短文网整理的《呼兰河传》读书心得（精选38篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《呼兰河传》读书心得 篇1
暑假期间我阅读了萧红写的《呼兰河传》这本书，读着读着我不禁感慨万千。
呼兰河这座小城是单调刻板的，是寂寞的，是贫困的，但又不是没有音响和色彩的。在这里没有什么有趣的事，上午大家就讨论的就是谁家的大动物掉到大泥坑里，救没救上来。这些无聊的事在他们看来却很有意思，大家最关心的就是跳大神，只要听到谁家跳大神，便赶着去凑热闹挤得房顶上围墙上爬满了人那时可真称得上是万人空巷。上午是无聊的.，但到了下午满城的冷清寂寞中便多了一些温馨，黄昏时刻天空出现了片片彩霞，那里的人们叫它“火烧云”，这时就是孩子们的天下了，有的在街上跑来跑去，有的则呆在院子里，躺在大人的腿上，看着天，不时冒出一句：“看那片云像”。渐渐的黄昏消失了，这是大街上又传来卖豆腐人的声音，各家买几块豆腐便开开心心的吃晚饭了。
而萧红的生活则也是寂寞的，生母早逝，继母对她很冷淡，父亲思想保守，整个家中只有年迈的祖父能给她一点安慰，春天夏天秋天小萧红都是在祖父的院子里度过的，那也是她最美好的时光。饿了采几根黄瓜吃，累了躺在房檐下就睡了，一切都是自由的。到了冬天院子就被封了起来，萧红的生活便更加寂寞。
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土话，一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读书心得 篇2
《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的`草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。
萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。
满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？
《呼兰河传》读书心得 篇3
童年是快乐难忘的岁月，是稚嫩、阳光的时光。童年永远无忧无虑，永远天真快乐。即使偶遇挫折和伤感，童年也永远洋溢着无暇的笑脸。每个人的童年都不一样，童年是人生中最烂漫、最难忘的一页。我们一起来读读《呼兰河传》，感受作者萧红的童年吧。
《呼兰河传》记述了作者儿时在故乡黑龙江呼兰县的亲身经历，作者萧红通过仔细的回忆，用抒情法和散文风格、浑重而又轻盈的写作方法，创作了这部“回忆式”的巅峰之作。萧红在1940年写这部作品，当时正是抗日战争最激烈、最艰苦的时期，出于担心家乡、怀念家乡，她写下这部小说，这部小说不但是巅峰之作，而且写作形式也别出心裁：书中写了许多人物，但没有主角，书里写了许多故事，但没有主轴，全书七章可以独立成多个故事，却又俨然一体。这种独特的写法萧红运用得十分巧妙。
萧红写的《呼兰河传》读起来朗朗上口，十分亲切，让人感觉身临其境。主要介绍了呼兰县她家左邻右舍之间的趣事和乡里乡亲之间的'种种乐事。主要记述了自己小时候与邻居、祖父在家中、乡村间、菜园里快乐、无忧无虑的生活。书中多有语言、情景和动作描写，十分口语化，让读者感受亲切、亲近。这本书看似普普通通，但又好像有种魔力，这是因为萧红“回忆式”的奇妙写作方法和娴熟轻巧的文笔，这本书才会被世人传阅。
《呼兰河传》读书心得 篇4
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学种地。这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的`童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。
读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
《呼兰河传》读书心得 篇5
我们今天读完了呼兰河传这本书，作者写的这本书相当精彩许多片段也是我们生活中才见到的，令我感觉最深的那一篇故事，人们在看火烧云，看时激动不已，看完了，就跟平常一样回家了该吃饭吃饭该睡觉睡觉，这是一个多么家常便饭的事呀，作者写的栩栩如生，我读时机好像自己也深深的陷了进去，看见了眼前的美景。
在书中我看到了闪耀着的火光，看见了作者的用心良苦，更看见了作者和这个地方的留念在美丽的片刻就好像变了一个样，人死时我也伤心也为他伤心在书中可以找到现在人们的生活习惯。
呼兰河传作者萧红写下了自己一生的喜、怒、哀、乐。我很喜欢这本书能很真实写的自己的真情实意，孩子和老人的爱，母亲和孩子的爱，老师和学生的爱，这很平常感动了我每当读到有关与亲情的一个段落时，我的有能力总会留下一团热乎乎的泪。
六月那蓝蓝的.天，七月那美丽的景，八月那动人的火烧云啊！读完了这本书我也体会到了作者这辉煌的一生，是我也想写一本书，尽管我写作水平不好但练练总会好的，作者让我明白了一个道理：“世上无难事，只怕有心人。”把景物写活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去练。
这本书让我忍住了你难忘的亲情啊！萧红不想念那里吗？如果可以的话，我也想去哪里游览一下。
无痕的雨，落下来灯灭了，人也走了，小女孩小女孩真可怜，那些该死的人，把这么小的一个小女孩，也能活活被烧死，天上有了火烧云，好像在说着人们犯下的种。种罪过。
我相信萧红一定会留念那个地方吧，毕竟把那个地方写得那么美，那么美。
《呼兰河传》读书心得 篇6
在那遥远的呼兰小城，住着小萧红和她的祖父。
祖父给了童年的萧红许多温暖。萧红幼年丧母，得不到继母的欢心，父亲持家很严厉，祖母是缺乏爱心的人。幼小的萧红借以庇护的，只有她的祖父。小萧红和祖父在他家的园子里，度过了许多轻松愉快的时光。祖父也经常给她念诗，使她得到了启蒙，小萧红因此很快乐。遇上掉井的小猪或鸭子，祖父总会要了来，烧了给她吃。作品中，温暖可爱的词句处处可见：
祖父一天都在后园里面，我也跟着祖父在后园里。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下种种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。
《呼兰河传》中的人物境遇是悲凉的，叫人同情。胡家的小团圆媳妇，只有十二岁大。做婆婆的`认为她“太大方”，不像个媳妇，所以成天成夜地打她，还觉得自己“做得很对”。文中提到：
气得想要打人了，打鸡呢，怕鸡下不出蛋来，打狗呢怕狗跑掉，打猪呢怕猪掉了体重。还是打她吧，她又不会下蛋，掉一两斤也不要紧。
在婆婆看来，小团圆媳妇都不如鸡、狗和猪呢!而邻居们充当看客，所有人都觉得这很正常。
可怕的还不只这些!那婆婆一有气就打团圆媳妇，把她打出了病，最后用开水烫的方法，来给她“治”病。围观的群众不但不认为残忍，还帮着婆婆把小团圆媳妇按进水里，以至于小团圆媳妇当天晚上被烫了三次，烫一次昏一次，最后被活生生地烫死了。
“脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”小团圆媳妇，本是一个美好又健康的小姑娘，就这样活生生地被“送回老家去了”。而小团圆的婆婆也可怜，她只是“照着几千年传下来的习惯而生活”的一个牺牲者。当时的人们是多么愚昧和麻木啊，这一切又是多么残忍又悲凉。
合上书本，我的心情久久不能平静。彼时的呼兰城是刻板、单调又寂寞的，一切都按照几千年来的传统去做，没有一点改变，这是多么的可悲。幸好，此时的我没有生活在那样的年代，现在的美好生活，值得我去好好珍惜!
《呼兰河传》读书心得 篇7
进入大学，在闲暇时光，我读了《呼兰河传》这本书，最开始时，并没有感觉它有多好看。等我静下心来，细细品味，才觉得它越来越精彩精彩。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。她这样写请神的鼓声：“那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍。”而她眼里秋天的后园是这样一番景象：“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。”
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼;冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。
萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。
我想是萧红本身的命运造就了她作品中的这些人物，一部优秀的作品总能够体现作者的心怀，一个历经艰难困苦的人，即使写欢乐也必然将其镀上一层沧桑。萧红一生经历的尽是破碎的感情，来到香港的时候，心中大概还在介怀那些悲苦无依的年年岁岁。这样的`一个人，这样的一种心绪，写出的当然是苍凉的作品。
萧红借着这些人物写出了自己的悲惨身世，她含着眼泪在唱属于自己的歌。她用这样一句话来表达自己孤寂的心境：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。”这句话暗合李后主“人生长恨水长东”的感慨，一个是漂泊女子，一个是亡国之君，这悲凉千载不灭。
在小说中，萧红写到：“大人总喜欢在孩子的身上去触时间。”在香港的时候她已经疾病缠身，大概也意识到自己时日无多，所以才想要用一个孩童的口吻来触碰那被时光的洪流冲得老远的童年岁月，尽管并不美满，但比起飘零的壮年时代，总还是有那么些值得回味的东西。她笔下的“我”是纯真可爱的，有那么一段让人至今难忘，就是祖父将落井的鸭子烤来吃，“我”以为只有落井的鸭子才能裹在黄泥里，于是费尽力气想要把鸭子赶到井里去，即使祖父同意烧活鸭子来吃“我”也不愿意。一个心智未开，天真可爱的小女孩的形象跃然纸上，让人禁不住想抱起来亲一下那粉扑扑的脸蛋。
这部《呼兰河传》很容易让人联想起林海音的《城南旧事》，同样是回忆童年，同样是出自女作家之手，它们有着许许多多的共同点，但是萧红的文字更显凄凉，给人一种孤独幻灭的痛楚，这种带着一点病态的艺术美感，是《城南旧事》所无法比拟的。
读完这部小说，我又想起了茅盾先生的序言，他用他的文字祭奠了年仅32岁便孤独在异乡逝去的萧红。据说萧红的遗言是：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”想想她的生平，我们就不难理解漂泊者萧红在文字中透出的凄凉和幽怨。
世间难得才女萧红，凄凉孤苦半生愁。
《呼兰河传》读书心得 篇8
呼兰河，这个灰色的世界，没有半点色彩的世界，却造就了民国四大才女之一——萧红，但她的童年依然是一幅美丽的山水画。
呼兰河，是灰暗的，街道是灰蒙蒙的，连人生似乎也染上了一层灰色。第一章中，农业校长之子不慎掉入泥坑，却被说成龙王爷被校长藐视，而招来的“因果报应”。迷信的影响力似乎超过了学堂，不对，不是“似乎”，是远远超越，真是荒唐，真是灰暗。同样是在第一章，作者用大量笔墨描写了扎彩铺做的事物多么好看，多么令人震撼，刻画了死后的“美好”，似乎比现实生活美好太多，点出主题活着还没死了好，反衬活着的人的困苦与悲哀，多么痛苦的人们，多么灰暗的世界。仍在第一章，卖豆芽的王寡妇的独子到河里淹死了，王寡妇疯了，忘不了自己的悲哀，却仍机械化地卖豆芽菜、吃饭睡觉，体现了人们麻木而卑微地活着，麻木啊，灰暗啊。荒唐、痛苦、麻木的呼兰河，灰暗极了。作者对家乡简直又爱又恨，为乡亲悲叹，又为无力改变而沉思。
呼兰河，又是明朗的，正是这里充满了萧红珍贵的回忆。第三章，描写了萧红那美好的童年。作者重点描写了“我”、“祖父”与“后花园”。后花园是宽广的.，美丽的。一到后花园，萧红便在里头飞奔，用不尽脚上、身上所有的力量，就不停下。累了，也只是摘一个黄瓜，打一个小盹，便又跑了起来。最令人好笑的是，“祖父在地上拔草，我就给他戴花”，“红通通的二三十朵”。一回屋，祖母一进来就看见了，她什么也没有说，就大笑起来，父亲母亲也笑了起来，而“我”笑得最欢。秋雨之后，后花园便封闭了，作者改到屋中来玩。到好翻，到处跑，整天欢声笑语，多么快乐的童年啊！
灰暗的世界，仍然有美好的童年。正如茅盾之言：“它是一篇叙事诗，一幅多才的风土画，一串凄婉的歌谣”。细品后，一言难尽……
《呼兰河传》读书心得 篇9
寒假期间，我读了一本名为《呼兰河传》的书。这本书讲述了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会谈论“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点像我们所说的上帝。一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。一个孩子给龙王爷戴了一顶草帽，其他人都在谈论这个孩子。我觉得没什么，挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后会有泥坑。这不是一个普通的泥坑，而是一个“杀手泥坑”。许多动物死在里面，因为上面有一个硬壳，动物们不知道下面是一个陷阱。我认为如果你死得更多，硬壳上应该有很多洞，所以动物和主人应该注意。
城里有一些卖麻花的，这些人挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子买了一些麻花，但大小不一，于是开始互相抢劫。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲掉进了泥坑里。我觉得这些孩子太调皮了，有点自私。大姐先挑，老小最后，这是常理。而且自己吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！也许还是有点笨，因为追着自己的很容易坏。大的`没拿到，小的也没了。
另一个是呼兰河的冬天。一个特点是寒冷。作者也夸大了，再冷也不能冻耳朵！除非是高原。通常在冬天，鼻子和耳朵可能是红色的，无论多么强大，它们都会僵硬和破裂。大自然太强大了。
还有一种迷信，那就是“跳大神”。有一个大神，也有一个二神。不好的二神可能会激怒大神，但大神会骂病人。这太不合理了！谁欺负你，你就骂谁，把无辜的人当出气筒。病人被大神骂是不吉利的。看来病人的安全掌握在二神手中！
《呼兰河传》读书心得 篇10
《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的.泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。
萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。
满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。这书不该看的，看了要有心魔。佛家说，你若望向深渊，深渊也会回望你，我只怕，萧红她已在深渊。芸芸众生，各有自己的无奈挣扎，保不准什么时候一个念头就放任自己坠落，跌进无边黑暗里，永远永远都不想醒来。而我绝对不能这样，我连那个崖边都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蚀出的大坑，可以填上；松动的围墙，可以修补；悲凉的人生，却有什么方法补救？
《呼兰河传》读书心得 篇11
萧红笔下的一座小城，坐落在昔日的黑龙江省呼兰县。这座小城极为普通，从南到北的十字街贯穿整个小城。一个个生活在这普通小城里的普通人，共同编织成《呼兰河传》的故事。
全书由“整体到局部”的结构先总写呼兰小城的地理情况、城市内部的构造等等。再写人，但这本书无主要角色，用小城各个地方不同的人为线索，把小城的面目徐徐铺开。作者用叙述生活的口吻描写的事件当中，有善有恶，有悲有喜，黑白交织，如灰色的、大笔点染的水墨画。
“灰色”——这是我读完《呼兰河传》的第一感受。白与黑交织，便构成了灰。《呼兰河传》有令人愉悦的片段，有能激励人心的人物。我至今都记得在第五章有一个片段：“于是我从祖父的身上从上往下挣扎着，喊着：‘我要掉井的！我要掉井的！’祖父几乎抱不住我了。”童趣与天真如钻石一样镶嵌在本书中，但仅存的美好便大抵这些了吧。
最令我印象深刻的是呼兰小城的“文化活动”。先是跳大神，大神是要请的，而且还要献上布匹，大神不高兴了还要杀鸡。既然活动成本这么高，呼兰城的市民为什么还要心甘情愿地去做？我认为可以从上下文寻得答案：呼兰小城有为神鬼服务的店铺，以扎彩铺为例，文中作者用细致的描写写出了扎彩铺里金碧辉煌的阴间宅子，加之以豪华的特殊服务——有专门的人拉车，有穿着白净的厨子拉面，还有精明的管家管账……然而这一切是还是衣着粗鄙的人做出来的，并没有因为阴间的宅子如何漂亮而改变现世的生活。作者也在文中说，并未见到做扎彩的人给自己做一间阴间宅子。放河灯也是一大特色活动，例如此场景描写：“这时，再往远处的下流看去，看着，看着，那灯就灭了一个，再看着看着，又灭了一个，还有两个一块儿灭的。于是就真像被鬼一个一个地托着走了。打过三更，河沿上一个人也没有了，河里边一个灯也没有了。”文字虽简洁，但在我脑海中一下子就有了画面：在视野的.尽头，灯在河的远处一个个地灭掉，每灭掉一个，天色便暗了几分。待到灯全部都灭完后，这河，便又恢复死寂。
哪有阳间人渴望阴间的道理？如果真是这样，只能说明人们对现世的不满、失望以及对虚无缥缈的“来世”的憧憬。听着大神唱着跌宕起伏的调子，难道他们感受不到内心的空虚吗？向鬼神求幸福安稳，渴望来世的荣华富贵——而这一切，是谁造成的？
作者情感已不必多说，读者自知。而打动我的是灰色的回忆：如黑白交织，生活不是一昧的美好、顺利，也不是一昧的困难、坎坷；只有风雨交织、雨后天晴的生活最是真实，也最是动人。
昔日的黑龙江省呼兰县今日已物是人非，哈尔滨市呼兰区代替了呼兰县。但萧红笔下的呼兰小城，似一缕若有若无的炊烟，跨过历史的河岸，飘过了呼兰，飘过了黑龙江，飘过了中国北方……向沿途的旅行者诉说这娓娓道来的故事，喜悲交织的故事将会一直延续下去……
《呼兰河传》读书心得 篇12
最近几天被感冒纠缠的昏天暗地的，鼻涕眼泪充斥着每一天。不过还是看完了萧红的呼兰河传。这是前段时间在网上买的一批书中的一本，刚看了几页，就没有看下去。于是我又拿起了没有看完的《呼兰河传》。有的时候总是不自觉的对比，莫言的书是带着一股肉味的。直接冲击人们的最敏感的器官，总是有一种大多快意的感觉。就好像是在最寒冷的腊八天吃上一顿热气腾腾的羊肉火锅，之后在来两瓶啤酒那样舒畅。
可是羊肉也不能总吃啊，手里拿着《呼兰河传》，好像拿着一份东北的土豆丝卷饼一样，清爽自然。这部小说是萧红在1940年香港写完的。我看过关于她的电影，那时候的她身体极端不好，在贫困交加中完成了这部清新自然的自传体小说。就像她在尾声说的那样，并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
这本书向我们展现了上个世纪二三十年代东北呼兰河地区的风俗人情，也浓墨重彩的描写我和爷爷的祖孙情深。同时也描写了下底层劳动人民的悲苦生活，以及对生的希望和执着。在这里我要说的一个人物就是他们的家的租户冯歪嘴子，他是一个拉磨的，做点粘糕。挣扎的生活着。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一个孩子，在文中描写的真是凄苦，房子四处漏风，四周的水什么的都已经结冰了，墙根地下的耗子吱知乱跑。孩子只是盖着面口带，孩子一哭，从孩子的嘴里冒出了雪白的白气。后来搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鹊睡在了窝里。总之，我似乎能感受到那种生活的恶劣情况。后来王大姑娘因为生第二个孩子死了，冯歪嘴子没有颓废下去，一个孩子才四五岁，一个才出生。大家伙都想看他的热闹时候，他没有绝望，因为他看见了自己两个孩子，他觉得在这个世界上，他一定要生根的，要长的`牢牢的。于是他照常的活在这个世界上，他照常的负者他那份责任。到最后他还是没有让人看到笑话，还是顺其自然的活着。也许在他的心中希望总是孩子渐渐长大的脚步中。
文章里也充满着对女性的同情，在那个年代，被汉子打，被婆家打，是再正常不过的。老胡家的两个孙媳妇，大的聪明灵力，有一手好女红，这也逃不逃被男人打的命运。可是她还是很满意，用她的话说，女人啊，哪有不被汉子打的。到时候还得该做饭，做饭;该干活，干活。她努力的伺候着家里的每一个人。也很孝顺，在给小孙媳妇治病的时候，偷偷的切下一块好肉，给几个月没有尝荤腥的奶奶婆婆做了一碗嘎达汤。最后在看这妯娌小孙媳妇被这家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在这个家里同样是等死。
在说说可怜的小孙媳妇。她卑贱的有没有名字，都叫她小团圆媳妇，比作者大几岁，还是个孩子，才12。八岁就被老胡家用八两银子买来做媳妇，12岁接近胡家，也开始了了悲惨而屈辱的短暂一生，她本是一个脸膛黑黑，爱说爱笑的孩子。在胡家一段时间，变得脸黄黄的。天天从他们家里传来凄惨的哭声。这下婆婆找到一个撒气同了，自己把碗打碎了。抓过小团圆媳妇就一顿毒打：自己卡摔了，把小媳妇也要打一顿。是不是把媳妇掉在房梁上打，没有啥过错，用她的话就是，给她一个下马威。以后好听话，孩子的练越来越瘦，不吃不喝，闹起来病。在东北都流行跳神，跳过无数次的神，吃过很多的偏方，都不见效。最后最惨的是，把孩子当众扒的一丝不挂，放在开水里洗澡。孩子痛苦的昏了过去，醒了之后，在继续按在装满开水的大岗里洗澡。这哪里是洗澡，分明就和地狱的下油锅差不多。孩子在那个夜晚死了，找张铺盖卷雇几个人挖个坑就埋了。女性的凄苦在作者的笔下描绘的令人心碎。
鲁迅在自己的文章里提到了中国人的看客心里，也提到了中国人对苦难的麻木不仁，人们就爱热闹，越出乱，才越好看。在这里，我也看到了那个地方人的一种围观，热闹的心里。那个年代的人们是不分地域性，因为他们都是那个苦难中国的苦难中国人。跳大神，唱秧歌，放河灯，野台戏，人们凑热闹，去看看，无可厚非。可是对于人家来了团圆媳妇，一对对的跳到墙里去看，看谁家死个人，糟了不幸。更是好像有什么大戏的。争先恐后的，有点说出来不好了。在中国，那也许是成为了一种习俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角边来擦擦眼泪。极大的满足了人的各种情绪的表达。
萧红此书也许是写给自己的，我想也是写给所有想了解那个时代的人。历史总是呈现给我们血淋林的带着耻辱的画面，所有的一本本书拼接出一个上世纪的苦难中国，尤其是那个被日本沦陷多年的苦难东北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同为东北人，虽然时空相隔，怎能不了解那浓浓的思乡之情。在描述的画面里，我还能看到我的童年，也能看到那寒冷的东北带给人的永远是最酷的严寒。在苦难中，我又看到了你伏案奋笔疾书的样子。最后也没有叶落归根，两年之后，你病逝在香港。那屡香魂也飞到了呼兰河上空，看看曾经的家，看看故乡的人。
《呼兰河传》读书心得 篇13
读完《希腊神话故事》这本书，我感触很深，其中给我映象最深的是赫剌克勒斯。因为他能够完成十二个十分艰难的任务，这十二项任务要做几年，让我看到一个具有顽强毅力的人。
第一项任务是杀死涅墨亚巨狮，这头巨狮有惊人的本领。赫剌克勒斯蓄满了全身的力量将一支箭射向巨狮，巨狮一点儿反映也没有。他又用棒子打，又用手掐狮子，终于把狮子杀了。
第二项任务是战怪蛇许德拉，他把怪蛇的脖子掐住，蛇则把他缠住了，一会儿，一只大螃蟹也来帮忙，赫剌克勒斯的侄子把周围的树林点着了，他们把蛇头砍了下来埋在了路边压上了巨石，第三项任务是把牝鹿抓到第四项任务生擒厄律曼斯山的一头野猪;第五项任务把一个养有3万头牛的牛圈并已有了多年没有打扫了，让他去打扫牛圈。赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5项艰巨的任务。
后面的任务更艰巨，可是赫剌克勒斯却又用了自己的智慧战胜了敌人。
希腊神话故事本身极具魅力，几乎向所有能听懂的人开放，二是情节之中有着深刻的意蕴，其中许许多多的.故事，已成为人们的最爱，希腊神话故事在人类思想文化艺术上始终光彩夺目，经久不衰，人类童年的自尊、公正、刚强，在此展现成一幅波澜壮阔的画卷，让我永生难忘，赫剌克勒斯的智慧和勇气值得我们去学习。
《呼兰河传》读书心得 篇14
我们今天读完了呼兰河传这本书，作者写的这本书相当精彩许多片段也是我们生活中才见到的，令我感觉最深的那一篇故事，人们在看火烧云，看时激动不已，看完了，就跟平常一样回家了该吃饭吃饭该睡觉睡觉，这是一个多么家常便饭的事呀，作者写的栩栩如生，我读时机好像自己也深深的陷了进去，看见了眼前的美景。
在书中我看到了闪耀着的火光，看见了作者的用心良苦，更看见了作者和这个地方的留念在美丽的片刻就好像变了一个样，人死时我也伤心也为他伤心在书中可以找到现在人们的生活习惯。
呼兰河传作者萧红写下了自己一生的喜、怒、哀、乐。我很喜欢这本书能很真实写的自己的真情实意，孩子和老人的爱，母亲和孩子的爱，老师和学生的爱，这很平常感动了我每当读到有关与亲情的'一个段落时，我的有能力总会留下一团热乎乎的泪。
六月那蓝蓝的天，七月那美丽的景，八月那动人的火烧云啊！读完了这本书我也体会到了作者这辉煌的一生，是我也想写一本书，尽管我写作水平不好但练练总会好的，作者让我明白了一个道理：“世上无难事，只怕有心人。”把景物写活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去练。
这本书让我忍住了你难忘的亲情啊！萧红不想念那里吗？如果可以的话，我也想去哪里游览一下。
无痕的雨，落下来灯灭了，人也走了，小女孩小女孩真可怜，那些该死的人，把这么小的一个小女孩，也能活活被烧死，天上有了火烧云，好像在说着人们犯下的种。种罪过。
我相信萧红一定会留念那个地方吧，毕竟把那个地方写得那么美，那么美。
《呼兰河传》读书心得 篇15
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们她的故乡是什么样子使他怀念很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，
1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、
2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。
3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，
4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，
5、因为跳大神团圆媳妇的死，
6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，
7、工人冯歪嘴子的生活。
通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。
每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
读完第五章，因为跳大神团将一个如花的`少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。
我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!
《呼兰河传》读书心得 篇16
我读了萧红写的《呼兰河传》，这本书的情节十分精彩。萧红写了她的故乡：呼兰河。
80多年前在东北的呼兰河边住着许多村民，这些村民没有意义地活着，生活平平淡淡，普通普通。但在这个村庄里住着一个性格活泼开朗的小姑娘萧红，小姑娘生活十分快乐，萧红童年时和祖父在后院里生活、劳动。祖父种地，萧红在挖泥土，生活十分快乐。但不久萧红却被卖给了别人家做妻子，她还会被婆婆打骂。没多久，萧红就死了。这篇文章的主人公萧红的死亡不单只是婆婆婆婆的`残忍，还因为呼兰河人民的生活态度。
这篇课文来自萧红的《呼兰河传》，本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的祖父整天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天，装做下雨……还有许多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。
我也有我的快乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美
《呼兰河传》读书心得 篇17
《呼兰河传》这本书故事情节很普通，主要讲了发生在乡下的事情，发生在呼兰河这个小镇上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、团圆媳妇、有二爷、冯歪嘴子和老厨子，我记忆最深刻的'是这个故事：作者喜欢吃，有一次，一户人家的一头小猪乱跑掉进井里了，大伙把小猪抬上来的时侯，小猪已经死了，祖父立即拿了钱，买了这头小猪，回家以后，祖父把小猪贴了泥，放到了坑灶上烧过了一会儿，便可以吃。有一次，一只鸭子又掉井了，因为鸭子比猪更好吃，所以作者要把鸭子赶井里去，被作者的祖父给看见并阻止了。
这个故事就透露了作者天真无邪的心和热爱乡村生活，思念乡村生活，也告诉了我们作者小时侯发生在呼兰河镇上的有趣故事，这本书比较独特，它虽写了人物，但没有主角，茅盾曾这样评价它的艺术成就“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章各自都有特点，但是又是一个整体。
《呼兰河传》读书心得 篇18
小说写了20世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，展现了这里的风土民俗和居民的生活状态，思想性格，几千年的封建思想迫害着人们，封建习俗影响着人们，给人们带来了愚昧和落后。
在那个小城里，人与城，少女与老人，生者与逝者者，愚昧与人性，交织在一起呼兰河的日常生活，风俗人情，以及呼兰河的.人节日精神上的种种盛举。因为人们无知的愚昧害了一个性格开朗的小女孩，因为他不像别的女人一样低声下气，被胡家又打又骂，当被打的生了病之后，胡家又听信了跳大神的话，在大庭广众之下用开水给小团圆媳妇洗澡，小团圆媳妇在花一样的年纪被人活活折磨死了，而有苦无依的老人有二伯，他因为家世，别人的眼光是他的言行举止性情极为古怪，而好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王大姐有了一双儿女，却得到了人们的嫉妒，大家都说他们坏话，谎言层出不穷，呼兰河就是这么一个地方。他们被愚昧和无知弄的一团糟。
在萧红笔下，他用诗一样的语言构筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读书心得 篇19
《呼兰河传》这本书故事情节很普通，主要讲了发生在乡下的事情，发生在呼兰河这个小镇上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、团圆媳妇、有二爷、冯歪嘴子和老厨子，我记忆最深刻的是这个故事：作者喜欢吃，有一次，一户人家的一头小猪乱跑掉进井里了，大伙把小猪抬上来的时侯，小猪已经死了，祖父立即拿了钱，买了这头小猪，回家以后，祖父把小猪贴了泥，放到了坑灶上烧过了一会儿，便可以吃。有一次，一只鸭子又掉井了，因为鸭子比猪更好吃，所以作者要把鸭子赶井里去，被作者的祖父给看见并阻止了。
这个故事就透露了作者天真无邪的心和热爱乡村生活，思念乡村生活，也告诉了我们作者小时侯发生在呼兰河镇上的有趣故事，这本书比较独特，它虽写了人物，但没有主角，茅盾曾这样评价它的.艺术成就“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”全书共七章各自都有特点，但是又是一个整体。
《呼兰河传》读书心得 篇20
当我看《呼兰河传》之前，总是听读过的同学们说这本书无聊。但是，当我开始读它以后，我才发现，并非是那么回事。
好象《城南旧事》这本书，都是讲童年往事，都是作者自己爱的地方，而它们的不同点，也许就只有地点不同、人物不同而已吧。就因为这点，我一看便觉得非常喜欢，其实，我认为作者萧红的童年挺快乐的，至少比现在的我们要快乐的多。萧红她小时候可以在大院子里呆着，可以和外公玩，而我们呢？现在除了家里有钱的人，谁家还有那么大的院子？谁的家长还可以陪孩子玩呢？
听别人说，《呼兰河传》这本书是要体现作者幼年时的孤独。可是当我读完后，并不觉得她的童年有多孤独呀！虽然也有许多让人悲伤的事，但是平日，也就是没有特殊情况的时候，作者是多么的快乐啊！悲伤过去了，接下来的不就是快乐吗？我承认，萧红小时候，并不常和同龄的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身边的外公，天天让她逗弄的大黄狗，这不就够了吗？反过来再想想，天天我们又在玩什么呢？手机、电脑和那些无用的电子产品……
也许萧红她自认为很孤独，但是，我真的认为她是幸福的。虽然刚刚开始读这本书的时候，确实觉得她有点儿孤独，但是越往后读，就越觉得其实并不是这样。她究竟是否孤独，我也不知道，我只是推测而已吧！
这就是我一开始的想法。这种想法一直伴着我，直到我读到尾声。“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。”这是尾声的第一句话，读起来怪怪的，给人一种说不出来的感觉。那句“埋着我的祖父”令我心里极不愉快，而连我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又简单地重新翻看了一遍整本书。后来我在序言中找到了这样一句话：“呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和色彩的，可又是刻板单调的。”再翻翻那由于无聊和自认为不重要而被自己草草一带而过的'第一章和第二章，我发现了呼兰河小城的人和事物虽然多，但却都很普通，并且经常让人伤感。我感觉呼兰河的人面对事物都已经麻木了，普通人看完热闹觉得不好玩了，这件事就那么过去了，而那些摊上事的人，也只是伤心一时罢了。该吃照样吃，该做事还得做。
之后，我继续往后看，又发现了一处，就是在萧红的外婆去世的时候，亲人把她带出了家门。她非常惊讶。原来，她以前一直以为，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！
凭这些，我推翻了自己原来的观点。原来作者萧红真的是那么的寂寞。
我更加爱上了这本书。《呼兰河传》是由萧红的童年记忆编织而成的，读后的疑问、解决的过程、故事的悲伤，这些就是《呼兰河传》的精彩吧！
《呼兰河传》读书心得 篇21
《呼兰河传》从第一眼就给我展现了一种全新的风貌，它与我平常读的书截然不一样。以前读的书再怎样悲伤也不像它所描绘的那样荒凉，再怎样荒凉也不像它描述的那样死寂。生活在呼兰河的人们，是彻彻底底的杯具。
我为萧红笔下的人物感到悲哀。他们每一天忙忙碌碌地，日复一日，年复一年，一成不变，没有色彩和花样，仅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，应对他们好比应对一堵厚墙。他们一生都在这样的环境中度过，可那样忙碌，到底是为了什么?
萧红的童年是灰暗的，她身边的人一个个像被抽去灵魂的木偶，早已对生活麻木了。他们固执而又愚昧，唯一不一样的'仅有萧红的祖父。祖父是一个乐观的人，他从来没有绝望过，成天开开心心的，并且他还保留了一颗童心，萧红每次调皮地做“恶作剧”，祖父发现了不但不生气，反而和萧红一齐哈哈大笑。如果换作别人，恐怕早已把萧红教训一顿了。所以，萧红算是幸运的，她有一个令她骄傲的爷爷，关于祖父的记忆是她极少有的幸福回忆。
比起萧红，我们不知要幸福多少倍：衣来伸手饭来张口，吃喝玩乐无一不全，时常还能得到零花钱，城市里有好多公园，里面娱乐设施一应俱全，五花八门、妙趣横生，和那灰头土脸、死气沉沉的呼兰河没法比。此刻的我们真是身在福中不知福呀。
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人间冷暖，萧红用一颗悲天悯人的心看待这个世界，我们能够听见萧红在哭泣，在呐喊，在试图唤醒人们的心灵……
《呼兰河传》读书心得 篇22
最近，我读了一本书，名字叫《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者是萧红，民国四大才女之一。这本书讲述了呼兰河这个地方的风土人情，以回忆式的笔调表达了对旧中国扭曲人性的强烈控诉。
《呼兰河传》共有七章。第一章描述了呼兰河城平凡琐碎的日常生活和风俗人情，重点描写了那个给人们带来灾害和热闹的大水坑，以及旁边的扎彩铺、染缸房等多处风俗景观。第二章谢了人们的各种盛举：跳大神、放河灯等等，表现了呼兰河这个地方的风俗。第三章写了萧红那美丽快乐的童年和她那有金子般童心的祖父和那有着美丽风景的后花园。第四章写了院中那些养猪的、漏粉的人的贫困、凄清的生活。第五章说了一个活泼可爱的小团圆媳妇（童养媳）被活活折腾死的悲惨而荒。唐的故事。第六章写了一个以偷盗为生、贫困、可爱又可怜的乡下老头———有二伯的生活。第七章则写了王大姐不守妇道私嫁磨倌儿而被人们的`流言蜚语吞没的故事，和磨倌儿在丧妻的情况下仍顽强生活的励人故事。
《呼兰河传》给我了很大的震撼，尤其在第五章和第七章。第五章那可怜的小团圆媳妇！旧社会居然那么可怕！一个好好的小团圆媳妇被她的婆婆折磨成了那样！旧社会害人不浅啊！第七章让我体会到了那“唾沫星子淹死人”的社会，人的流言蜚语居然有那么大的作用！使人不假思索就相信它！
《呼兰河传》一本让我难忘的书！
《呼兰河传》读书心得 篇23
前几天，我十分荣幸阅读了萧红的著名作品——《呼兰河传》，这是一本回忆童年的作品。
书中写出了萧红对家乡的热情，还介绍了家乡的主要地方和风俗，萧红用自己独特的风格描绘出了一个平凡、普通的小镇。在书的最前面你会读到著名作家茅盾先生普经评价萧红的《呼兰何传》：一篇叙事诗，一副多彩的`风情画，一串美女婉的歌谣笑中带泪的文字，将一次次震动你的心灵。这句话颇耐人寻味的。
呼兰河这个小镇并不是很繁华，春夏秋冬跟我们一样不停交替着，没什么好写的。在这个小镇里，萧红描绘的颜色是白色的，阴冷如好几十年没烧过的壁橱，只是偶尔有些高兴的东西而已，不过一转眼却又是白色的云如旧。白色，甚至是灰色的色彩和索然无味的叙述，似乎将我带到了二十一世纪萧红的眼前一般。在那儿，我看见了那儿的人一天天、一日日做同一件事情，真是“死了还比活着好。”
当我翻到最后一页，终于读懂了呼兰河传，又想起了那段话：花开了，就像花睡醒了似的；鸟飞了，就像鸟上了天似的；虫子叫了，就像虫子在说话似的；一切都活了。
《呼兰河传》读书心得 篇24
萧红，中国近现代女作家，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。是与张爱玲并称的“民国四大才女”之一。
《呼兰河传》便是她最重要的代表作之一。这是一篇讲述萧红儿时回忆的小说，描写了家乡呼兰河的生动画面和风土人情。
作者以四五岁孩童的视角，用乍看顺手拈来实则犀利的笔触看自己生活着的小社会，字里行间，美好中透着凄凉，快乐中含着悲伤，如此细腻的笔触，不动声色中揭露了旧中国那个吃人的社会。孩童的世界本应该是无拘无束，天真烂漫的，可是，周边的人除了祖父是温情有爱的之外，其余的无一不是冷漠的；家里的房子很多，租客很多，环境是嘈杂热闹的，可人与人之间是没有感情的，院子那么大，唯有后园是一方乐土，是一块草木果蔬自由生长，让人感到快乐的避难所。
周遭的人家，所发生的人事，尤其是当尽管个头接近成人，但年仅十二岁，本该在父母膝下无忧无虑，天真无邪，吃苦耐劳的女孩却以团圆媳妇儿的身份出现的时候，悲剧便开始拉开了帷幕，本是一个健康良善的孩子，不幸生活在那个麻木的社会，愣是被吃人的封建礼教活活折磨致死，那些蜂拥而至看热闹，火上浇油添油加醋唯恐天下不乱的看客邻居们，招摇撞骗的方士，残酷无情的婆家人，所有的这些人们统统最终都充当了刽子手，含苞尚未开放的女娃娃，她的性命如同草芥一般……让人痛心万分，掩卷沉思，究竟是谁之错？谁之恶？谁之罪过？
团圆媳妇儿没有任何恶意，她淳朴善良，勤劳能干，来到未来婆婆家每日吃苦耐劳，一个女孩子却被表面厚德实则绝情冷酷的婆婆无端痛打月余，生生把一个健康敦厚的孩子折磨得体无完肤，非人非鬼，然后被戴上鬼上身的帽子，接着展开各种驱鬼治病，实则把孩子往更深的深渊里推，让一个好孩子梦魇中、临死前都在叫着“回家”，然而也生生被他们理解为她的家就是这里，回家是不祥之兆，此“回家”生生被他们理解为回到阴曹地府，各种跳大神，请方士，最后积蓄散尽，家破人亡，人财两空。一个自己受苦受难的中年妇人何苦为害一个尚未成年的女孩儿？
你说这个婆婆恶吧，她如同监牢中酷吏对待死刑犯用的刑罚一般打着自己唯一的未来媳妇儿（童养媳)的时候口口声声说着为她好，家家都这样虐待未过门先养在家里的小媳妇儿！你说她该先下地狱吧，她一个铜板不舍得诓花，吃块豆腐都左思右量舍不得，为了换几个钱拾豆子自己大病一场都不舍得买药吃，这个女人分明也在受苦受难啊！你说她抠门儿，她为了留住团圆媳妇儿，听取周围邻居的所有建议，散尽家财给她看病……
到底谁病了呢？是人心，是社会，是脑子里面的重病……
呼兰河畔的这一群人，表面看来一团和气，遇事儿出主意想办法，实则是麻木不仁、冷漠无情，把自己的快乐建立在他人痛苦之上，看客一样寻求刺激的左邻右舍，这一群人分明是鲁迅先生笔下《祝福》中鲁镇的那一群得知祥林嫂丢了心头肉的娃娃后一遍又一遍来揭伤疤的村里人；是《药》里给老栓出谋划策让买人血馒头来吃，帮小栓治病的茶馆茶客；同样是被吃人的封建礼教束缚和禁锢着思想，愚昧无知、受苦受难的国人，这万恶的旧社会！！
除去揭露社会弊病外，作者写景写物写事儿的语言生动活泼形象，情感朴实细腻，代入感很强，讲到的开心的孩童趣事读着读着也不时勾起了自己儿时的美好回忆。
依稀记得也是四五岁时，尽管出生在农村，家境贫寒，爷爷奶奶养育了5个儿子，这一生也吃了很多苦。而我由于是家中这一茬儿的第一个孩子的缘故，并没有体会到日子的艰难，反倒感受到了很多宠爱。
那一年冬天，我们已经和爷爷家分开单住，为了一大家子生计之用，爷爷家西屋三间房子腾出来专门用来炕小鸡娃儿，开春把小鸡卖出去贴补家用。而我的脑海里只留下了炕小鸡的.记忆，至于如何卖，谁去卖，卖给谁……却一点印象都没有。在炕的上面有一张很大很大的席子，上面摆满事先在阴暗处用手电筒照着里面有一个小黑点，俗称有格儿的鸡蛋，然后封严门窗，一个乌漆嘛黑分不清颜色的旧棉被系在门框垂下来充当门帘，整个房间裹得严严实实的。炕下面留有火口，鸡蛋放好后就需要烧火加温，然后一直保持一个稳定的温度，中间不时地需要进去炕房监测鸡蛋受温情况，到了某一天小鸡仔就会一个个破壳而出，家里叔叔好几个，根本用不到小孩子的我去干任何活计，但这件事本身就具有巨大的吸引力，鸡蛋一受热变成了一个个毛绒绒的小鸡，简直太有意思了，想想都觉得好玩，怎么能不去呢？所以没事儿就往奶奶家西屋跑，瞅着机会就跟着大人钻进那间炕房，东瞅瞅西看看，好奇地观察那些等待破壳的小鸡仔。
当然，有破壳儿的，就有个别破不了壳儿的，大人们称之为毛蛋。于是，毛蛋们被挑选出来，奶奶负责烧火，就把这些挑出来的毛蛋丢进火里烧熟喂给我吃，这些热腾腾的毛蛋光是闻一闻，那香喷喷的气味儿就直往鼻子里钻，吃到嘴里更不要说了，在那个物资贫乏的年代简直就是美味，奶奶看我乐意吃，就烧了好多，有全是鸡蛋的，有半蛋半鸡的，而我来者不拒，吃的满嘴流油，痛痛快快地吃个肚子圆。后来吃完跑回家，大概由于吃得太多外加又灌进肚子了凉风，到家后就吐了，为此妈妈还特意去交代了奶奶，小孩子没有涵养，怎么做奶奶的也没个忖度，一下子给喂那么多嘞？……
长大后，街边也偶然会撞见有卖毛鸡蛋的摊头，而我却再也没吃过儿时那么喷喷香的毛蛋了。
《呼兰河传》读书心得 篇25
呼兰河城，一个不繁华、不富裕的地方。那里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得十分安静，他们为了活着而活着，像木头人一样。
这本书似乎把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不贴合那里的规矩，所以婆婆狠狠地打了小团圆媳妇，生病后婆婆又想了很多办法让小团圆媳妇好过来。我都不明白这个婆婆到底是厌恶小团圆媳妇还是可怜小团圆媳妇了。越往后读情绪就越沉重，十分同情她的遭遇，为她愤愤不平。为什么要打她生病了为什么不去医院
这一切的`一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠构成的。他们的迷信害得小团圆媳妇生不如死，最后还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。
通过这些，也反映出了我们此刻的幸福，好好地珍惜它们吧!这些来这不易。
再说说冯歪嘴子吧!他虽然是个普通的下等人，但生性乐观，他一生肯定都是快乐的。他虽然受到别人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果当时的人们都是这样，那再也不会有像小团圆媳妇那样的杯具了。
当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化，这些东西似乎已经不在了，似乎又在回忆她和祖父的快乐时光，似乎又在怀念在这儿的种种时光，那里的欢乐，那里的悲伤。
《呼兰河传》记载了萧红童年时的欢乐与悲伤，感触与同情。
《呼兰河传》读书心得 篇26
最近几天被感冒纠缠的昏天暗地的，鼻涕眼泪充斥着每一天。不过还是看完了萧红的呼兰河传。这是前段时间在网上买的一批书中的一本，刚看了几页，就没有看下去。于是我又拿起了没有看完的《呼兰河传》。有的时候总是不自觉的对比，莫言的书是带着一股肉味的。直接冲击人们的最敏感的器官，总是有一种大多快意的感觉。就好像是在最寒冷的腊八天吃上一顿热气腾腾的羊肉火锅，之后在来两瓶啤酒那样舒畅。
可是羊肉也不能总吃啊，手里拿着《呼兰河传》，好像拿着一份东北的土豆丝卷饼一样，清爽自然。这部小说是萧红在1940年香港写完的。我看过关于她的电影，那时候的她身体极端不好，在贫困交加中完成了这部清新自然的自传体小说。就像她在尾声说的那样，并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。
这本书向我们展现了上个世纪二三十年代东北呼兰河地区的风俗人情，也浓墨重彩的描写我和爷爷的祖孙情深。同时也描写了下底层劳动人民的悲苦生活，以及对生的希望和执着。在这里我要说的一个人物就是他们的家的租户冯歪嘴子，他是一个拉磨的，做点粘糕。挣扎的生活着。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一个孩子，在文中描写的真是凄苦，房子四处漏风，四周的水什么的都已经结冰了，墙根地下的耗子吱知乱跑。孩子只是盖着面口带，孩子一哭，从孩子的嘴里冒出了雪白的白气。后来搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鹊睡在了窝里。总之，我似乎能感受到那种生活的恶劣情况。后来王大姑娘因为生第二个孩子死了，冯歪嘴子没有颓废下去，一个孩子才四五岁，一个才出生。大家伙都想看他的热闹时候，他没有绝望，因为他看见了自己两个孩子，他觉得在这个世界上，他一定要生根的，要长的牢牢的。于是他照常的活在这个世界上，他照常的负者他那份责任。到最后他还是没有让人看到笑话，还是顺其自然的活着。也许在他的心中希望总是孩子渐渐长大的'脚步中。
文章里也充满着对女性的同情，在那个年代，被汉子打，被婆家打，是再正常不过的。老胡家的两个孙媳妇，大的聪明灵力，有一手好女红，这也逃不逃被男人打的命运。可是她还是很满意，用她的话说，女人啊，哪有不被汉子打的。到时候还得该做饭，做饭;该干活，干活。她努力的伺候着家里的每一个人。也很孝顺，在给小孙媳妇治病的时候，偷偷的切下一块好肉，给几个月没有尝荤腥的奶奶婆婆做了一碗嘎达汤。最后在看这妯娌小孙媳妇被这家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的心寒了，不跑在这个家里同样是等死。
在说说可怜的小孙媳妇。她卑贱的有没有名字，都叫她小团圆媳妇，比作者大几岁，还是个孩子，才12。八岁就被老胡家用八两银子买来做媳妇，12岁接近胡家，也开始了了悲惨而屈辱的短暂一生，她本是一个脸膛黑黑，爱说爱笑的孩子。在胡家一段时间，变得脸黄黄的。天天从他们家里传来凄惨的哭声。这下婆婆找到一个撒气同了，自己把碗打碎了。抓过小团圆媳妇就一顿毒打：自己卡摔了，把小媳妇也要打一顿。是不是把媳妇掉在房梁上打，没有啥过错，用她的话就是，给她一个下马威。以后好听话，孩子的练越来越瘦，不吃不喝，闹起来病。在东北都流行跳神，跳过无数次的神，吃过很多的偏方，都不见效。最后最惨的是，把孩子当众扒的一丝不挂，放在开水里洗澡。孩子痛苦的昏了过去，醒了之后，在继续按在装满开水的大岗里洗澡。这哪里是洗澡，分明就和地狱的下油锅差不多。孩子在那个夜晚死了，找张铺盖卷雇几个人挖个坑就埋了。女性的凄苦在作者的笔下描绘的令人心碎。
鲁迅在自己的文章里提到了中国人的看客心里，也提到了中国人对苦难的麻木不仁，人们就爱热闹，越出乱，才越好看。在这里，我也看到了那个地方人的一种围观，热闹的心里。那个年代的人们是不分地域性，因为他们都是那个苦难中国的苦难中国人。跳大神，唱秧歌，放河灯，野台戏，人们凑热闹，去看看，无可厚非。可是对于人家来了团圆媳妇，一对对的跳到墙里去看，看谁家死个人，糟了不幸。更是好像有什么大戏的。争先恐后的，有点说出来不好了。在中国，那也许是成为了一种习俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角边来擦擦眼泪。极大的满足了人的各种情绪的表达。
萧红此书也许是写给自己的，我想也是写给所有想了解那个时代的人。历史总是呈现给我们血淋林的带着耻辱的画面，所有的一本本书拼接出一个上世纪的苦难中国，尤其是那个被日本沦陷多年的苦难东北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同为东北人，虽然时空相隔，怎能不了解那浓浓的思乡之情。在描述的画面里，我还能看到我的童年，也能看到那寒冷的东北带给人的永远是最酷的严寒。在苦难中，我又看到了你伏案奋笔疾书的样子。最后也没有叶落归根，两年之后，你病逝在香港。那屡香魂也飞到了呼兰河上空，看看曾经的家，看看故乡的人。
《呼兰河传》读书心得 篇27
寒假期间，我读了一本叫《呼兰河传》的书。这本书讲述了呼兰河城的一些有趣习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会谈论“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点像我们说的上帝。一位父亲说没有龙王爷。我认为他是对的。一个孩子给龙王爷戴了一顶草帽，其他人都在谈论这个孩子。我觉得没什么，很有趣。
呼兰河城经常下雨。下雨后，会有泥坑。这不是一个普通的泥坑，而是一个“杀手泥坑”。许多动物死在里面，因为上面有一层硬壳。动物不知道下面是陷阱。我认为如果死得更多，硬壳上应该有很多洞。这样，动物和主人应该注意。
有些人在城里卖麻花，这些人挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子买了一些麻花，但大小不一，开始互相抢劫。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲掉进了泥坑里。我觉得这些孩子太调皮有点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常识。而且自己吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨多好啊！也许还是有点笨，因为追着自己很容易坏。大的没拿到，小的也没了。
另一个是呼兰河的'冬天。一个特点是寒冷。作者也夸张了。不管它有多冷，都不可能冻住耳朵！除非是高原。通常在冬天，鼻子和耳朵可能会变红。不管它有多强大，它都会僵硬和破裂。大自然太强大了。
另一个迷信是“跳神”。有一个伟大的上帝，也有一个二神。坏的二神可能会激怒伟大的上帝，但伟大的上帝会责骂病人。这太不合理了！谁欺负你，你责骂谁，把无辜的人当作煤气管，这不好。病人被上帝责骂是不吉利的，似乎病人的安全在上帝的手中啊！
这是呼兰河城。很有意思吗？
《呼兰河传》读书心得 篇28
在那遥远的呼兰小城，住着小萧红和她的祖父。
祖父给了童年的萧红许多温暖。萧红幼年丧母，得不到继母的欢心，父亲持家很严厉，祖母是缺乏爱心的人。幼小的萧红借以庇护的，只有她的祖父。小萧红和祖父在他家的园子里，度过了许多轻松愉快的时光。祖父也经常给她念诗，使她得到了启蒙，小萧红因此很快乐。遇上掉井的小猪或鸭子，祖父总会要了来，烧了给她吃。作品中，温暖可爱的词句处处可见：
祖父一天都在后园里面，我也跟着祖父在后园里。祖父戴大草帽，我戴小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下种种小白菜的时候，我就跟在后边，把那下了种的土窝，用脚一个一个地溜平。
《呼兰河传》中的人物境遇是悲凉的，叫人同情。胡家的`小团圆媳妇，只有十二岁大。做婆婆的认为她“太大方”，不像个媳妇，所以成天成夜地打她，还觉得自己“做得很对”。文中提到：
气得想要打人了，打鸡呢，怕鸡下不出蛋来，打狗呢怕狗跑掉，打猪呢怕猪掉了体重。还是打她吧，她又不会下蛋，掉一两斤也不要紧。
在婆婆看来，小团圆媳妇都不如鸡、狗和猪呢!而邻居们充当看客，所有人都觉得这很正常。
可怕的还不只这些!那婆婆一有气就打团圆媳妇，把她打出了病，最后用开水烫的方法，来给她“治”病。围观的群众不但不认为残忍，还帮着婆婆把小团圆媳妇按进水里，以至于小团圆媳妇当天晚上被烫了三次，烫一次昏一次，最后被活生生地烫死了。
“脸长得黑乎乎的，笑呵呵的”小团圆媳妇，本是一个美好又健康的小姑娘，就这样活生生地被“送回老家去了”。而小团圆的婆婆也可怜，她只是“照着几千年传下来的习惯而生活”的一个牺牲者。当时的人们是多么愚昧和麻木啊，这一切又是多么残忍又悲凉。
合上书本，我的心情久久不能平静。彼时的呼兰城是刻板、单调又寂寞的，一切都按照几千年来的传统去做，没有一点改变，这是多么的可悲。幸好，此时的我没有生活在那样的年代，现在的美好生活，值得我去好好珍惜!
《呼兰河传》读书心得 篇29
读完小说后，有一个问题一直困扰着我。小说的主人公应该是谁。是我吗？是祖父吗？还是根本没有主人公？也许这不是一个重要的问题，因为主人公可能是呼兰河，一个人吃人的小镇。当然，他也可以是这些被封建思想毒害的麻木不仁的'居民。
真的不重要，因为作者向我们展示了旧中国的缩影，我们看到了；作者想揭示的是吃人社会中人们的无知，我们意识到了；作者想表达的是对祖父的怀念，我们感受到了……
萧红的生命很短暂。她只活到31岁。在战争中，香港带着痛苦和恐慌离开了这个世界。也许是真正的作家萧红想告诉我们的是呼兰河带给萧红的。一个本应美丽的小镇，却充满了冷漠和孤独的味道。最后，我们应该走出黑色的世界，寻找、理解和珍惜身边难得的和谐与宁静！
《呼兰河传》读书心得 篇30
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态。这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的.洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学种地。这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。
读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
《呼兰河传》读书心得 篇31
读了《呼兰河传》这本书,我百感交集,心里久久不能平静,真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平!
20世纪20年代,中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事.生活犹如河水一样平静地流淌,但是宗法社会本质是残忍的这不,书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了.当然不止小团圆媳妇,还有王大姐,也在愚昧的冷眼中难免一死.这大约又是宗法社会的波澜吧.书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历,使我悟出了平静是坚韧的生活.作者的童年是寂寞的,并没有什么幽美的故事,但却让作者难以忘怀.是呀,童年的美好时光谁能忘却得了呢?它是我们成长的背影,我们应该牢记这些童年的美好时光.不知不觉,我陷入了沉思……
在记忆的心扉中,童年时代的`生活好似一幅流光溢彩的画页.在我很小的时候,十分地快乐.在春天,我可以无忧无虑地在公园里玩耍;在夏天,我可以在树下快乐地乘凉;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戏;在冬天,我可以尽情地打雪仗、堆雪人.确实,童年生活十分的无拘无束、快乐.但是,作者的童年是寂寞的,而且那时的宗法社会是残酷的,为此许多人被折磨死了,这是多么不公平!
现在,我们的童年时代是幸福的童年是一本好书,你要去阅读,去发现,这样,你就会发现童年的无穷乐趣.
《呼兰河传》读书心得 篇32
呼兰河传讲的是一上世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情及发生的一些事情，这些事情是作者萧红记忆的碎片，她利用这些碎片编织了他的记忆空间，写出了此书。书写回忆，慰藉心灵。其中，给我最深刻印象的是小团圆媳妇。
小团圆媳妇是一个怎样的人?她是如何从一个"笑呵呵"的小姑娘到一个"黄瘦"的病人，直到被折磨而死的?
一个曾经头发又黑又长，梳着很大的辫子，乐观热情，尽情嬉笑玩闹的活泼的小姑娘。她生命最初的美丽，她孩童般的天真烂漫，她对生命的热切期望，终是被蔑视、被践踏。一个健康、快乐的女孩因此被婆婆打出了毛病，接着被庸医、"云游真人"、跳大神的等等不断地折磨、摧残，终是死去了。
她婆婆用破棉一再将她蒙起来，撕掉她的`衣服，怨恨她，说她一定是妖怪，打骂她。而周围的人，只是在看热闹。落后的愚昧的民风名民俗让这一切看起来是那么的正常。最终，她被人们以治病的幌子遭到残酷的刑法“洗澡”。她苦苦挣扎着，却逃不开这死亡。
她的一生因人们的愚昧、无知草草了结。她是封建文化下的受害者。不只她，致她死的或他人死的人，同样也都是受害者。中国几千年封建传统文化愚昧落后导致了人民的冷漠麻木，造就迷信自私的灵魂和病态人生，封建文化是最大的罪魁祸首。
《呼兰河传》读书心得 篇33
我读了萧红写的《呼兰河传》，这本书的情节十分精彩。萧红写了她的故乡：呼兰河。
80多年前在东北的呼兰河边住着许多村民，这些村民没有意义地活着，生活平平淡淡，普通普通。但在这个村庄里住着一个性格活泼开朗的.小姑娘萧红，小姑娘生活十分快乐，萧红童年时和祖父在后院里生活、劳动。祖父种地，萧红在挖泥土，生活十分快乐。但不久萧红却被卖给了别人家做妻子，她还会被婆婆打骂。没多久，萧红就死了。这篇文章的主人公萧红的死亡不单只是婆婆婆婆的残忍，还因为呼兰河人民的生活态度。
这篇课文来自萧红的《呼兰河传》，本文叙述了作者儿时的家有一个花园，作者和她的祖父整天都在那里转，祖父铲地，作者不会铲，就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天，装做下雨……还有许多事，字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。
我也有我的快乐，那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边，每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼，那里老婆婆也很欢迎我，直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的，其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美
《呼兰河传》读书心得 篇34
《呼兰河传》，用悲愤指责家乡麻木卑微的回忆录。浓墨，再见故乡。
呼兰河城是一个快乐而凄凉的交响乐，回忆起萧红的童年。这座城市是人性无知的一面，也是萧红离开后最想念的地方。
生母早逝，父亲不痛，后母不亲，祖母不爱。只有爷爷为萧红撑起了蓝天，成为萧红童年最温暖的阳光。
在院子里，在后花园里，在阳光下奔跑。萧红跟着爷爷，假装不知道从哪里找帽子，戴在头上，紧紧跟着爷爷。两个大大小小的身影在后花园里种花拔草，小的学大的，大的笑小的，爷爷奶奶和孙子孙女都很开心，在后花园里泡了很久都出不来。
拔草下种，说好割狗尾草，却割了一大片谷穗。爷爷也不恼，高兴地告诉萧红植物学。但是萧红这个淘气包偏偏不听啊！摘了一颗花心，抓了一只蚂蚁昨天，非要把它的脚绑起来，学着街上的人遛狗。过了一会儿，蚂蚱消失了，干脆扔下花心跑到爷爷那乱闹一通。“下雨喽!“扬起水飘过，飘中水花四溢，花园里有一阵大雨！对萧红来说，还有什么比在公园里快乐的呢？
玫瑰开了五天，香气浓了十里。爷爷拔草，萧红摘花，把爷爷头上的帽子插了二三十朵红玫瑰。那年春天雨水大，玫瑰红了，萧红快乐童年盛开的.花朵也亮了。
红花耀眼，香气袭人。善良的祖父陪伴萧红度过了一个春天和一个秋天。萧红知道，即使全世界都和她竞争，她的祖父仍然会是她最温暖的阳光。
爷爷的爱给了萧红一个快乐的童年，但当童年逝去时，爷爷离开了萧红，萧红的世界遍布乌云，逃离了没有阳光的家，独自漂泊在这个世界上，品尝了世界的温暖和温暖。
“我会和蓝天、碧天、水一起留下那半部《红楼》给别人写……半生遭遇白眼冷遇……先死，不甘，不甘……“思乡，含泪挥手告别人世，只留下呼兰河传世。
那一年太阳刚刚好，花园里的飞虫植物年年依旧，但老朋友却已经死了，忘不了，忘不了。
《呼兰河传》读书心得 篇35
近些天，我看完了萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》的作者萧红曾被称为民国四大才女之一。《呼兰河传》是她客居香港期间创作的自传体长篇小说。这本书主要向我们介绍了：作者萧红儿时居住的地方——呼兰河小城的布居，风土人情，人们平凡的生活，以及：祖父的园子，小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子······的故事。其中最令我难以忘怀的是冯歪嘴子的故事：冯歪嘴子是磨房的伙计，他本本分分，勤勤恳恳地工作，待人热情。起初人们都夸他勤劳，但当“我”无意间发现冯歪嘴子与隔壁王大姑娘私自结合并有了一个孩子之后，人们刚开始对冯歪嘴子的赞扬都成了冷嘲热讽，并纷纷投去了责备的眼光，而冯歪嘴子一家仍然过着简陋却温馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二个孩子后病死了。人们都认为冯歪嘴子要完了，可冯歪嘴子并没有绝望，而是和自己的两个孩子平静地活在了世上······
文章并没有讲冯歪嘴子的结局，留给了读者足够的想象空间但这篇故事的字里行间无不表达了冯歪嘴子朴实的品质：乐观向上，积极面对生活。同时也表达了作者萧红对此精神的'赞美，对生活的无限希望，以及对冯歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活对自己不公平，其实生活待每个人都是一样的，就要看每个人对生活的态度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也没有足够的勇气面对生活;而有的人遇到挫折却乐观向上，坚持不懈地努力，最终过上幸福美满的生活。我们小学生也不正是如此吗?遇到困难，不放弃，抱有不服输的精神，就定能成功!
同学们，有句话说得好：世上无难事，只怕有心人!相信我们不断努力，前方迎接我们的一定是美丽的彩虹!
《呼兰河传》读书心得 篇36
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。看了矛盾的评价，使我很好奇作者萧红笔下的故乡的故事和人们她的故乡是什么样子使他怀念很想知道关于作者故乡呼兰河城的人、事、景、也就是所说得风土人情，人情世故。在那个时代，没有通讯设备，信息工具人呼兰河城人们的生活娱乐又是怎么打发的带着这些问题，怀揣着好奇心我走进了她的故乡。
作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事，
1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、
2、故乡呼兰河城的精神面貌，娱乐。
3、故乡呼兰河城的自己家里的故事，和祖母祖父亲戚间的故事，
4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事，
5、因为跳大神团圆媳妇的死，
6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯，
7、工人冯歪嘴子的生活。
通过，第一章介绍的故乡的整体环境，轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城，让读者感受到呼兰河城是一个自然，美丽，可爱的地方，“春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的.就寻着自然的结果。”在当时没有出现信息工具，当然他们也有自己的娱乐方式，晚饭后大家(邻居们)围坐在一起，看天上的火烧云，唠唠家常。
每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来，可是仍然有美，即使美得有点病态，也仍然不能不使你炫。”
读完第五章，因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。我的眼角湿润了。因为人们的愚昧和无知，在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐，他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩，说话小声小气，走路慢油油，一旦不符合标准一传十，十传百，都认为你是外星人来的怪物，没有自我可言，更无法谈论女性自己的想法，要么使用酷刑(暴打)让你顺服。团圆媳妇因为平时大大咧咧，为了把活做完，走路如风，平实说话口无遮栏，只 有12岁的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更变本加厉，团圆媳妇受不住，倒下了，本是一场小小的感冒，在左邻右舍的胡乱猜疑下，团圆家给团圆媳妇请来了大神，没病都被整出病来，跳大神里的各种奇怪、病态的动作，吓坏了团圆媳妇，半夜常常被噩梦惊醒，又哭又叫，吓坏了团圆家，不断的请大神，就这样来来去去，跳大神中各种病态的举动，将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女，就因为她的言行举止，对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动，她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我，一个天真可爱的少女，但在那个封建，迷信，愚昧，无知，偏僻的呼兰河城里 一个如花的少女就在这种无知，不科学的行为活生生的折腾致死，而左邻右舍，面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁，当初跳大神活动各种病态的举动，对于他们是再好不过的大戏，他们以看热闹的角色，在边上添油加醋，事后当成家常便饭后的娱乐新闻，家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。
我深深感受到那是一个吃人的社会。在一个平平淡淡的小城里，因为那地方充满愚昧无知，在深处藏着一只吃人的野兽!
《呼兰河传》读书心得 篇37
每个作家都有自己的风格，有深沉悠长的，有活泼轻快的，有大发感情的。而萧红写书字字都有情，对家乡的情，对祖父的情，对园子的情。
但，我们知道，萧红这一生几乎没有快乐，一路坎坷曲折，只有童年，给了她对生命的希望。死，对于她来说不足挂齿，继母的残忍与冷漠她并没有倾诉于纸上。她没有写出自己的痛苦，而是用怜悯的眼光去看别人。整本书字字透露出中国还没有从封建社会走出来，当时的人们被一丝迷信愚昧的黑纱蒙罩着。在我看来，除了萧红、祖父和小团圆媳妇外没有一个是正常的。
小团圆媳妇这段写得尤其长。读着，心中不由升起悲悯。好好的一个十二岁的小姑娘，黑头发，大眼睛，高个子，在现在看来就是一个大美人。而且生性活泼大方，就因这，婆婆奶奶还有其他的.媳妇觉得不打不成。天天虐待，又是打又是在她脚下用烫铁烙印。可怜的小姑娘越来越憔悴。婆婆奶奶们见她这样，请来大神、二神为她跳，希望驱逐团圆媳妇身上的"妖气"。这些"大神"纯粹是为了赚钱，说用滚烫的热水烫一烫，妖魔鬼怪就会消除。可怜的姑娘，被烫得昏迷不醒，后悄然离世。婆婆哭得差点瞎了眼，不是哭她的小团圆媳妇死了，而是哭花在她身上的几百两银子！
可是再看祖父和萧红的园子，有蝴蝶，有蜻蜓，有稻子，有狗尾草，有祖父和她快乐的回忆。跟着祖父，就像去游乐园，兴高采烈，欣喜若狂。那快乐的一幕幕仿佛远在天边，近在眼前。天真的孩子拉着祖父的手在园子中尽情玩耍，一会儿追蝴蝶，一会儿吃黄瓜，一会儿又躺在树下睡着了……萧红身为女作者，笔致细腻，观察仔细，与众不同的是，她有亲身实际的感受。她不仅记录呼兰河，记录家乡，记录祖父，更在记录自己，一个真实的自己，一个天真的自己，一个快乐的自己，一个美好的自己。那段时间短暂，祖父立时，这些回忆使她生存的依靠。
用具写作的水平来看，似乎觉得《呼兰河传》中的很多句子可以删去，但又觉得很有必要。每篇不是很长的文章，甚至只有几句话的章节，觉得读后很是充实。再用最具写作的眼光，她的文章又是最华丽的。
读着《呼兰河传》，也和作者一样对呼兰河充满情，对祖父充满情，对一切充满情……
《呼兰河传》读书心得 篇38
今天，我在脑海中增加了新的知识。这是呼兰河的第二章。第二章的内容是一个伟大的上帝会治愈疾病。她穿着奇怪的衣服。普通人不穿那件衣服。红色的是裙子。裙子围在一起，红色的'裤子颤抖着。她从头到脚都在说话。之后，她又开始颤抖。她闭上眼睛，嘴里咕哝着。每次她颤抖，她都假装摔倒，吓坏了四面八方的人，但她又坐了起来。
大神坐在凳子上，她对面有一张牌位，牌位上贴着红纸，上面写着黑字，牌位越老越好。
第二章重点介绍了一位大神来到这里。