短文网整理的读朝花夕拾有感（精选6篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读朝花夕拾有感 篇1
每个人都有与众不同的童年，没有谁的童年是一模一样。如果让我们再次细细回望一次自己的童年，所有人定会开怀大笑，继而放声大哭，最后微笑着睡去。
鲁迅先生的'童年在《从百草园到三味书屋》，我童年的“三味书屋”就是小学，“百草园”就是我的家乡，一个给我带来快乐的地方。更别说那些好朋友们，别说门口的河了，单是收过稻子的田野就有无穷的乐趣。
没了散发稻香的稻子，田野里留下一望无际的稻秆。在那些稻秆中，有一些难以发现的乐趣——那就是，青蛙。记得那时在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半个多小时，愣是抓不到。不过还是有一些小收获的，捉到了几只青蛙。在好朋友的指导下，我也抓到了一只很小的青蛙。
童年是一场“笑话”，童年时做的很多决定现在看来是十分不明智。但正因为无知，童年才显得多姿多彩。
读朝花夕拾有感 篇2
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，修可欣。为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。在此书中，有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 在《朝花夕拾》中，《藤野先生》最令我记忆深刻，它记录了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。主要介绍了鲁迅先生的老师藤野先生，他是一个治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者。
在鲁迅先生第一次上藤野先生的课时，体现出了先生的中规中矩，学究气，略有些古板，据几个留级的学生说，这藤野先生，穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的？从这里可以看出藤野先生对外表不拘小节，也可以看出藤野先生是一个生活简朴的人。
从他认真批改鲁迅先生的讲义—“从头到尾都用红笔添改过，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也一一订正，读后感《【读后感】读《朝花夕拾》有感---修可欣》。”，并督促鲁迅先生以后每一周都要写而且要送给他看一回，从这里可以看出他对学生十分关心，会关注学生的每一个错误，认真负责，会叮嘱学生保持良好的习惯, 而且不厌其烦地定期检查，还看出他的治学严谨，从“连文法的错误，也一一订正”看出。
从他和蔼的让鲁迅先生更改讲义上解剖图的血管的移位，并告诉鲁迅先生“解剖图不是美术，实物是什么样的，我们没法改变它”的道理，表现出了他对学生的严格要求，解剖图必须要和实物完全相同，循循善诱，学生错了不会生气地指责，而是和蔼地用学生喜欢地方法告诉他。
而他关心鲁迅先生是否会因为敬重鬼而不肯解剖尸体，并在知道鲁迅先生不怕后很高兴，体现出了他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步，体现出他热情诚恳的性格。
在他听说中国女人裹脚后想向鲁迅先生了解详细，想问鲁迅先生怎么裹法，足骨会变成怎样的畸形，表现出他严谨的求实精神，对骨学的.浓厚兴趣。
最后鲁迅先生被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，更深刻地表达了鲁迅先生对藤野先生的怀念和敬佩。
这篇散文回忆了鲁迅先生对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。在他的熏陶下，鲁迅先生受益匪浅，成为了一个高尚，治学严谨的人。而我们将在他们的指引下，成为有理想，有抱负，治学严谨的高尚的人。
读朝花夕拾有感 篇3
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的......”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的'教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，
读朝花夕拾有感 篇4
早上的花，傍晚来捡。这好比鲁迅到了晚年，才回忆起自己的童年，既带着自己的情感，也带着对封建社会的批判。我无能对鲁迅的文字细心揣摩，但《五猖会》却能吸引我的目光，细细品读之后，更是有了和初读不一样的体会。
当时，除了过年过节外，五猖会便是孩子们最盼望的。鲁迅也是其中之一，但是却被父亲强制的要求背诵。
这种旧社会教育方式引起了我的沉思。
在现代社会难道就不存在这种现象吗？这种现象又是怎么样产生的？
我很快便得出了答案。现代社会这种现象还是有的.，而产生的原因，大多源自父母长辈望子成龙，望女成凤的思想。
旧社会教育方式，约束了孩子们的童年，禁锢住了他们的思想，过早灌输社会理念，抹杀去了孩童的天性。而现代社会逐渐蔓延的教育方法，溺爱，更是令人发指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子没见过世面，什么都不懂，只会被有心人推进万劫不复的深渊。一个过分严厉，另一个过分溺爱，这两种中国式教育，显然是教育界的一大通病。
父母望子成龙，望女成凤，固然是好。但是只注重结果，却不在乎子女的感受，已经大错特错了。学习靠的是兴趣，强制性学习可能会弄巧成拙，适得其反。放纵孩子，一个个小错误累积，将来走上不归路的也是大有人在。
朝花夕拾如果能给更多人一个反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯灭，教育不能是强制也不能是不作为。
其实，我更喜欢放羊式教育。
读朝花夕拾有感 篇5
鲁迅先生的笔法素来是犀利的。犀利中不乏对国生民生的关心和叹息，似流水之柔婉。在黄昏时分拾起清晨的花，带露折枝，香远益清。
《五猖会》作为十篇短文中的一篇，篇幅短小却不胜精悍。虽题为〈五猖会〉，却不侧重于描写这个迎神赛会，而侧重描写在父亲强迫下要求作者背诵《鉴略》。而当时作者作为一个儿童，心理描写也写得生动有趣“‘粤自盘古’就是‘粤自盘古’，读下去，记住它，‘粤自盘古’呵！‘生于太荒’呵！”廖廖数语，一个苦着脸背一本毫不理解的书的孩童跃然纸上。有句名言道得甚妙：“文似看山不喜平”。本文看似只道了一件父亲让作者背完书才能去看五猖会，以及“我”对此事的不满，真的仅此而已吗？绝非仅此，第一，由最后一段“我至今一想起还诧异我的父亲何以要在那时侯叫我来背书”足以显示出作者对封建教育的些许不满；第二，推己及人，由父亲封建教育的错误推广到当时全中国封建教育的错误以及对孩子身心的危害；第三，由于这种错误的封建教育，作者也借此表明自己的立场——坚决反对、抵制、也表明自己改革封建教育的决心。一篇不足以二千字的短文，从开始的“文不对题”的含义，到后来语言生动活泼，到最后的感情深挚，都尽收于此，毫不输于海纳百川之势。
《五猖会》也体现出鲁讯的.另一种笔法：篇幅短小，字里行间不失精悍；惜字如金，字字句句却尽纳真言。作者对封建教育的批判，于今而言，对现代教育也是一种思考方式和启迪。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，两者看似毫无瓜葛，实者有千丝万缕的联系。
《朝花夕拾》意为早晨的花在傍晚拾起来，以花喻往事，虽与《旧事重提》同义，却多了一层比喻的美感。作者在取题上也颇有深意。读其所写，感其所抒，读后感的真谛也是让我们去叩一代文豪的内心世界罢。
读朝花夕拾有感 篇6
坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑地游玩，他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟。但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的渴望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就要忍着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任。
或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的'语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命地争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中体会不到的吧！
童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路。在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回。