短文网整理的群山回唱读后感（精选20篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
群山回唱读后感 篇1
读卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》时，我如同坐着气垫船在峡谷中漂流，时而平缓，时而剧烈，峡谷给人的感觉也是时而亲切，时而狰狞，并最终在多次挣扎后完成了征服。也许是很久没读到这么精彩的故事了，因此又找来了作者的最新力作《群山回唱》。据网络资料介绍：这是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。比《追风筝的`人》更流畅、更野心，叙事上比《灿烂千阳》更精巧——《纽约时报》。
在读到一半的时候，我不禁怀疑《纽约时报》的评价：我怎么突然间就读不懂了呢？我甚至怀疑是不是电子书排版时出了问题，将胡塞尼另一部作品中的内容排到了这本书？为什么刚刚还是第三人称的叙事，突然间变为了第一人称？为什么文章了前面的“我”和后面的“我”竟不是同一个人？更可恨的是，因为是看的电子书，回看就不是那么容易了。因此，只能带着满腹的疑惑往下看。
直到读到了最后几章，整个故事的情节才开始清晰地呈现出来。这部小说以第三人称叙事的方式交代了故事发生的背景，引出了本书中的几位主人公，并在每一个章节中都以一个人物为中心，采用第一人称的叙事方法。之前读过的文章，多以时间为线索，故事情节环环相扣。而此文以人物为线索，清晰地呈现一个人在故事中的成长过程。不同主人公的生活却又包含着相连的故事情节。
我非常欣赏作者的这种创作手法，这不只是一种技巧。胡塞尼不只是想写一篇篇与阿富汗动荡生活有关的小说，而是想借一本本小说表达人在肮脏、背叛、下流、无耻、虚伪中朝着真善美出发的精神。
突然，想到作为一名教育工作者的我，有没有胡塞尼这份对人性的关注，对真善美的追求？遗憾的是，很多时候，为了故事情节的连贯性，对于人性和真善美只能避而不谈。
群山回唱读后感 篇2
最近在书架角落里发现了一本“旧书”《群山回唱》，我对这本书也印象颇深，记得第一次拜读它还是在大学时期，自以为感触颇多，却意犹未尽，总想着有时间再细细品一次，但不知何时，这本书已经被挤到角落，现在终于再次重读。
说到这本书，不得不提到作者，胡赛尼，他的作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》在国内外评价都颇高，《群山回唱》又达到了新的高度，正如《纽约时报》所评，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。在我看来《追风筝的人》写的是两个男人的故事，《灿烂千阳》写的是两个女人的故事，而《群山回唱》则写的是一群人的故事，这些人因为各种缘故，有着千丝万缕的联系，给人的感觉很真实很立体。
从情感和内容上看，这本书穿插了亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅。这些情感或高尚或卑微，或勇敢或胆怯，或短暂亦或是恒久，缠绕在群山间，回唱在我心头。说说最让我牵动内心的故事吧，本书开头是一个父亲给妹妹讲的故事，一位生活困苦的父亲最爱的孩子被魔王掳走，父亲崩溃了，经历了艰难找到了魔王和他的孩子，然后在他发现孩子过得很幸福，享受着他给不了的生活，这位父亲选择了离开。
讲这个故事的父亲为了生活把妹妹送到了苏莱曼家，妹妹一直都是一个讨人喜欢的小丫头，她的哥哥则内向敏感。时间辗转60年，当兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥却因老年痴呆忘记了自己心心念念的妹妹。对哥哥来说，如果不能重逢，那不如忘记，这样至少不会伤心。这种遗憾和缺失，是多么的无可奈何。
每个人都是茫茫众生中的一份子，经历孤独无助在所难免，或喜或悲的结局比比皆是，从书中我感受到了坚强、勇敢的重要，更感受到亲情的伟大。正是这些力量支撑着故事中的主人公顽强的生活下去，我想这些力量也必将指引我在纷繁复杂的世界里寻找属于自己的安逸。
群山回唱读后感 篇3
读完卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》和《灿烂千阳》后，一直想读他的这部《群山回唱》，无奈前段时间特别忙，但这本书早在一个月前就买好了，只是因为要参加考试，都没开封。那天考研一结束，当晚我就打开书读了起来，这一读就停不下来了——整整十天，读完了，也算破了我的记录。
《群山回唱》看似比较复杂，因为是以不同人的口吻讲述的，但全书就是一部关于牺牲、背叛和亲情力量的传奇。它跨越了三代人，将每个时代发生的故事都令人感同身受地讲述了出来，我们从中看到的不仅仅是一个个故事，而是能将它们与自己结合，从而想到如果换做自己会怎样，我们的内心就此被触动。
全文其实主要在讲述阿卜杜拉与帕丽的兄妹情，从开头父亲送帕丽离家，到六十年后的重逢，这期间发生的一切都让人唏嘘，但命运造就了他们的分离，那时的帕丽还不到四岁，但年长她几岁的哥哥阿伯杜拉却要用一生去驱散这种被迫分离带来的痛苦，妹妹帕丽在他此后几十年的人生里都不可或缺。
两人的继母帕尔瓦娜的人生也充满了坎坷，她有意从大树上将姐姐推下来，其实是出于内心的嫉妒与怨恨，但最终一切还是要靠她来负责，最终姐姐让她将自己丢弃在沙漠里，是为了给她更好的未来和没有负担的人生——虽然后来帕尔瓦娜的一生也是颠沛流离，但姐姐的事一直让她内心不安。
纳比舅舅为什么要将帕丽送给房东做女儿？她是为了取悦女主人，是为了完成她的心愿。几年后，苏莱曼瘫痪后，纳比才发现那些速写本上都是他的身影，房东爱着他，一直爱着，纳比其实想要逃离，但最终却一直陪伴到苏莱曼临终的那一刻，他是出于深厚的情谊，但这互相陪伴的温情也成了生活的一部分。
还有妮拉，她和苏莱曼结婚并不是因为爱情，而是逃离父亲的严格管控；而后来她带着年幼的帕丽奔赴巴黎，也是为了逃离，为了不被她丈夫的病痛所困住。她才华横溢，但身心却承受着最严重的缺失。她用爱情、香烟、酒精来弥补这种缺失，然而都失败了。她始终是一块孤零零的拼图。
书中还通过一个叫罗诗的女孩的命运，牵扯出一对堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我们很多人的缩影，他心地善良，但对别人的事却无能为力，只觉得自己的生活才是最为重要的；而堂弟铁木尔虽然是他看不上的人，却资助罗诗完成手术，最终让她成为了自己梦想中的知名作家。
阿卜杜拉一生都放不下帕丽，所以他为自己的女儿取名帕丽，当年老的帕丽和年轻的侄女帕丽在美国见面后，阿卜杜拉已经患了老年痴呆症，他不记得身边的这个人就是自己苦苦寻求了几十年的亲妹妹，他甚至骂她是小偷，可是难道帕丽就能记住过往吗？她当年视若珍宝的各种羽毛早已成了历史物件。
阿卜杜拉留给帕丽的那封信里写道：他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，当我沉入水中时，心中想着什么。终其一生，他都在心里惦记着妹妹，想着有一天能重逢，但再重逢时，他已不是那个意识清醒的人了。
阿卜杜拉的女儿，年轻的帕丽早就知道父亲的这个秘密，她从小就觉得自己是姑姑帕丽的分身，她的心事都写在明信片上想寄给另一个自己。当数年过去，两人再次重逢，说起这件事时，老帕丽说：你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失，一种没来由的模糊的疼痛……无法给别人道明的疼痛。
阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸给他们讲的那个故事以及阿卜杜拉给妹妹唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。帕丽的命运其实就和故事中被魔鬼抓走的那个人一样，帕丽不能再回来，如果她回来，依然会一生贫穷，当然不会成为一名学者。爸爸也是忍痛割爱。
文中还记录了希腊整形医生马科斯的生活轨迹，他和萨丽娅年幼时的故事，从他一开始对她的自然厌恶到后来的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科学实验，她被母亲抛弃，却从未对生活就此失望，她用遗产资助马科斯各地旅游，通过他的镜头来看这个世界，并用心照顾他的母亲，直到两人都老了。
反观我们的生活，其实谁不是这样？虽然也许不会和文中的主人公有相同的经历，但各种各样的打击磨难时不时会浸入我们的身体里，有时甚至让我们喘不过气来，不过，生活总在继续，就算我们选择了死亡，世界也不会发生一丝一毫的变化。无论如何，我们要鼓起勇气面对所遭受的一切。
亲情是我们在这个世界上最最珍贵的情谊，她比任何东西都更值得我们去珍惜。这是一种刻入骨髓的深情，不管时间怎样流逝，我们都将一生背负。期间遭受的苦难哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都会觉得满心欢喜。我们都是这个世间的行路人，孤独的行路人，但因为有亲情存在，便觉温暖。
这两年读完了作者的三本书，但从来不知道作者长什么样，今天在网上搜索了一下， 竟然看到长得如此有魅力的他。他的小说也许都和自己的经历有关，年幼时跟随父母定居美国，阿富汗成了他梦里的故乡，不管阿富汗遭受了怎样的重创，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的国度。
最后，致敬卡勒德·胡赛尼，谢谢他写出了如此触动人心的作品，每次读完他的小说，我都不能很快去看另一本书，因为只是读完了他写的故事，而故事之外需要我们思考的东西却很多很多。在读整本小说的过程中我都没有流泪，但我确信，那些文字和某些情节确实让我的内心受到震颤。再次感谢作者。
群山回唱读后感 篇4
我的朋友，我该如何向你表达那种缺失感呢？也许，有那么一些时刻，会帮助你理解这种感觉：当你在纵情欢笑后突然沉寂，当你在浩瀚美景前满腹酸涩，当你在人生最重要的场合里怅然若失……你隐约觉得，自己失去了什么，某种重要的东西，也许是某个亲人，也许是你爱过的人。也许你自己并不清楚那个人究竟是谁，可是在那一瞬间，你由衷地感到，如果他（她）也在这里就好了
故事的尾声，两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说："我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。""对我来说，情况正好相反。"年老的帕丽扣住侄女的手说："你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。"年老的帕丽的兄长、年轻的帕丽的父亲阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撑起身体，揉揉眼睛，看着她俩。"你们这俩丫头在鼓捣啥？"他咧开嘴笑了。
"神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/有如一粒微尘"阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事，故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来，小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉。他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了喀布尔一个富裕的家庭做养女。临走的'那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事，末了他说："这是最好的选择。像所有已经过去的事情一样，随后它会过去的。它过去了。"
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是被分开了，像微尘一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命运让他们重逢。卡勒德？胡塞尼将和兄妹俩有关联的几人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。这是作者对小说技法更加圆融大胆的尝试，是古老的《一千零一夜》的讲故事传统和西方叙事手法的一次巧妙结合。多线索多视角的推进精确平稳，恰如一曲多声部的动人合唱，让我们再度沉迷。
从没有哪本书像《群山回唱》一样让我如此清晰地看到人的本质——我们只是一块零碎的拼图，在我们身上，总有一个缺失的部分。如果没有其他的部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊却没有回响。是围绕在我们身边的其他的部分，让我们确定了自己与他人、家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱、责任与牺牲，是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。
就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐妹马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是为彼此互相牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比，夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱和责任的真谛……牺牲，横亘在这些不尽相同的故事里的主题都是牺牲。如果你想要幸福，你必须首先要做好牺牲的觉悟。这就是关于幸福的残酷真理，它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。
故事中帕丽的养母妮拉是一个特例，一个美丽多情、才华横溢的女诗人，身心却承受着最严重的缺失。她不停地用爱情、香烟和酒精来填补自己的空缺，她甚至用帕丽来填补自己不能生育的空缺。然而她都失败了，因为她一直在索取爱，却从来没有想过要先付出一些爱。她追逐幸福，却不断地从责任中逃离，直到逃无可逃。她始终是一块孤零零的拼图。
我们也许都曾经孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们，连绵不绝。它们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路。我们不会孤单，我们不再孤单。
群山回唱读后感 篇5
一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。
萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的`那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。
同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”
我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。
群山回唱读后感 篇6
卡勒德·胡塞尼这样说道：“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索，你几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”
如果不了解作者这样的写作意图，《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散，歧路重重。我们每个个人通过家庭这个基本细胞存在于世界这个大机体中。细胞与细胞之间结合，碰撞，渗透衍生出人与人之间或近或远的联系，牵绊，纠缠，生发出各种各样的爱恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”，背景就是阿富汗贫穷和战争不断的六十年。这样苦难的一个大背景，寻常的家庭面对着必然是更深刻的人生悲欢离合。因为家庭贫困，生活艰难，乡村农民萨布尔不得不将小女儿帕丽送给喀布尔的富人瓦赫达提，从而改变了小女儿帕丽的一生。
和萨布尔青梅竹马的马尔苏，因为妹妹的嫉妒，从树上坠落而瘫痪，负疚的妹妹帕尔瓦纳照顾不能自理的姐姐耗费了青春，最后嫁给自小心仪的萨布尔为后妻，并照看他的三个孩子。
貌和神离的瓦赫达提夫妇，虽然家境优裕，夫妻却各有各的隐秘和不为人道的痛苦。瓦赫达提意外中风，妻子携养女帕丽远走巴黎，暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心继续守护着中风的男主人，无意中发现男主人原来一直无望的暗恋着自己。纳比开始排斥着这种在阿富汗社会难以启齿的感情，却在日复一日照顾瓦赫达提的生活中渐渐发现了生活的乐趣，目标，成就了相濡以沫的亲密伴侣。
瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔因为家庭富裕，在战争前逃往美国并安家立业。战争后二人回到阿富汗结识了可怜的阿富汗女孩罗诗，伊德里斯看不惯铁木尔帮助别人时的高调，为铁木尔做好人好事广而告之的行为感到不爽，他认为做好事不留名，高风亮节，这样才值得称道。于是他立志要帮助受到亲戚伤害的罗诗到美国接受治疗。可是回到美国以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的经历化作了看过的一场悲情大片，激动之后，发现自己对罗诗的承诺变成了买完东西就后悔的感觉。六年后，痊愈后的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时，罗诗认出了伊德里斯，报以的却是陌生人之间的礼貌微笑，“别担心，里面没有你！”罗诗在给伊德里斯的签名书里写到，真可谓意味深长。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折传奇。相比之下，后半部略显散乱。在童年被命运之手扭转方向的帕丽在巴黎成长为一个受人尊敬的大学教授，但深埋在记忆里生命最初的根脉却无法拔去。因为缺失了生命的开头部分，帕丽和继母妮拉的关系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼图才算完整。一生都在寻找妹妹帕丽的阿卜杜拉，在和帕丽重聚时，却已经失去了所有的记忆。失忆前，他留给妹妹一封信“他们告诉我，我必然要走入水里，很快就将沉没。出发之前，我把它留在岸上，给你。我恳求你找到它，妹妹，所以你一定会知道，在我沉入水中时，心中想着什么。”
帕丽同父异母的'弟弟伊克巴尔延续着自己生来的宿命，先是躲避战争流亡到伊朗的难民营，战争后回到家乡，却发现家园早被阿富汗的军阀霸占。其儿子吴拉姆和军阀的儿子阿德尔有一段淳朴的友谊，但在残酷的现实面前，巨大的人生分歧出现，一个一日为雄，至死为雄。一个将在艰苦的营生中耗尽青春，腰身佝偻扶犁而立。
帮助帕丽找到亲人的希腊人马科斯，演绎出另外一段看似无关的故事。母子关系，母女关系，信任，抛弃，叛逆，理解，爱，是人类共同面临的课题。家庭就如同一颗大树，个人是它上面的树叶，树叶从树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然能找得到深深纠缠的树根。
个人觉得《追风筝的人》胜在单纯，心无旁骛，更感人至深。一套降龙十八掌，练到极致，便是天下第一。《群山回唱》人物纷繁，枝节蔓延，然伤其十指不如断其一指，尤其后半部分，总觉得欠些淬炼，有些散乱。
群山回唱读后感 篇7
在知乎上参加过一个回答——“如果只让你推荐一本书，你会推荐哪本？”
我的答案很清晰：《追风筝的人》。曾经怀疑过读书的有效性，可能和很多人不同，我很难记住书里具体的人名，作者的名字以及详细情节。就像现在画画一样.....临摹了四个月的画，临了还把画名记错了。也因为此很是纠结自己的脑容量。
最近几年开始有了别的解读。长大过程也是反思学习的过程。那些想起来很模糊的书其实多多少少都成为现在的我自己的一部分。其中很明显的一点是——阅读时带来的共情力。虽然这点在实际生活中运用得很谨慎。
触发这点认知的正是胡塞尼的《追风筝的人》，“为你，千千万万遍”，有机会再单独为这本书写一篇吧。回到正题。
在翻开《群山回唱》的时候，难免带了些固有思维——这大概会是一个很感人的故事，发生在两个人或者两个家庭之间。需要准备好面巾纸。
然而和花了一个下午不间断读完的《追风筝的人》不同的是，差不多的字数，这本书用了三周断断续续读完。内容和我预判反差很大——核心可能确实两个人，但是这本书里描述的是一个群像。时间跨度六十年，有父子，有继母女儿，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章节的讲述人不同，时间也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的叙事方式很类似，这种阅读视角正好熟悉。并没有出现很多想象中的“感动”，取而代之的是震惊，反思和疑惑。
打比方的话，写《追风筝的人》的胡塞尼是一个年青不加掩饰的少年人，对着爱人坦陈胸怀，高唱赞歌，一分一秒也不愿意让你的眼神离开他；而写《群山回唱》的胡塞尼，则是一位久经风霜看透事态的中年人，表达谨慎又冷酷，以旁观者的姿态告诉你最难以想象的信息，然后走开，没有任何安慰。
感动仍然是有的，尤其在这位“疏离中年人”的带领下，最后的爆发显得平静得理所当然。我有点庆幸，自己是可以在读得懂的年纪下读了这本书。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖开才得以示人。
我希望。我们总是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。这样寻找与否，补救与否，选择都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也没关系，你沉入水中之前心里所想的，帕丽都知道。
群山回唱读后感 篇8
暑假是个漫长而无聊的假期，除了我最爱的篮球课，剩下的就是各种补习班。还好有心爱的书能伴随我。偶尔在妈妈的床边发现了一本书《群山回唱》，作者：胡塞尼。看着封面真心没啥特别的，随手拿起来翻翻，就再也不忍心丢下，囫囵吞枣的看了一遍，后来又慢慢读了好多遍，再结合妈妈和我讲的阿富汗近几十年的历史，我慢慢体会到了很多我以前都没能接触到的生活。
《群山回唱》开篇引用了寓言故事，讲到了一个父亲阿布龙，为了保全其他的孩子和全村的人，他把最心爱的小儿子交给了魔王。从此之后他就浑浑噩噩，像丢失了什么东西一样。最后他决定去找到魔王，找回自己的孩子。当他历尽千辛万苦找到魔王的时候，却发现孩子在魔王的花园里过着天堂般的生活，充满了鲜花和笑语。虽然他好想将自己日思夜想的孩子搂在怀里带他回家，可是贫困至极的生活让他理智的选择了转身离去。阿布龙活到很老很老的时候，在睡不着的夜间，他回想自己漫长的一生，感谢所受的恩惠和喜乐。他懂得，再有更多的欲求，便未免太贪婪。一枚熟透的果子，一块光洁的老岩石。万籁之中，别有异声，丁丁当当，那是他系在爱儿脖颈上的小铃铛在响......
这就将故事引入了开端。帕丽一家及其贫困，她的妈妈早已经去世。后妈生的第一个弟弟在冬天冻死了，现在又生了第二个。爸爸每天在和干旱，贫瘠做斗争。家里最爱她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常爱她，为了送给她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心爱的新鞋子都卖了。生活异常的困苦，后来一家人为了活命，父亲不得不将帕丽卖给了大城市的富人。纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是像微尘一样被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他们再次相遇。但是哥哥已经记忆逐渐流失，而妹妹早已经不记得儿时。这次重逢对他们来说到底是什么呢？小说的结尾再次唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了......
虽然我的生活经历还无法让我想象，生死离别这是一种什么的感觉。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛涩涩的。由于国家的战乱，世界上多少国家的人民经历了这样的生死离别，家破人亡。就像我们的祖国六十多年前也是战争纷乱，多少人妻离子散，到处是一片废墟，满目残垣。我很庆幸自己生活在一个强大的新中国，祖国强大而富强。生活简单而快乐，有爱我的爸爸妈妈。我们可以参加自己喜欢的兴趣班，可以暑假到处去旅游。偶尔妈妈也会带我们去吃好吃的。比起帕丽兄妹，我们真的生活在天堂里，可是我还常常抱怨，常常不想写作业，常常因为妈妈决绝我买玩具的要求而伤心失望，现在想想好幼稚啊！
对于一个即将跨入六年级的男孩子来说，我也知道我们的祖国由于崛起强大，而遭到周边以及美国的不停挑衅和打压。一方面我希望我们中国人，特别是年轻的我们要有骨气，要团结，要真正的热爱自己的祖国。国之不存，家何在？同时我们也要学习日本的孩子，从小学会吃苦和拼搏，不要做娇生惯养的小花朵。努力学习，让祖国变得更加强大，让战争远离所有的平民百姓，为世界和平尽一份力！
群山回唱读后感 篇9
当记忆开始消逝，该如何留住那份生而为人的尊严。作为“主人公的国家三部曲”的最后一部，《群山回唱》弱化了历史背景，着眼于长达60年的家庭变迁与人物命运，却不失恢弘与细腻。类似于《一千零一夜》的讲故事方式，小说讲述了八个普通人的爱恨纠结，这些故事看似独立，人物却相互交织。这本书穿越了战争、别离、生死、谎言以及爱情，向我们一再展示人们的选择——即使是看起来最无私的选择，也隐藏着不为人知的部分。
故事从爸爸给阿卜杜拉和帕丽讲的一个睡前故事开始，为第二章爸爸迫于生活压力卖掉女儿帕丽做了铺垫。第三章介绍了阿卜杜拉和帕丽的后妈是如何嫁给爸爸萨布尔，以及如何间接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是纳比舅舅写给马科斯先生的信，详细介绍了纳比离开村子去给苏莱曼家里当厨师的原因。第五章讲述了苏莱曼邻居的两个儿子自资助一个被大伯毁了家庭自身也受到极大伤害的小女孩，以及兄弟俩做出不同选择的故事。第六章讲了帕丽跟随妮拉离开喀布尔来到法国后的生活，以及帕丽知道自己身世后的心里活动，让读者对兄妹俩的重逢有了期待。第七章讲了阿德尔和他父亲的故事，阿德尔的父亲占领阿卜杜拉和帕丽从小生活的村子，他的父亲为阿德尔编织的谎言被唯一的玩伴的死打破但又默许逃避，给人深深的冲击感。第八章讲述了马科斯先生从小到大的生活，描绘了他那钢铁般的母亲以及被狗咬了脸毁容的伙伴萨莉亚。最后一张叙述了帕丽通过马科斯，寻找到自己的哥哥，但哥哥却因病早已忘记了妹妹。
其中伊德里斯和他的堂弟帮助可怜的女孩儿罗诗的故事带给我强烈的冲击感。
伊德里斯，一个“西化了”的主人公的国家人，在他同堂弟一起回主人公的国家处理房产纠纷的时候，认识了可怜的小女孩罗诗，她全家人都被大伯用斧头砍死，而她自己也被斧子砍伤了脑袋，伤口狰狞。几次探望之后伊德里斯承诺他来想办法安排小女孩去加州动手术，他承诺一定会弄到资金，再不济他自己掏腰包。“当时的他有一种兴奋、陶醉甚至愉悦的感觉，他做出了这样的保证，他觉得浑身是劲儿。”
可是他回美国后，面对一大堆需要回复的邮件，挂满加班号的日程表、同行评议、家里装修等等杂事，心态很快就转变了。“他极为惊讶地发现，变化发生得如此之快，如此难以察觉，谈起主人公的国家，突然感觉就像在讨论最近看过得一部悲情大片，其效果已经开始消退了”。面对阿姆拉的来信，他感到厌烦甚至气恼。当他向上司讲了罗诗手术的事，询问集团是否能负担罗诗的治疗时，他已经感到自己不堪这诺言的重负，而当上司说公司没法承担治疗费用时，他没有对上司的理由提出反驳，反而如释重负。之后，他全心全意投入到自己的生活，对他而言，罗诗已经变成了某种抽象的事物，仿佛只是戏里的一个角色，一个幻象。他认为他的承诺只是被误导了，是一个错误，他无能为力，就是这么简单。
很多年后，伊德里斯出现在罗诗的新书签售会上，他看到书的首页写着献给我的妈妈阿姆拉和我的卡卡铁木尔。当年他的承诺烟消云散了，而他的堂弟铁木尔，不管是出于炫耀还是真的出于好心，把他没有完成的承诺兑现了。他担心书中会写到他，担心女孩认出他。事实上，女孩果然认出他，没有交谈，只是在签名时写了：别担心，里面没你。
“别担心，里面没你。”这句话就是就像给伊德里斯的良知局限一个台阶下，“好心之举，可它伤了他。”
我曾无数次的想象自己如果遇到这样的事情，是否会坚持自己的初衷和承诺，但觉得自己大概会无法坚持。人类的良知有局限，但我想这并不是无药可救的事情，当我们在良知的起点处立马迈开脚步，也许我们就能坚持到底，当我们的勇气在顶点的时候，一鼓作气，也许就能一往无前。而不要想以后。
在整本书的最后，我一直期待着哥哥能够想起妹妹，但这本书描写的是人生，它描写的是真实的现实的世界，而不是充满幻想的虚假的言情小说。奇迹，终究是少的。但最起码，妹妹找到了她的根，她一生最大的缺口被补上了。
命运很霸道，它开的玩笑，你必须全盘接受。而痛哭与欢笑，都是你的。群山总是不发一言，但在你发出呐喊的一阵后，总会以出乎你意料的方式，给你壮阔且结实的回音，一波接着一波。但你要相信你的念念不忘，终于换会回响，无论以哪种方式。
群山回唱读后感 篇10
一口气读完，酣畅淋漓，虽然第七、八两章显得有些突兀，但无碍于故事的精彩。这本书里头有大时代的浩荡变迁，有小人物的悲哀沉沦，有足迹的辗转流浪，也有灵魂的纷飞飘荡。
萨布尔在开篇给孩子们讲的那个故事以及阿卜杜拉和妹妹帕丽唱的那首摇篮曲似乎就是一道宿命的诅咒，从前到后，一代连着一代。书里讲了逃离，纳比不想为双腿瘫痪的姐姐所累，逃离了村庄；妮拉不想为丈夫、父亲和风俗所累，逃离了阿富汗；伊德里斯不想为遭逢惨祸沦为孤儿的罗诗所累，逃离了承诺；马科斯不想为母亲和那一方小天地所束缚，逃离了小岛；玛达丽娜不想为面部残损的女儿所累，与人私奔，逃之夭夭。同时，书里也讲了不离不弃，如纳比之于瓦赫达提先生，如萨丽雅之于奥蒂，如帕丽之于阿卜杜拉。然而，书中最为复杂的还是如萨布尔之于帕丽及帕尔瓦娜之于马苏玛，那是让人分不清是牺牲还是背叛的选择，直拷人心。当然，也还有如纳比的忏悔，如萨丽雅的执着，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些选择我们无法逃避，再难也得面对；有些责任我们无法推脱，再累也得背起；有些人我们也无法忘却，就像镌刻在灵魂深处。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”而姑姑帕丽则说：“对我来说，情况正好相反，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只是觉得疼。”
我们都没有忘情水可饮，曾经的过往回忆，藏得再深，总会在心里纠缠，如群山回唱，经久不息。
群山回唱读后感 篇11
我开始以为这是一个告别与重逢的故事。直到读完我才明白，人的漫长一生又怎能只有告别与重逢一件事那么简单。这本书读来没有追风筝的人和灿烂千阳沉重，大概时间的跨度消磨了苦难的深重。胡塞尼勾勒了许多的人物，他们有着千丝万缕的关系，每个人背后都可以追溯出一段完整而悲壮的故事。在这些故事里总有一个闪光的人物，复杂而矛盾，这大概才是真实的人性，他们就像一个复杂而动荡的时代。就像阿卜杜拉，我以为他就像所有故事的主人公一样，和妹妹分离，于是开始做些不可思议的事，成就一个英雄的人物传奇，然而没有，他开了餐厅，和许多人一样成了父亲，甚至有时还是个不可理喻的父亲，也得为了生活奔波，这就是生活。故事由他和妹妹分离开始，从他和妹妹重逢结束，他思念了一生的妹妹终于回到他身边，可他已经老年痴呆，等待了这么久，中间隔着这么多人这么多事，还以为相逢必定很感人，然而并没有。
生活就是这样的吧，都还不及悲伤就走向了好远。
纳比一开始的出场并不讨喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他为了讨好喜欢的女人牵线卖掉了自己的外甥女。然而，他的忠诚他对瓦赫达提的忠诚却是令人敬佩的。这就是复杂而矛盾的人，群山似乎每个人都这般矛盾着。
在这个前途未卜的国家里，阿富汗人民在颠沛流离中艰难得生活，然而他们没有在艰难中绝望，无论何时，都带着爱与希望，牵挂着想念着，在这片带给他们爱与痛苦的土地上，一年年得守护下去，就像阿卜杜拉等待着妹妹。即使最后面目全非，甚至无法相认。但爱的呼唤终会有所回响
这本书的书评太过难写，因为它实在太庞大了。
群山回唱读后感 篇12
一天读完一本书，一直看到11点55分，如果说前几本书，我还能在睡前放下的话，这本是放不下的一本书。多少年没体会这种读书的感觉了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然泪下。巴巴声音抖颤，反反复复，唱出了那两句：“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下。”帕丽捂了住了自己的嘴。她唱出”我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了。“帕丽以为，我也以为，他们已经取得了突破，已经用神奇的歌，角童话里的精灵一样，唤回了推动的兄长。她以为哥哥已经认出了她。而事实上既是又不是，小说就是要这样地留下遗憾，让人的心里怅然若失。
而这已经是最好的结局了，一棵树上长出的两片树叶，象两粒尖埃，被一阵风偶然吹到了不同的地方，终于因着根的纠缠，在最后时刻，又在了一起。
十二点多了，困得不得了，两眼酸涩不堪，脑子里各种情谊，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，紧密的联结，深切的牵挂，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一样一下一下撞击着我的胸膛。我们每一个人都要在爱中生活，离开了爱，生活就会缺失，就会痛苦。生活中带给我们伤害最深的人，往往就是最亲近的人。把自己的孩子卖掉，虽然迫不得已，把自己的残疾的'女儿扔掉，对曾经象女儿一样依恋他的孩子忘掉，离开自己的母亲多年不回家……这些都是伤害，伤害就象切开的伤口，留下了永恒的疤痕，难看极了，时时提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影响，无处不在。帕丽为什么要选择这样的专业？你为什么要走这样的道路？数学有着确定的答案，数学公理的不变性，不随意也不模糊，可以让人从中找到安慰。虽然知道答案难以解出，但它们总能被发现。它们就在那儿，等待着，终究会有人拿着粉笔，把它们潦草地写出来。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在寻找的东西，她想要一个明确的答案。
阿卜杜拉，你为什么这样紧紧地拴住女儿帕丽？因为他内心里一直的惧怕，怕再次失去自己的孩子，就如同当年失去自己珍爱的妹妹一样。紧紧的爱，象锁链也锁住了孩子的生活。
而妮拉，她是一个勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在寻找，烟、酒、诗，甚至是一个孩子，但是很遗憾，她一直没有找到自己的真爱，因为她不会爱，不会付出，因为她没有得到过足够的爱，是的，童年的爱的缺失，注定了一个人永远不会幸福。一个孩子也没有给她带来足够的爱。她最终终于绝望而死。
一个人，一场景，这种叙述的方式，感觉非常高明，没有谁是主角，谁是配角，在自己的生活中，我们每一个人都是主角。
场景的变换，有种不真实的感觉中，在加州，在巴黎，一直对比着战乱的阿富汗，这边的轻松自在，人们所关心的一切和阿富汗人的生活完全不一样，有着蒙太奇的变幻手法。
这是一个很好的故事。让我回想，爱在群山中不断回唱。
群山回唱读后感 篇13
我开始以为这是一个告别与重逢的故事。直到读完我才明白，人的漫长一生又怎能只有告别与重逢一件事那么简单。这本书读来没有追风筝的人和灿烂千阳沉重，大概时间的跨度消磨了苦难的深重。胡塞尼勾勒了许多的人物，他们有着千丝万缕的关系，每个人背后都可以追溯出一段完整而悲壮的故事。在这些故事里总有一个闪光的人物，复杂而矛盾，这大概才是真实的`人性，他们就像一个复杂而动荡的时代。就像阿卜杜拉，我以为他就像所有故事的主人公一样，和妹妹分离，于是开始做些不可思议的事，成就一个英雄的人物传奇，然而没有，他开了餐厅，和许多人一样成了父亲，甚至有时还是个不可理喻的父亲，也得为了生活奔波，这就是生活。故事由他和妹妹分离开始，从他和妹妹重逢结束，他思念了一生的妹妹终于回到他身边，可他已经老年痴呆，等待了这么久，中间隔着这么多人这么多事，还以为相逢必定很感人，然而并没有。
生活就是这样的吧，都还不及悲伤就走向了好远。
纳比一开始的出场并不讨喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他为了讨好喜欢的女人牵线卖掉了自己的外甥女。然而，他的忠诚他对瓦赫达提的忠诚却是令人敬佩的。这就是复杂而矛盾的人，群山似乎每个人都这般矛盾着。
在这个前途未卜的国家里，阿富汗人民在颠沛流离中艰难得生活，然而他们没有在艰难中绝望，无论何时，都带着爱与希望，牵挂着想念着，在这片带给他们爱与痛苦的土地上，一年年得守护下去，就像阿卜杜拉等待着妹妹。即使最后面目全非，甚至无法相认。但爱的呼唤终会有所回响。
这本书的书评太过难写，因为它实在太庞大了。
群山回唱读后感 篇14
故事就像行进中的火车：不管你在哪儿跳上去，能达到目的地，早一些晚一些而已。
——题记
“每平方英里都有一千个悲剧”，这是书中反复出现的一句话。这个满目疮痍的国度是胡塞尼的故乡，亲情友情爱情，背叛恕罪救援轮番上演，唯有群山岿然不动。
《群山回唱》诉说的故事，在我眼中就是一个思念的故事。在这漫长的思念中，时间推着一切快速往前走。书中以兄妹离别为主线，在不同的时代里穿插了不同的人物。在这些人物身上，胡塞尼赋予他们不同主题，让他们在兄妹离别的时光里讲述不被接受的同性之恋。战争带来的伤害和无法实现的承诺。萨丽娅残缺的脸，马科斯母亲的正直，帕丽朋友与爱人的生活都在这些许时光里浮现。
故事尾声两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”“对我来说，情况正好相反。”年老的帕丽扣住侄女的手说，“你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失，一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只觉得疼。”年老帕丽的兄长，年轻的帕丽父亲，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撑起身体，揉揉眼睛看着他俩。“你们这两丫头在鼓捣啥？”他咧开嘴笑了。
“神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/犹如一粒微尘。”阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事。故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来小小的'村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉，他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了尼拉，临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事。末了他说：“这是最好的选择，像所有已经过去的事情一样，随后他会过去的，他过去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿意，他们还是被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年后命运让他们相逢。卡德勒。胡塞尼将和，兄弟俩有关联的几人的故事串联起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。多视角多线索的推进，精确平稳，恰如一曲动人合唱，让人沉迷。
《群山回唱》，让我清晰的看到人的本质，我们只是一块零碎的拼图，在我们身上总有一个缺失的部分，如果没有其他部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊，却没有回响。是围绕在我们身边的其他部分，确定了我们自己与他人。家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱。责任与牺牲让我们不再孤独。是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。
就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐姐马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是愿意彼此牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱与责任的真谛……牺牲横亘在这些不尽相同的故事里。如果你想要幸福，你必须首先做好牺牲的觉悟，这就是关于幸福的残酷真理。它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。
我们也许都曾孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝。他们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路，群山之中我们不会孤单，也不再孤单。
群山回唱读后感 篇15
其实一直对阿富汗的历史并不了解，只有战乱、贫穷、保守、落后、蒙面的妇女这样的模糊的概念，直到了解了她们背后的苦难，直到看过胡塞尼的作品。《追风筝的人》里犹记得那句“为千万万遍”，《灿烂千阳》里记得那句“只有希望，只有阳光，只有永不陨落的灿烂千阳”。而《群山回唱》它跨越将近60年的阿富汗历史，审视了一次绝望之举给两个幼小生命留下的创伤。
主角阿卜杜拉和帕丽，这对苦难的兄妹，经历各种苦难又重逢，轮回的.遗忘，是幸还是不幸？小时候的分离，使帕丽在优越的生活中忘记了哥哥。而当经历了事世沧桑的两人再次重逢，哥哥却因病忘记了妹妹，两人也未能好好的相认。
群山回唱读后感 篇16
本书讲述了一对兄妹六十年的悲欢离合。其中穿插着姐妹、主仆、养母女、母子之间的爱恨情仇。我们追随着主人公从喀布尔到巴黎，到旧金山再到希腊，最终回归到满目苍夷的祖国阿富汗。小说的结尾并不完美，年过六十的帕丽与哥哥阿卜杜拉终于重逢，曾经夜思日想的亲人近在咫尺，可惜岁月洗涤了阿卜杜拉的认知，他什么也不记得了，只记得那首哄妹妹入睡的摇篮曲“我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了······”群山依旧回唱，唱到该归的人终于归来。
至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是经典，只能说个人更偏爱哪部了，对我而言，还是最爱《灿烂千阳》。每读完一部总是由衷的要感谢译者富有艺术性的流畅翻译，让我们能欣赏到如此佳作。 ?一直在思考胡赛尼的作品为何能在世界范围内畅销，大概是小说中的人物对家庭、对祖国的忠贞和深厚的大爱，能让读者产生共鸣吧，尽管阿富汗被战争摧残的民不聊生，但在作者笔下，战乱和逃亡并非这三部书中的主调，隐忍、坚强、亲情、希望和淳朴的爱贯穿于整个战乱中，阿富汗人民深爱着这块土地,他们坚信祖国母亲一定会在群山之中张开臂膀迎接着颠沛流离、浪迹天涯的孩子归来。如今世界已经翻起了一个新的篇章，真心祝福这个多灾多难的民族能够灿烂千阳。
群山回唱读后感 篇17
故事就像行进中的火车：不管你在哪儿跳上去，能达到目的地，早一些晚一些而已。
——题记
“每平方英里都有一千个悲剧”，这是书中反复出现的一句话。这个满目疮痍的国度是胡塞尼的故乡，亲情友情爱情，背叛恕罪救援轮番上演，唯有群山岿然不动。
《群山回唱》诉说的故事，在我眼中就是一个思念的故事。在这漫长的思念中，时间推着一切快速往前走。书中以兄妹离别为主线，在不同的时代里穿插了不同的人物。在这些人物身上，胡塞尼赋予他们不同主题，让他们在兄妹离别的时光里讲述不被接受的同性之恋。战争带来的伤害和无法实现的承诺。萨丽娅残缺的脸，马科斯母亲的正直，帕丽朋友与爱人的生活都在这些许时光里浮现。
故事尾声两个帕丽喁喁私语，年轻的帕丽对姑姑说：“我常把我俩想象成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”“对我来说，情况正好相反。”年老的帕丽扣住侄女的手说，“你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失，一种没来由的模糊的疼痛。我就像一个病人，跟医生讲不清什么地方疼，只觉得疼。”年老帕丽的兄长，年轻的帕丽父亲，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撑起身体，揉揉眼睛看着他俩。“你们这两丫头在鼓捣啥？”他咧开嘴笑了。
“神秘的命运/知晓每一粒尘埃的一生/让我们讲述我们的故事/犹如一粒微尘。”阿卜杜拉和帕丽小的时候，他们的爸爸萨布尔常常会给他们念鲁米的诗，但是他们更喜欢听爸爸讲故事。故事里有精灵和魔鬼，有贪婪的国王，也有聪明的农人。在他们看来小小的村庄沙德巴格就是全世界，爸爸是顶天立地的男子汉，他们从来不觉得自己是一粒尘埃。直到爸爸为了不让孩子再在冬天里冻死，而把帕丽卖给了尼拉，临走的那天晚上，爸爸给阿卜杜拉讲了一个魔王进村的故事，一个关于选择的故事。末了他说：“这是最好的选择，像所有已经过去的事情一样，随后他会过去的，他过去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿意，他们还是被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年后命运让他们相逢。卡德勒。胡塞尼将和，兄弟俩有关联的几人的故事串联起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在一起，散发出珍珠般的光彩。多视角多线索的推进，精确平稳，恰如一曲动人合唱，让人沉迷。
《群山回唱》，让我清晰的看到人的本质，我们只是一块零碎的拼图，在我们身上总有一个缺失的部分，如果没有其他部分，我们永远感到自己是不完整的，就像在空荡荡的山谷中呐喊，却没有回响。是围绕在我们身边的其他部分，确定了我们自己与他人。家庭和社会的联系，是他们教会了我们爱。责任与牺牲让我们不再孤独。是他们让我们找到自己的位置，明白自己是谁。
就像故事中的帕丽终于找到了离散多年的哥哥阿卜杜拉，弥补了双方人生的缺口；帕丽兄妹的继母帕尔瓦娜和自己的孪生姐姐马苏玛，尽管有过嫉妒和伤害，双方还是愿意彼此牺牲和成全；兄妹俩的舅舅纳比夹在对主人妻子的单相思和主人对他默默的同性之爱中，明白了爱与责任的真谛……牺牲横亘在这些不尽相同的故事里。如果你想要幸福，你必须首先做好牺牲的觉悟，这就是关于幸福的残酷真理。它需要你用爱与责任来交换。然而，如果生命中有那么一个值得为之牺牲的人存在，本身就是一种幸福。
我们也许都曾孤身一人迷失在连绵的群山之中，但只要我们呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝。他们会填平我们的不安与忧惧，指引我们找到回家的路，群山之中我们不会孤单，也不再孤单。
群山回唱读后感 篇18
在知乎上参加过一个回答——“如果只让你推荐一本书，你会推荐哪本？”
我的答案很清晰：《追风筝的人》。曾经怀疑过读书的有效性，可能和很多人不同，我很难记住书里具体的人名，作者的名字以及详细情节。就像现在画画一样.....临摹了四个月的画，临了还把画名记错了。也因为此很是纠结自己的脑容量。
最近几年开始有了别的解读。长大过程也是反思学习的过程。那些想起来很模糊的书其实多多少少都成为现在的我自己的一部分。其中很明显的一点是——阅读时带来的共情力。虽然这点在实际生活中运用得很谨慎。
触发这点认知的正是胡塞尼的《追风筝的人》，“为你，千千万万遍”，有机会再单独为这本书写一篇吧。回到正题。
在翻开《群山回唱》的时候，难免带了些固有思维——这大概会是一个很感人的故事，发生在两个人或者两个家庭之间。需要准备好面巾纸。
然而和花了一个下午不间断读完的《追风筝的人》不同的是，差不多的字数，这本书用了三周断断续续读完。内容和我预判反差很大——核心可能确实两个人，但是这本书里描述的是一个群像。时间跨度六十年，有父子，有继母女儿，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章节的讲述人不同，时间也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的叙事方式很类似，这种阅读视角正好熟悉。并没有出现很多想象中的“感动”，取而代之的是震惊，反思和疑惑。
打比方的话，写《追风筝的人》的胡塞尼是一个年青不加掩饰的少年人，对着爱人坦陈胸怀，高唱赞歌，一分一秒也不愿意让你的眼神离开他；而写《群山回唱》的胡塞尼，则是一位久经风霜看透事态的中年人，表达谨慎又冷酷，以旁观者的姿态告诉你最难以想象的信息，然后走开，没有任何安慰。
感动仍然是有的，尤其在这位“疏离中年人”的带领下，最后的爆发显得平静得理所当然。我有点庆幸，自己是可以在读得懂的年纪下读了这本书。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖开才得以示人。
我希望。我们总是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。这样寻找与否，补救与否，选择都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也没关系，你沉入水中之前心里所想的，帕丽都知道。
群山回唱读后感 篇19
读卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》时，我如同坐着气垫船在峡谷中漂流，时而平缓，时而剧烈，峡谷给人的感觉也是时而亲切，时而狰狞，并最终在多次挣扎后完成了征服。也许是很久没读到这么精彩的故事了，因此又找来了作者的最新力作《群山回唱》。据网络资料介绍：这是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小说。比《追风筝的人》更流畅、更野心，叙事上比《灿烂千阳》更精巧——《纽约时报》。
在读到一半的时候，我不禁怀疑《纽约时报》的评价：我怎么突然间就读不懂了呢？我甚至怀疑是不是电子书排版时出了问题，将胡塞尼另一部作品中的内容排到了这本书？为什么刚刚还是第三人称的叙事，突然间变为了第一人称？为什么文章了前面的“我”和后面的“我”竟不是同一个人？更可恨的是，因为是看的电子书，回看就不是那么容易了。因此，只能带着满腹的疑惑往下看。
直到读到了最后几章，整个故事的情节才开始清晰地呈现出来。这部小说以第三人称叙事的方式交代了故事发生的背景，引出了本书中的几位主人公，并在每一个章节中都以一个人物为中心，采用第一人称的叙事方法。之前读过的文章，多以时间为线索，故事情节环环相扣。而此文以人物为线索，清晰地呈现一个人在故事中的成长过程。不同主人公的生活却又包含着相连的故事情节。
我非常欣赏作者的这种创作手法，这不只是一种技巧。胡塞尼不只是想写一篇篇与阿富汗动荡生活有关的小说，而是想借一本本小说表达人在肮脏、背叛、下流、无耻、虚伪中朝着真善美出发的精神。
突然，想到作为一名教育工作者的我，有没有胡塞尼这份对人性的关注，对真善美的追求？遗憾的是，很多时候，为了故事情节的连贯性，对于人性和真善美只能避而不谈。
群山回唱读后感 篇20
不想改论文，见书桌上一直摆着的卡勒德·胡塞尼的三本小说，遂用了一下午时间重读其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主线讲到一对兄妹因为贫穷和战争，铸成了六十年的悲欢离合。围绕着他们的父母、兄妹，甚至表亲和继母，如何去爱，又被伤害，又相互伤害，又彼此牺牲。小说的官方页面上介绍说：它探索了流亡，自我的牺牲，以及复杂的家族关系。但实际上，胡塞尼自己说：《群山回唱》始于家庭这个概念。据说这也是他迄今为止，最扣人心弦的小说之一。
胡塞尼以帕丽一家三代人的悲欢离合为线索，展开了跨越时空的巨幅的拼图，每一个人物都是一片碎片，要亲自填补到属于自己的空缺里，才会成为生命的完整。那些迷离在记忆里的情节，从别人的嘴里还原你看不清的另一面。小说中的那些人，在地域、战争、生死、别离、承诺和谎言里穿行，最终盘扣在一起。生活就是一个闭合的环圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在书里引用了十三世纪诗人的诗：走出对与错的观念，在一片田野，我将与你在那相会，生活没有对错，你无法将它红牌拿下。和解，是在心里留一个位置，你容得下生活，生活就容得下你。
无论我们身处何地，遭遇有何种境遇，想想故乡的风筝、山羊还有群山，他们都在为你歌唱。不管你过得美不美，生活是不是圆满，生活都有它本来的样子。“群山回唱”，这个让人浮想联翩的词，就是延绵生命之旅的隐喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景万物生，一得一失竟相似。当我们在山间高喊时，隔一会又会听到了山谷的回音，生命就是失而复得用爱归音的过程吧！
纵使阿卜杜拉和帕丽百般不愿，他们还是在小说当中被分开了，像微尘一样被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命运让他们重逢。
卡勒德·胡赛尼将和兄妹俩有关的几个人的故事串连起来讲给我们听，一粒粒微不足道的尘埃聚合在了一起，散发出的是像珍珠一样并不圆满却很饱满润泽的光彩。
我们也许都曾孤身一人，迷失在连绵的群山当中，但只要呐喊出声，群山间的回音会回应我们连绵不绝，会填平我们的不安和忧惧，指引我们找到回家的路，所以应该不会孤单，不再孤单。
当阿卜杜拉和帕丽时隔五十八年后的重逢，一个记忆逐渐流失，一个记忆早被剥夺，那么重逢对于他们来说到底是什么呢？是有一种让人破涕为笑的冲动？还是有一种让人心儿倍感凄凉的落寞？有的时候，总觉得这样哭着又笑起来的力量，便是那些人生不圆满的故事之间彼此相照的共鸣吧！
还记得同样是这位作者，在《追风筝的人》当中写到：“为你，千千万万遍。”那是对自身命运的救赎，那同样是不圆满的人生，不圆满的际遇，没有妥协更没有放弃。还记得在《灿烂千阳》中主人公说：“她终究成了别人眼中的重要人物。”那是对自己命运的抗争，没有妥协也没有放弃，但这一次，在《群山回唱》中作者却写到了对命运的妥协，这种妥协是基于一种太过不圆满的人生境遇，但这种妥协似乎又合情合理。因此妥协之后，展现出来的才是生活的本来面貌，一种让人不会时常带来怨言的生活状态。对于普通人，尤其是像兄妹俩这样的经历过命运无情捉弄的人，一切都显得来之不易。所以这种妥协，基于生活的不圆满，又往往会让人觉得其实不也是一种无声的抗争吗？
所以，在小说的结尾再次的唱起那样的歌谣，一切都同时来到了，群山依旧回唱，唱到该归的人终于归来。童谣还是那样的唱法：我瞅见伤心的小仙女，待在纸树影子下，我知道伤心的小仙女，晚风把她吹走了······