短文网整理的莫泊桑《一生》读后感（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
莫泊桑《一生》读后感 篇1
《一生》的女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭，是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望，希望她一生幸福美满。父母为了培养她，从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校，在那里她受到了良好的教育，不仅懂得了许多知识，教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。她优秀的品质就像她美丽的容貌一样，受到了和她接触过的每一个人的称赞。
约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活，但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女，她幻想忠贞的爱情，最终还是插在了牛粪上;作为妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗;作为女儿，她敬爱她的父母，幻想他们是最敦厚而有德性的长者，但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历;最后，作为母亲，她把希望全部寄托在儿子身上，梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物，但结果她的儿子保尔沉溺妓女、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人，全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾，才得以苟延残喘地度过余生。
作者的意图很明显，他想说明人生终究是空虚的、无意义的，人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。
小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道：“我的.命，我的命怎么这么苦呢?”罗莎丽低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天她絮絮地说道：“夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”
这个回答等于是答非所问，也等于没有回答，她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的，她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实，不仅女佣人回答不出，就连小说的作者莫泊桑也回答不出，他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不象意想中那么好，也不象意想中的那么坏。”也许，生活就是如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福;痛苦却是无限的，因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外，我们的积极意义上的理解应该是：对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
莫泊桑《一生》读后感 篇2
一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是摆在每个人面前的真正的终身大事。
她的一生，是可悲的一生，是一生的不幸，她的悲剧，是在“情”与“欲”、“灵”与“肉”的涡旋中度过的。
小说的女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想力的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬着奇妙的爱情，美好的人生。命运似乎对她特别的'慷慨，不久便派来一个相貌堂堂、温文尔雅的贵族青年子爵，两人一见钟情，于是很快由热恋而结婚。然而，她的幸福如昙花一现，来得迅疾，走的也迅疾，好似流星转瞬即逝。结婚后，子爵开始露出卑虐淫邪、薄情寡义的嘴腔，贪婪而自私、专横而跋扈。不仅把庄园的管理权抓在手中，苛刻地限制雅娜的花销，更可耻的是，从一开始就与雅娜的侍女罗莎莉私通，直至有个私生子，而后又同本地的伯爵夫人通奸。
雅娜那颗纯情的心灵受到了深深的伤害，她的幻想一次一次的破灭了，她对爱情彻底失去了希望，她将她的所有幸福、她的全部寄托在她的儿子保尔身上，谁料，保尔上中学后就堕落了，赌博成性，寻花问柳、同暗娼私奔，是个十足的败家子，将其家产挥霍殆尽。雅娜的晚年是及其凄凉而痛苦的，只能从儿子和暗娼生的女婴身上，得到一点点人生的温暖。
同其老师福楼拜《包法利夫人》中的爱玛一样，莫泊桑笔下的雅娜也是悲剧，她两抱着同样的幻想，虽其渴望不尽相同，但其命运可谓殊途同归。如果说爱玛想入非非，有几分自作自受的话，那雅娜所向往的，不过是一个钟情的丈夫，一种相亲相爱的婚姻和家庭生活，这是一个少女最正当、最现实的渴望，然而，她入世所抱的纯情理想，却被淫欲横流的现实所击破。
纵观雅娜厄运的一生，通过罗莎莉之口，把她悲苦的身世归结为尚未了解对方，就轻轻率结婚，导致一生的不幸。晚年的她，或许还能从孙女那找到一丝丝幸福的希冀，细细品味，喏，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么差。
莫泊桑《一生》读后感 篇3
年初在亚马逊上看到这本书，粗略看了下简介，觉得是一本人物传记类的书。关于时间管理的实践性可能会比较低，所以当时没有买。当然也许当时和另外的十来本时间管理类的书一起买了，可能也不会读，或者没有今天读这么深的感受。我常常觉得，人与人之间的相遇是缘分，而人与书的相遇也讲究缘分，若是无缘，即使买了也是束之高阁，或者即使读了也觉得了然无趣。
在过去的几年里，我有很长的时间一直沉溺在网络小说，电视娱乐或者历史人物传记里，这是我排解内心焦虑，逃避现实问题的方式。如果参照《奇特的一生》的主人公柳比歇夫，56年如一日的记录统计，在什么时间，做了什么，花了多长时间。日复一日的进行自我监督，将时间投入在自己一生的目标里。显然我这种浪费时间的行为是很可耻的，一个人的生命由时间组成，时间一去不返，而生命也只有一次。但我并不想做过多的自责和反思，也许个人的成长也需要一些过程，每一段经历，每一种选择，只要不偏离的太离谱，那么就不必太苛责自己没有达到最高的自律的标准。倘若睡觉的时候是心安和满足的，那么你如何度过了你的一天都是没有问题的，这个世界不乏成功的人，但更多的还是普通人，参差多态乃幸福之本源。
而真正的现实是我们时常感到不安和惶恐，这种焦虑随着社会发展，年龄增长日益剧增。我们每个人都有着或多或少，或大或小的，对于未来的某种期望和目标。希望能有一套自己的房子，希望能升职加薪，希望能多陪伴家人，希望能养成一些好习惯。我们似乎也非常的努力，全月无休，朝9晚9，甚至通宵达旦。但如果从现在开始，按照柳比歇夫的时间统计法，记录自己的时间用在了哪里。我们一定会惊讶于，时间的黑洞是如此的可怕，一天大部分的时间都消耗在了刷朋友圈，刷抖音，玩游戏或者闲聊。这也正是我们常常觉得焦虑的原因之一，我们很明确的知道我们在浪费时间，我们没有为目标投入必要的时间和精力。在打完鸡血，短暂亢奋之后，又持久的陷入了倦怠和浑浑噩噩。又或者我们无法清晰的感知，我们为目标努力了多少，投入了多少，时间统计法，无疑可以让你更加心安和确定。
如果希望通过时间管理，有所改变，可以读一读这本书。大道至简，行永远比知要难，任何一个微小习惯养成都需要经历一段比较艰难的自我挣扎。每天记录时间，生活在这样的.严格的框架和时刻的自我监督下，一定不如自由自在轻松。你要克服的是已经经过几十万年积累形成的大脑天然的追求最经济省力的思维模式。但这种尝试必然是有价值的，真正的自由恰恰藏在绝对的自律之中。不必思考是否会成功，能坚持多长时间。摒弃全有全无的思维，坚持不了一年，那么半年呢？如果半年不行，那么一个月，一周或者一天呢？即时的行动往往要比还未开始就思虑成败要好有效得多。
莫泊桑《一生》读后感 篇4
看完了莫泊桑的《一生》，书得的最后说，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏。看完雅娜的一生，在青春的时候有太多的向往和憧憬，到头来，生死，衰老，逝去的美好，最后的最后，只剩下好的坏的回忆。或许最后身边连一个贴心的人都没有。岁月就这样在我们的身上划过，像流星，像一场风暴。那么生命的意义呢？似乎曾经的绚烂和辉煌，惊喜和悲怆，都不是重点。似乎平平淡淡才是生活。我并不知道我的一生中会有什么，会有什么的'事和人，会带给我怎样的改变和影响。我只求在生命的晚年，身边会有老伴，或者是儿女，我不想和雅娜一样，怀着哀愁度过余年。而今，年少，想这些也不无不可，我庆幸，自己这么走过的22年，现在的我挺好，我是一个能用心去读生命的人，也希望最后能够懂生活。其实不懂也无所谓！
我不会知道我的一生会怎么过。但是，我会记住，人这一生，既不像想的那样好，也不像想的那样坏。以后，我不要再耽于幻想，也不用多愁善感。我要拥有的是有意义的人生，那就是做许多有意义的事。
莫泊桑《一生》读后感 篇5
余秋雨先生自己说道：“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常流泪不止。”我想每一位看完这本书的人，最起码会眼睛湿润，不是纯粹的悲伤，近乎一种理解，认同，同情，佩服多种情感的交融。
全书以余秋雨自己的视角，从小时家道中落，童年及青年的奋发努力，中年的成功与身退，以亲身经历娓娓道来社会变革，人情冷暖；有光明，有黑暗，有愤怒，有无奈，有成功，有失败；大开大合，不破不立的豪情总不灭；总有磨难，何必轻言失败。
人生如路，总是走出来的.，铺设用的砖块则是选择，成就你的是选择，打败你的同样也是选择，选择的标准则是立志。
曾国藩家书中有一篇，曾提到君子之志，读后感觉其志之大，范围之广不可言明，如泰山之巅只可仰望；“君子之立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。”曾国藩六弟，自嘲自己时运不济“自称数奇”，曾国藩只回复一句，“其立志太小，所忧不大”。
世界的繁华，国家的强大，给了我们更多的选择自由度，但我们不能把时运不济，同流合污，无路可走等悲观的事情怪罪到客观的原因上，一味逃避，到最后都没有想想到底是谁在为最终结果买单。
年轻的通病是迷茫，迷茫的原因就是看不清楚路，看不清楚路其实就是没有选择的标准。最后再说一句话，被尊重的总是强者，强者都是孤独的。