短文网整理的《孔乙己》读后感（精选24篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《孔乙己》读后感 篇1
鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里唯一一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。
孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生同情。孔乙己从?“窃书”，到最后被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊讶，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和悲伤。即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的悲哀，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年代里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。
虽然孔乙己有能力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无所有的悲剧。我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年代条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获取财富及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒惰，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最后必将会落到像孔乙己的下场。在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。
比如，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告诉我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的.一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最后我们最终不得不向现实低头。
鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的?"懒”，而像孔乙己放弃自己的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到希望的到来，也将会逐渐地毁掉自己。
《孔乙己》读后感 篇2
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
经过对外形的`整体描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
《孔乙己》读后感 篇3
这是一个吃人的时代，冷漠麻木的看客，科举制度的僵化，封建礼教的毒害，自甘堕落的不幸者，组成了个这个病态的旧社会，而我们的主人公——孔乙已，最终也被这个时代所吞没。
孔乙已是别人的笑料，却是时代的悲哀。封建社会后期的科举制使文人思想僵化，当官的.不再是为民做事的英雄而是满口“君子”、“者乎”的伪君子。孔乙已便成了这个时代的失败品，成了什么都不会，却自命清高的可怜虫。而“我们”这些看客，更是夺走了这个时代最后的生机，成为了压垮他人尊严和生命的罪人。所有人最终也吃了人，然后被吃。
这样的恶循环什么时候才能终止？这吃人的时代啊！
《孔乙己》读后感 篇4
今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。
我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的'压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。
《孔乙己》读后感 篇5
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份。
肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。
通过个性化的`语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更讨厌封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。
《孔乙己》读后感 篇6
封建科举！封建社会！
破烂肮脏的长衫，几乎一年没洗澡和衣服，花白的胡须，苍白的面孔，凌乱的头发，几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。
去小店喝酒，每每遭到戏弄，自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧，满口都是“之乎者也”可怜的是却是一直站着喝酒的长衫族。本是能通过知识谋的温饱，生性懒惰，造就了现在的他—————如今大街上那一群，也不过如此。孔乙己至少还有自己一些起码自尊保留，没钱，喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵！可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么？”“你怎的连半个秀才也老不到呢？”“短衣族”如此讽刺，孔乙己身单力薄，又能怎样，强忍着。可见脸上青筋已经气的暴胀。好一句“窃书不算偷”，呵呵。
结尾部分诠释着后来孔乙己的尾声，心酸油然而生，没钱，去偷书又被毒打了，这次腿折了，这不等于要他的.命么，自己怎么照顾自己。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家，有谁又能体谅其感受，看他成这样，居然大家还是在继续嘲讽讥笑，离开时他的背后又是怎样一个场景，他不想知道，因为一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。后来再也没出现，都说可能已经死了，会不会是死在哪个角落也没人发现。
这样的人生，又是谁造就的，秀才，书生，在那个时代。
《孔乙己》读后感 篇7
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的.非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》读后感 篇8
《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。
读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的`思想。被时代淘汰似乎成了必然。
不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉！
在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。
此外，一定要珍惜现在的生活，现在这个美好的时代，一切皆有可能。
《孔乙己》读后感 篇9
清末时期处于下层的小知识分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍然瞧不起当地农民，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发现竟还振振有词的`说：“窃不能算偷。”有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向拉尽头。
读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的讽刺也有对他可怜遭遇的同情。既有对旧社会封建教育、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今天幸福生活的满足。孔乙己的遭遇让我们清楚的认识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么悲惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的让我知道啦今天我们生活的美好。
在我们现今的社会，人人平等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有平等念书，公平考试的权利，都能如愿以偿的上理想的学校，不再有身份高低贵贱的区别，即使是局长等官衔的子女和农民的孩子一起上学，他们也会同样的享受九年义务教育，老师的平等教学。现在的法律法规，不像旧社会那样几乎名存实亡，贪官污吏可以随意犯法，我们每个人都要尊重法律，实行法律。再一次新闻报道中，一位市长贪污受贿，是整个市区经济落后，人们不顾权贵，勇于举报，最终那位市长被依法判刑有期徒刑十年，审判结束后，人们高兴的欢呼起来，为这次公平审判作出赞颂。
我相信，社会在逐渐进步，孔乙己的遭遇永远不会再重演！
《孔乙己》读后感 篇10
阅读完《孔乙已》之后，我从冷酷无情的封建社会制度的背后，看到了社会的残酷——社会本是一个优胜劣汰的'环境，如果你不够优秀，就会被淘汰。
孔乙已本是一个读书人，因比较懒惰，才堕落到成为“站着喝酒而不穿长衫的唯一的人”。他虽是个书生，自恃比“短衣帮”多些文化，可因好吃懒做，总是窃书，以至被他瞧不起的人嘲笑。后来他被打断腿，更是无人关心，无人过问，只是年关掌柜算帐时才提起他还欠数十文钱，最后只是“大约的确死了”
现在我们生活不是一样吗？如果足够优秀，他就会走到社会的上层，拥有金钱、名誉等等，可是，一旦在上进的过程中放弃了努力，他就会被这个社会淘汰，被社会遗忘，甚至连他的生死都是别人的一句“大约”，难道我们不应该努力吗？如果我们再不努力，不能使自己优秀的话，那么，我们就会掉队，就会被无情地淘汰，孔乙已，努力过，奋斗过，但他不是优秀的，既没有短衣帮的勤劳，也没有其它穿长衫的人那般阔，自己又无法改变现状，只好去偷，最后自然是落了一个悲惨的结果。
所以，我们必须现在开始努力奋斗，不是为了他人，只是不在严酷的毫无竞争环境中保持在队伍中，就必须使自己优秀，孔乙已用他的经历告诉我们——不优秀，就会被淘汰。
《孔乙己》读后感 篇11
这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害。当代人们处于思想昏沉的精神状态。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外貌描写，既概括了人物的特殊身份，又预示了一场悲剧的即将开演。通过肖像描写，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡子。”写出了一个经常挨打的书生模样，再与他断腿时的肖像对比，两者相逢，简直天衣无缝，更显出了孔乙己的悲惨遭遇。从“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”显示出孔乙己是一个很懒惰自己不愿意洗，但又死爱面子的'人，又说明了孔乙己穷但又唯恐失去读书人的身份的特点。
通过一些半懂半不懂的语言，如：“之乎者也”等来掩饰自己的缺点，反映了他受封建教育的毒害之深。又通过孔乙己教“我”写字，又分茴香豆给孩子们，一人一颗，这一点充分表现了他的心地善良。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节，塑造了孔乙己的形象：被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人。
《孔乙己》读后感 篇12
这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。
文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，羡慕上层阶级，硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的'不幸和痛苦来取乐，构画了麻木不仁。其实，他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很善良诚实，从不拖欠钱，如果欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……
《孔乙己》读后感 篇13
有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景咸亨酒店的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个窗口，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事——一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。
孔乙己的'形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点人气，多了一点性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。
《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。
孔乙己的人生在孔乙己还欠十九个钱呢！这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最后，这个人从人们的记忆中消失。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。
《孔乙己》读后感 篇14
生活依旧机械，迷乱的浑浑噩噩，矛盾的内心已经默然颓废。未来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的梦想。我-----是否失去了追求。
仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”---自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时候还满嘴的“之·乎·者·也”装什么B啊!其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而逃避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。---一个十足的伪君子。
读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于认识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲笑他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深入的问题的本质。
孔乙己认识不到自己的能力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和改变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我安慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最后成为一具荒野弃尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些东西人都是必须经历的，我们一路走来，也许在物质上许多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人愿意成为孔乙己，所以我们就必须深入的了解自己认真的'面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要积极，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。
成功的路就在脚下，就看自己的抉择，没有谁能阻止你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车之鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。
《孔乙己》读后感 篇15
学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......
孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的.黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。
后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。
最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......
《孔乙己》读后感 篇16
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》读后感 篇17
妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的.文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。
孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。
孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。
更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。
故事最后对孔乙己的结局有了这样的叙述：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个铜钱呢!”。一个喝酒的人说道：“他怎么会来?他被打折了腿了。”
“他总仍旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗?”
“后来怎么样?”
“先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。”
“后来呢?”
“谁晓得?许是死了。”
中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。
这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。
孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。
《孔乙己》读后感 篇18
孔乙己这个人物，是鲁迅先生于“五四”前夕，继《狂人日记》的又一篇短篇小说，也是《呐喊》的第二篇。以前曾经看过，可因为阅历等原因，对于这篇小说的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，读懂了一些生涩晦暗的东西。
“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大钱。从这句话中的“又”字，看出孔乙己是经常偷东西而受到别人打的，这句话的议论，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一个“排”字也是十分能说明他对别人言行的厌烦和不安，他是在通过自身的镇定和从容来掩盖住内心的真实感受。他排出九文钱，或许是在做给别人看，给在座的所有人看，证明自身一文都不少，也带有一些在装阔气！
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。这句话是本文的结束语，读到这儿我有了些疑惑，为什么作者要连用“大约”“的确”这两个词？这两个词本应该是不能放到一起的啊！到底要说什么呢？我静静的端详着，不禁想到了作者《从百草园到三味书屋》中的一句：“其中似乎确凿只有一些野草”。“似乎”“确凿”这两词和本句中的一样，好像有些矛盾！但细来想想，却有很多相似，其实作者就是想要表达肯定的意思，也许还有对孔乙己的死和园中只有草的浓浓惋惜之情。细细品来，这两句又并没什么不对，反而会别有一番味道：“大约”是小搭档的猜测，在那里并没有什么人会去关心孔乙己，自然他的事情不会有人知道了，只有是猜罢了。而“的确”，或许是搭档认为前些时候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的结局了吧！
读过这篇文章，真是感叹，也很是喜欢！感叹的是孔乙己，他的那颗好书的心总也掩盖不了，愿意为了读书而去偷。他的那种手段是不可取的，不免让人觉得有些厌恶。但那颗心是最真诚的`，最美好的，这不也让人感叹！同时我也很喜欢这篇文章，喜欢鲁迅先生的笔调，他用了很多的细节描写，这更是出神入化的描绘了人物的特点。作者抓住了最为细微的脸色进行了3次细致的描写，其中第二次“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”这样的竭争取辩让我感觉他还是一个要面子的人，也流露了他内心的羞愧。我也喜欢孔乙己这个人物：他喜欢喝酒，有时没钱但会很快的还上，不怎么赊账，这样的诚信不也很难得？让我很是欣喜！
孔乙己的一生：美好因为有酒和知识，无悔因为有书，有心；悲惨因为迫不得已而被打；无可奈何因为无路可走……但他留给我们的仅仅不只是这些……
《孔乙己》读后感 篇19
《孔乙己》这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的，后来当我细细品读时居然对它爱不释手。
这本书是我国作家鲁讯先生的作品，本书除了《孔乙己》之外，还有其它许多鲁讯的.作品，都是反映当时社会及人民的生活情况。
我最喜欢的是《孔乙己》，主要讲述了“我”在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事。
当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时，我真为他感到惋惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争”的心情。
通过品读《孔乙己》这本书，我要告诉大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。
《孔乙己》读后感 篇20
鲁迅《孔乙己》，入选中学课本，是一篇经久耐读的小说。
孔乙己，与众不同。他是，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”长衫，“似乎十多年没有补，也没有洗。”说话，“总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。”坏脾气，“便是好喝懒做。”“品行却比别人都好，就是从不拖欠”。孔乙己，似乎用他的另类，保持着一个读书人清高的风骨，最后的尊严。
然而，穷酸的孔乙己，虽极尽掩饰，却每每遭人取笑，无力争辩，失去了底裤，遮不住羞耻。“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑。”“众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”孔乙己，成了众人开心果，无论他的酸腐，无关他的落魄。
孔乙己人畜无害，唯一嗜好，心念执着，便是为读书不惜窃书，常常“脸上又添新伤疤”，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。以致“许是死了”，“大约孔乙己的确死了”。这个任由人笑话，作弄的孔乙己。“是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”生命已无关紧要，连死也不确定。就这样，从众人的全世界路过。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾伤害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。他的穷苦，没人救济；他的才能，没人欣赏；他的挨打，没人疼惜；他的生命，没人关心。给人带去欢乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消失，淹没于众人笑声中，渐行渐远。孔乙己，何其悲哀。可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。
《孔乙己》，常读常新。生于新时代的我们，孔乙己的遭遇和处境，同样值得深思和警醒。众生皆平等，对弱小多些尊重，少些嘲笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。（赵思聪）
《孔乙己》读后感 篇21
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
《孔乙己》读后感 篇22
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的.心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢！”
《孔乙己》读后感 篇23
有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的.柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。
孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点“人气”，多了一点“性情”，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。
《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。
孔乙己的人生在“孔乙己还欠十九个钱呢！”这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最后，这个人从人们的记忆中消失。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。
《孔乙己》读后感 篇24
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲
那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的.人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。
在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。