觉得平平无奇，后来细思，这书可不一般！“不跪着教书”它有几个意思？何谓不跪着教书，很多人跪着教书吗？不然作者为什么要人站着教书。想到这，我不禁自问那学生的学习状态呢？教师跪着教书，学生不是得五体投地趴着读书吗？细思恐极。
翻开书一页一页细细品读，字里行间都透露着：“独立思考、坚持己见、勇于探索、敢于怀疑”，作者时时刻刻都在强调教师要有独立健全的人格和思想，要在整个教育生涯中不懈督促自己要告诫自己和学生培养学生不畏艰险的怀疑探索的精神，毕竟真理是越辩越明的。说到底跪着教书就是对权威、世俗的畏惧和妥协，是对自己和学生的不负责，是一成不变的拿来主义，就是复制黏贴的过程，这样教出来的学生就好比流水线出来的产品，跪着教书的人怎么还敢自诩灵魂工程师呢？简直就是流水线的机器。
要站着教书，首先要培养自身独立见解的精神，独立思维形成才有资格站着教书。古人云:师者，传道、授业、解惑也，重中之重就在解惑。何谓解惑，就是向学生解析疑问的，说穿了老师最重要的工作不是教会学生多少知识，也不是指导学生取得多高的成绩，而是给学生解惑，培养学生独立思考勇于怀疑的精神，这会让学生受益终生。
现代社会节奏飞快，人们承受的来自工作压力、家庭的羁绊、世俗的诱惑太多，最重要的是能够坚持自己内心对教育最初的信念不改，即使众人皆醉我独醒，也不能哺其糟而啜其醨。
读《不跪着教书》有感 篇7
《不跪着教书》所收入的是吴非老师近几年来有关教育教学问题的随笔杂感，第一次遇见此书，便被它的书名所吸引，心里就在想：“不跪着教书”是什么意思？它的内容是什么？
坚持读完这本书，我觉得它并不是那种枯燥无味的教育理论专著，也不是那种纯粹的教育叙事，而是利用教学中、生活中所见所闻所遇的小事，来发表对当前教育的思考和见解，从而表达作者对当前教育现状的担忧。
吴非老师本书中的一个基本观点是：想要学生成为站直了的人，教师就不能“跪着”教书。我是从这四个方面来理解这句话的：
一、教师应当具备独立思考的精神
培养独立思考的学生，是当前教育最重要的任务。而要求学生独立思考，成为一个思想者，那么首先是教师要具备独立思考的能力。一个教师，只有成为一个思想者之后，他才能有充实的内心，才能始终充满活力，才能以身示范，感染学生。如果教师没有独立思考精神，那么教学的“创新”从何而来？如果教师没有独立思考精神，那么学生的独立思考的意识从何而来？所以，教师要时刻自己思考问题，才能“立”好学生。
二、教师要有精神追求
现在如果一个教师对教学工作做机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠就是对职业的亵渎。杰出的教师之所以“杰出”，是因为他们对新思想新事物很敏感，他们对未知领域不停的探索，对教学保持浓厚的兴趣，在精神上始终追求着。教师有了对教育事业的热爱和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不断的有所发现和创造。教师没有了信仰，没有了精神追求，那么学生也就很难成为站立起来的人。
三、教师要多读书
教师要学会教书，首先应当会读书，学会思考。通过多读书，才能获得文明教养，才能净化心灵世界，才能拓宽知识面。一本好书犹如一颗善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子。多读好书，才有可能始终站立着，我们把这些种子播种在学生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知潜移默化，学生的心灵就会变得充实、美丽。教师多读好书，才有可能始终站立着，也才能教会学生“站立”着。
读《不跪着教书》有感 篇8
《不跪着教书》所收入的是吴非老师近几年来有关教育教学问题的随笔杂感，第一次遇见此书，便被它的书名所吸引，心里就在想：“不跪着教书”是什么意思？它的内容是什么？
坚持读完这本书，我觉得它并不是那种枯燥无味的教育理论专著，也不是那种纯粹的教育叙事，而是利用教学中、生活中所见所闻所遇的小事，来发表对当前教育的思考和见解，从而表达作者对当前教育现状的担忧。
吴非老师本书中的一个基本观点是：想要学生成为站直了的人，教师就不能“跪着”教书。我是从这四个方面来理解这句话的：
一、教师应当具备独立思考的精神
培养独立思考的.学生，是当前教育最重要的任务。而要求学生独立思考，成为一个思想者，那么首先是教师要具备独立思考的能力。一个教师，只有成为一个思想者之后，他才能有充实的内心，才能始终充满活力，才能以身示范，感染学生。如果教师没有独立思考精神，那么教学的“创新”从何而来？如果教师没有独立思考精神，那么学生的独立思考的意识从何而来？所以，教师要时刻自己思考问题，才能“立”好学生。
二、教师要有精神追求
现在如果一个教师对教学工作做机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠就是对职业的亵渎。杰出的教师之所以“杰出”，是因为他们对新思想新事物很敏感，他们对未知领域不停的探索，对教学保持浓厚的兴趣，在精神上始终追求着。教师有了对教育事业的热爱和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不断的有所发现和创造。教师没有了信仰，没有了精神追求，那么学生也就很难成为站立起来的人。
三、教师要多读书
教师要学会教书，首先应当会读书，学会思考。通过多读书，才能获得文明教养，才能净化心灵世界，才能拓宽知识面。一本好书犹如一颗善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子。多读好书，才有可能始终站立着，我们把这些种子播种在学生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知潜移默化，学生的心灵就会变得充实、美丽。教师多读好书，才有可能始终站立着，也才能教会学生“站立”着。
读《不跪着教书》有感 篇9
寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。
在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。
当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”
当学生在成绩的压迫下变成功利的`两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”
真希望自己能做到不跪着教书。
读《不跪着教书》有感 篇10
读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，绝不放弃。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。
吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？
在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。
另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿，嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。
这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……
在这一系列问题面前，我们该如何应对，如何选择，继续做教书匠？还是做个独立的思想者。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重，更是我们教师迫切需要解决的问题。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，但教师更应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。
读《不跪着教书》有感 篇11
迫不及待地拜读完吴老师的《不跪着教书》，我的灵魂经受了一次前所未有的洗涤，我似乎听到了一个对人生、对生命无比崇敬和热爱的教育思想者来自心灵的强烈呐喊，充满了坦诚，诗意，也充满了慷慨亦或犀利。在我眼中的吴老是那样的年轻美丽，虽然他已年过半百，或许是因为他的思想吧！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”寥寥几语发人深思：中国人曾经有着千百年下跪的历史，深受封建思想毒害，文革又给中国人带来耻辱，我们的下一代人很可能还会以各种各样的形式“下跪”。这是个严肃的问题，我们知道教师是人类灵魂的工程师，那么这个重担势必落在了教师身上，试想教师如果是跪着教书，那他的学生只能是趴在地上了。因此，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要有独立思考的精神，得要有铁骨，站直了教书！
肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！在《永不凋谢的玫瑰》中苏霍姆林斯基让小女孩懂得了爱，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送给了奶奶和妈妈，教师就要有这样的思想，让学生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋谢的玫瑰。
一位合格的教师，必定拥有独立的思想，他就像是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。我们得时刻想到，我们教师的工作是无可替代的，我们在追求一种幸福，不简单地把工作理解为谋生的手段。《不轻易地接受家长的馈赠》文中提到这样一个难题：家长请你赴宴，并让校长代邀，你不想去，可是看到校长很爽快地答应了，你不知如何是好，那个家长是市委书记，因为工作忙，顾不上孩子，想请老师关照孩子，于是宴请全体任课教师并送礼。这种事情很多老师都遇到过，大多数人虽心有不愿但还是赴宴了，吴老在这里的做法是干脆地回绝。没有这个习惯，不破例。教师的工作对象是学生，只要能在教学上、品格教育上与学生沟通就行了，除此之外，不宜与家长过多接触。因为那样对孩子不利，有可能会有优越感，同时教师的位置被动摇了，也丧失了他的职业自尊。我作为市区的年轻教师，看完后真是受益匪浅。当面对这种情况时，我不能贪图眼前的小利，而应该从学生的发展和维护教师的神圣地位出发，委婉拒绝，在我的心目中不存在特殊学生，他们的地位都是平等的。
“我美丽，因为我有思想”，教师如果没有思想，那么，“学校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大学的学生写信向吴非表示敬意，他却感到苦恼和遗憾，因为这是一名非常“听话”的学生，老师教什么就学什么，高中三年，竟“从来没有向老师提过一个有价值的问题”就好象是犹太民族说的“背着很多书本的驴子！”吴非因没有在有限的时日内引导他接受正确的学习理念而后悔，不得不佩服吴老的自我反省精神，而作为一名小学教师，孩子探索学习、勇于发现的精神应是从小培养的，那我们是不是更改反省呢？因此，我们及时启发学生的发现和创造意识，让他们真正地超越自我，关系到孩子的一生。
不仅如此，我清楚地听到一个有良知的知识分子，从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？这是他对百年名校南师大附中，也就是他自己任教的学校发出的质问。因为，“我们不能不忧伤地看到，名校的实际价值，几乎等同于‘高考升学率’了”，教育是不能像工业生产的。此外，吴老的大学母校找了他好几次，让他填一张校友联谊的表格，只因为他是“正教授”级，吴老斩钉截铁地拒绝了。
“我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这样的词条。”真的佩服吴老的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。教师因思想而美丽！
读《不跪着教书》有感 篇12
手中拿着南京吴非教授的教育随笔《不跪着教书》已有一年多，因为工作时间的关系，也因为书的精彩。我陆陆续续地阅读着，在这个学期终于初步把它读完了。读罢掩卷，心中的震撼却不能平息。在这里，我看到了一个真正的教育者的一颗拳拳之心，为着中国的未来而努力奉献自己、永不言弃的一名真正的教育者。
吴教授在书的序中这样写着：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到文革给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条。”的确，教育并不仅仅叫给学生一些自然、人文的一些知识，很重要的一方面是教给学生怎样做人。当然，如何为人虽不是仅靠学校一方可以独立完成，但学校对学生的“为人”教育却是不可或缺的。对人的教育是本书中最大的亮点，也让我印象最为深刻。在选择重点中、小学，拼命考取重点大学的全社会氛围下，有多少家长关心孩子的“做人”；有多少人士明白国家未来的主人在未来是以怎样的形态来生活；中国在他们手中又会以怎样的形象出现……“十年树木，百年树人”，今天的教育者，应该考虑的更多，而不仅是帮助学生赢得一个好的学校而已。
在“不”书中，吴教授观察着，忧虑着，反思着，更是行动着。他把自己的这种种思量和行动都记录在了书中。本书一共分成了六辑“一、永不凋谢的玫瑰；二、我美丽，因为我在思想；三、爱与敬重的阅读；四、往高处飞！；五、‘实话’怎么说？；六、在欢乐中沉思”。在这六个专辑中，作者从不同的角度阐述了自己对教育、对人生、对生命、对时弊、对专业、对教师群体的一些独到的看法和见解。在不同的角度下，我也感受着作者深厚的文学功底，他的笔触或温婉、或严厉、或辛辣、或沧桑。不论哪种，却都让我有茅塞顿开之感——原来教育可以是这样的！
其中给我印象最深的'就是“永不凋谢的玫瑰”、“善良的心是一盏灯”、“教师要有精神追求”、“理直气壮谈‘教养’”、“爱与敬重的阅读”、“如果孩子们不懂得信任”等。
“永不凋谢的玫瑰”通过苏霍姆林斯基与4岁小姑娘的故事来测验，却发现我们的学生会洋洋洒洒地说出一大堆道理，从道德角度来教育一位4岁的小女孩（故事里，这个小姑娘把学校里一朵最大最美的玫瑰花摘下来想给病中的奶奶看一下），却没有人想到要保护小女孩那幼小的美好的心灵。小女孩的这一行为虽然与公共道德不符，可那却体现了多么美好的人性、人情啊！故事中大教育家表扬了小女孩，可测试中的孩子对这一行为都持否定态度，我们的学生在应试教育中已经丧失了对基本人性的判断了。这难道不足以引起所有教师和家长的关注吗？
在“善良的心是一盏灯”里，作者着重提出，教育要重视培养学生仁爱的禀赋，要教会学生善良。只有仁爱和善良才能让大家觉悟，才能衍生出博爱，才能让我们拥有自尊！
“教师要有精神追求”讲的是上海的于漪老师，虽然年逾古稀，可她的职业敏锐和对新事物的追索，让许多年轻人都难望其项背。而她能保持这样一种状态全因为在她的灵魂中那种对事业的“热爱”。有了热爱的品质，教师才能知道不足，才能保有对职业的激情，才能不断进修，才能不断地有所发现和创造——我想这就是教师应具备的精神追求吧！
对于这本书的感受实在很多，可有些却觉得自己见识太过浅薄，不敢妄加菲薄。但是，从这本书中，我深刻感悟了教育的境界，对自己所从事的工作也有了全新的认识。教师能不能成为社会关注的群体并不重要，最重要的是，不管你伟大或平凡；贫穷或富贵，你都曾经有过自己的老师！
读《不跪着教书》有感 篇13
有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。
刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。
作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢?
开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给***妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗?这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。
为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范;思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新!
教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。
想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。
读《不跪着教书》有感 篇14
迫不及待地拜读完吴老师的《不跪着教书》，我的灵魂经受了一次前所未有的洗涤，我似乎听到了一个对人生、对生命无比崇敬和热爱的教育思想者来自心灵的强烈呐喊，充满了坦诚，诗意，也充满了慷慨亦或犀利。在我眼中的吴老是那样的年轻美丽，虽然他已年过半百，或许是因为他的思想吧！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”寥寥几语发人深思：中国人曾经有着千百年下跪的历史，深受封建思想毒害，文革又给中国人带来耻辱，我们的下一代人很可能还会以各种各样的形式“下跪”。这是个严肃的问题，我们知道教师是人类灵魂的工程师，那么这个重担势必落在了教师身上，试想教师如果是跪着教书，那他的学生只能是趴在地上了。因此，我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要有独立思考的精神，得要有铁骨，站直了教书！
肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！在《永不凋谢的玫瑰》中苏霍姆林斯基让小女孩懂得了爱，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送给了奶奶和妈妈，教师就要有这样的思想，让学生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋谢的玫瑰。
一位合格的教师，必定拥有独立的思想，他就像是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。我们得时刻想到，我们教师的工作是无可替代的，我们在追求一种幸福，不简单地把工作理解为谋生的手段。《不轻易地接受家长的馈赠》文中提到这样一个难题：家长请你赴宴，并让校长代邀，你不想去，可是看到校长很爽快地答应了，你不知如何是好，那个家长是市委书记，因为工作忙，顾不上孩子，想请老师关照孩子，于是宴请全体任课教师并送礼。这种事情很多老师都遇到过，大多数人虽心有不愿但还是赴宴了，吴老在这里的做法是干脆地回绝。没有这个习惯，不破例。教师的工作对象是学生，只要能在教学上、品格教育上与学生沟通就行了，除此之外，不宜与家长过多接触。因为那样对孩子不利，有可能会有优越感，同时教师的位置被动摇了，也丧失了他的职业自尊。我作为市区的年轻教师，看完后真是受益匪浅。当面对这种情况时，我不能贪图眼前的小利，而应该从学生的发展和维护教师的神圣地位出发，委婉拒绝，在我的心目中不存在特殊学生，他们的地位都是平等的。
“我美丽，因为我有思想”，教师如果没有思想，那么，“学校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大学的学生写信向吴非表示敬意，他却感到苦恼和遗憾，因为这是一名非常“听话”的学生，老师教什么就学什么，高中三年，竟“从来没有向老师提过一个有价值的问题”就好象是犹太民族说的“背着很多书本的'驴子！”吴非因没有在有限的时日内引导他接受正确的学习理念而后悔，不得不佩服吴老的自我反省精神，而作为一名小学教师，孩子探索学习、勇于发现的精神应是从小培养的，那我们是不是更改反省呢？因此，我们及时启发学生的发现和创造意识，让他们真正地超越自我，关系到孩子的一生。
不仅如此，我清楚地听到一个有良知的知识分子，从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？这是他对百年名校南师大附中，也就是他自己任教的学校发出的质问。因为，“我们不能不忧伤地看到，名校的实际价值，几乎等同于‘高考升学率’了”，教育是不能像工业生产的。此外，吴老的大学母校找了他好几次，让他填一张校友联谊的表格，只因为他是“正教授”级，吴老斩钉截铁地拒绝了。
“我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有‘铸造’这样的词条。”真的佩服吴老的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。教师因思想而美丽！
读《不跪着教书》有感 篇15
有人说读一本好书，就像是和一个智者在谈话。好久没有静下心来，认真地去阅读一本书来补充自己的大脑了。这次学校为我们提供的这些书，正是教师所需要的，尤其是我们青年教师，因为我们是“教书育人”经验的缺乏者，我们需要这类书籍来丰富我们的教育经验。
刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”？我带着这个疑问开始阅读起这本书来。
作者的“序”中有这么一段话：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了”。那么教师应该怎么样来教书呢，怎么样才能“不跪着教书”呢？
开篇的第一则随笔《永不凋谢的玫瑰》就深深感动了我。这是苏联的著名教育家苏霍姆林斯基记录下来的一则真人真事。学校的花房开出了一朵硕大的.玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，有天早晨苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁的女孩在花房里摘下了这朵玫瑰花，从容的往外走。他想知道孩子为什么摘花，他弯下腰亲切地问，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有点不相信，我现在摘下来给她看，看过我就会把花送还回来的。”苏霍姆林斯基听了孩子天真的回答又摘下两朵玫瑰花对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子，这一朵是送给***妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
这则故事强烈地刺激了我，如果换做我是老师，我一定会不遗余力从道德高度教训这个4岁的孩子：花草也是有生命的，我们应该爱护身边的一草一木。可是我自己真正做到了吗？这是不是就是对传统的道德教育下跪了，经过这样的教育大家都能板着面孔说出一番大道理，可是缺乏了对人性美与人情美的感悟，缺乏同情与怜悯之心。
为了“不跪着教书”我应该检讨我的教学。教师要教会学生学会同情。我们的学生首先是人，是需要关怀的人，教师的美德让学生感受到了，仁爱的情感才能这样传递下去。一位优秀的教师，应当是有批判精神的思想者，也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！
教育的艺术就是要学生喜欢你的课。学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。但是如果我们只是对教学工作的机械重复，冷漠地对待学生，这样的行为就是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能知道自己的不足，才能保有职业激情才能不断进德修业，才能不断地有所发现和创造。
想要不跪着教书，我们要不断地学习，多读一些好书，从书中得到你的教育理想、教育智慧，从而增强你的教育活力。我将在今后的教育工作中坚持这一原则。
读《不跪着教书》有感 篇16
寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。
在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。
当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”
当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”
真希望自己能做到不跪着教书。
读《不跪着教书》有感 篇17
“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”
是啊？我们班有学生喜欢抄别人作业，我会这样跟他说：“凡事要自己动脑筋，你这样直接抄别人的作业，还会有进步吗？不要一碰到难点的题目，想都不想就放弃了。多动动小脑袋，你就会越来越聪明。”苦口婆心地说了一大堆的话希望学生能够改掉他的坏习惯。可是回过头来想想自己平时的做法，想想脸红，说说惭愧：很多节课，我总是懒于思考。拿来主义，现成的教案拿来就走进了课堂。这时的我没有考虑这教案是不是适合我们班的孩子，没有考虑这篇教案的设计是否合理？我自己都做不到独立思考，怎样能要求学生去做到呢？
面对教育少一点盲从，少一点盲目地模仿和照搬，还是像吴非说的，多一点自己的思考。名优教师的课很精彩，但是不经过消化就搬来放到自己的课堂上，结果也会是很尴尬的。刚走上工作岗位的那几年，就是会把名师的课堂实照模照样地拿到自己的课堂，可是却茫然地发现怎么学生没有反应，怎么学生回答的不是我想象中的？现在我明白了，那是因为缺少思考。不一样的老师、不一样的学生、不一样的学习基础怎能用一摸一样的课来上？
“我认为，评价一位教师的工作，简而言之可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”
真喜欢这样的评价法！这才是好老师的标准啊！一个老师好不好是由学生说了算的。从这句话中我读出教给学生的不要是死知识，而是一种对学生的爱好，一种对学习的兴趣。对于我教的语文学科，我就要用巧妙的教学方法引导孩子们，让他们知道语文的世界是多么地美妙，要打开他们的视野，开启他们的文学之窗，让他们沉醉在语文的世界中。尽管有难度，但我找到了做好老师的努力方向。
“只要肯读书，什么都好办。”
这句话似乎把读书的作用给无限地扩大化了，不知道这样的理解对不对？只要肯读书，语文老师就能把课上精彩。只要肯读书，就能教育好坏学生。只要肯读书，就能成为名师。我的推论未免有点牵强，但是我知道，读书对于我来说是不断地学习，增加知识储备，增教强学底气。总怪这个世界太浮躁，总怪事情太多，没有时间好好读书，其实是自己的心浮躁，不能好好地静下来。少一点游戏时间，少看点电视，点亮一盏青灯，泡上一杯清茶，让我拿起书来静静地读吧！
“要让自己的学生出色，教师必须出色。”
我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。然而恰恰在这一问题上出现了令人尴尬的局面。学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事。现在一些教师并没有提高自己的意识，诱惑太多，在一些学校里，一线教师几乎成了“无能无用”的代名词，一些教师到了教育岗位，很快就钻营仕途，不愿意钻研教学，在他们看来，辛苦半生从事教学不如弄个小官做做。
这本书中像这样的引人深思的好句子在书中太多太多了，几乎每一篇短文都能让人想到自己，想到自己的教学。我想这就是这本书的魅力所在吧。教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
读《不跪着教书》有感 篇18
这个学期期初，校长赠这本书时，心想定要好好看、认真写一篇心得，不料工作、生活等事物繁琐，竟难静下心来好好拜读一番，实在愧疚难当。
一开始拿到这本书时，一眼扫过书名《不跪着教书》觉得平平无奇，后来细思，这书可不一般！“不跪着教书”它有几个意思？何谓不跪着教书，很多人跪着教书吗？不然作者为什么要人站着教书。想到这，我不禁自问那学生的学习状态呢？教师跪着教书，学生不是得五体投地趴着读书吗？细思恐极。
翻开书一页一页细细品读，字里行间都透露着：“独立思考、坚持己见、勇于探索、敢于怀疑”，作者时时刻刻都在强调教师要有独立健全的人格和思想，要在整个教育生涯中不懈督促自己要告诫自己和学生培养学生不畏艰险的怀疑探索的精神，毕竟真理是越辩越明的。说到底跪着教书就是对权威、世俗的畏惧和妥协，是对自己和学生的不负责，是一成不变的拿来主义，就是复制黏贴的过程，这样教出来的学生就好比流水线出来的产品，跪着教书的人怎么还敢自诩灵魂工程师呢？简直就是流水线的机器。
要站着教书，首先要培养自身独立见解的精神，独立思维形成才有资格站着教书。古人云：师者，传道、授业、解惑也，重中之重就在解惑。何谓解惑，就是向学生解析疑问的，说穿了老师最重要的工作不是教会学生多少知识，也不是指导学生取得多高的成绩，而是给学生解惑，培养学生独立思考勇于怀疑的精神，这会让学生受益终生。
现代社会节奏飞快，人们承受的来自工作压力、家庭的羁绊、世俗的诱惑太多，最重要的是能够坚持自己内心对教育最初的信念不改，即使众人皆醉我独醒，也不能哺其糟而啜其醨。
读《不跪着教书》有感 篇19
“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”
是啊？我们班有学生喜欢抄别人作业，我会这样跟他说：“凡事要自己动脑筋，你这样直接抄别人的作业，还会有进步吗？不要一碰到难点的题目，想都不想就放弃了。多动动小脑袋，你就会越来越聪明。”苦口婆心地说了一大堆的话希望学生能够改掉他的坏习惯。可是回过头来想想自己平时的做法，想想脸红，说说惭愧：很多节课，我总是懒于思考。拿来主义，现成的教案拿来就走进了课堂。这时的我没有考虑这教案是不是适合我们班的孩子，没有考虑这篇教案的设计是否合理？我自己都做不到独立思考，怎样能要求学生去做到呢？
面对教育少一点盲从，少一点盲目地模仿和照搬，还是像吴非说的，多一点自己的思考。名优教师的课很精彩，但是不经过消化就搬来放到自己的课堂上，结果也会是很尴尬的。刚走上工作岗位的那几年，就是会把名师的课堂实照模照样地拿到自己的课堂，可是却茫然地发现怎么学生没有反应，怎么学生回答的不是我想象中的？现在我明白了，那是因为缺少思考。不一样的老师、不一样的学生、不一样的学习基础怎能用一摸一样的课来上？
“我认为，评价一位教师的工作，简而言之可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”
真喜欢这样的评价法！这才是好老师的标准啊！一个老师好不好是由学生说了算的。从这句话中我读出教给学生的不要是死知识，而是一种对学生的爱好，一种对学习的兴趣。对于我教的语文学科，我就要用巧妙的教学方法引导孩子们，让他们知道语文的世界是多么地美妙，要打开他们的视野，开启他们的文学之窗，让他们沉醉在语文的世界中。尽管有难度，但我找到了做好老师的努力方向。
“只要肯读书，什么都好办。”
这句话似乎把读书的作用给无限地扩大化了，不知道这样的'理解对不对？只要肯读书，语文老师就能把课上精彩。只要肯读书，就能教育好坏学生。只要肯读书，就能成为名师。我的推论未免有点牵强，但是我知道，读书对于我来说是不断地学习，增加知识储备，增教强学底气。总怪这个世界太浮躁，总怪事情太多，没有时间好好读书，其实是自己的心浮躁，不能好好地静下来。少一点游戏时间，少看点电视，点亮一盏青灯，泡上一杯清茶，让我拿起书来静静地读吧！
“要让自己的学生出色，教师必须出色。”
我觉得，在教师进修问题上，也得用这句话。想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。然而恰恰在这一问题上出现了令人尴尬的局面。学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事。现在一些教师并没有提高自己的意识，诱惑太多，在一些学校里，一线教师几乎成了“无能无用”的代名词，一些教师到了教育岗位，很快就钻营仕途，不愿意钻研教学，在他们看来，辛苦半生从事教学不如弄个小官做做。
这本书中像这样的引人深思的好句子在书中太多太多了，几乎每一篇短文都能让人想到自己，想到自己的教学。我想这就是这本书的魅力所在吧。教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
读《不跪着教书》有感 篇20
终于放寒假了，很长的寒假，工作的时候没有闲暇时间，去读读书，这回可以洗礼一下我的大脑，接受一下先进的教育理论和思想，从那些成长的前辈或后来居上者的教学历程中汲取经验，督促自己不至于被他们甩的太远。因为我已跨过了三十岁这道门槛，却仍觉得自己碌碌无为。放假时校长介绍了一个令我很震撼的书，书名叫：《不跪着教书》，这让我毫不迟疑的将书取下，迫不及待地翻开——因为一种直觉告诉我，可能这许多天一直笼罩在我心里的许多困惑、无奈的情感，会因这本书而消除。
作者吴非老师是50年代生人，因此我觉得在书中他是一个以长辈的口吻，教给我许多道理，或者指出了许多我压根就没有考虑过的问题。
这本书让我感觉到作为主科教师，身上的担子陡然增加了千斤。书中说道：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师好像相差甚远。我常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。而今天我知道了，我只是“授业、解惑“，我更重要的还要“传道”，我要教给学生做人的道理，而我首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我的学生才能在学习先进科学技术的基础上，
更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。因为“老师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”
这本书还教给我要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。
我想为什么必须追求自己的风格，可以从很多方面来证明它的正确性，比如教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，而不是随意的机械的模仿。那么怎么样才能形成自己的风格呢首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩（当然不排除有特例）。就拿英语教学来说，一个优秀的英语教师的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音员标准的普通话，如果再像演员一样擅长表演就更好了。能全部做到这些的人肯定是人中龙凤，可我们大部分只不过是普通的教师而已。即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。那么，我们就要合理地分析自己的特点，在不违背英语教学规律的前提下，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中，将它发挥到极致。
也许你口才很好，你可以利用你的课堂，天南海北的给你的学生讲很多东西，讲所有对学生有用，而且开阔他们眼界的东西，你的学生会听的津津有味，可能很多对数学不感兴趣的学生，从此会迷恋于这门课程，只要你不要太喧宾夺主，要记得给学生留出很多他们独立思考的时间；如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果你总有一技之长，所以你总能形成自己的风格。你不必抱怨自己不具备做一个优秀英语教师所必须具备的种种素质——因为没有人天生下来就是做优秀英语教师的料，但既然我们已经干了这一行，我们就要努力把它做得更好！
写到这儿，我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。感谢这本书，感谢上天给我这一份富有创造力的工作，让我可以边做边思考，做一个真正有思想的教师。