短文网整理的读《童年》有感（精选5篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
读《童年》有感 篇1
在我的记忆中，童年是美好的，是快乐的，是无忧无虑的，然而，当我读完高尔基的《童年》后，我才知道：幸福的.童年总是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
高尔基的童年跟我们的童年是截然不同的，他四岁丧父，寄养在外祖父家，他的外祖父是一个凶狠残暴的人，他还有两个整日为争夺家产而吵闹的舅舅，只有外祖母在这个充满仇恨的大家庭里保护他，呵护他，让他不受到伤害。他在外祖父家里受尽了磨难，11岁的时候，他的母亲也死了，随后他也被外祖父狠心地赶出了家门，用高尔基自己的话来说，他这是走向了“人间”。
我今年也11岁了，正是当年高尔基独自闯荡社会的年龄，如果换作是我，整日需要面对这么多的苦难，我又该怎么办呢？对于这点，我是想也不敢想。这本书让我更加明白了，一个人不管有多么悲惨的命运，只要坚强、勇敢、乐观，就能把握命运，绽放青春，开创自己的未来，正如袁枚诗云：苔花如米小，也学牡丹开。我想我们青少年更加需要这些优秀的品质，在困难和挫折面前不退缩，目标坚定，成就美好人生。
读《童年》有感 篇2
今天，我看了高尔基的《童年》，这是一部高尔基写自己童年的小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
小主人翁阿廖沙痛苦的`童年打动着我：他四岁丧父，跟随母亲带了外祖父家，但却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。还常常给阿廖沙讲好听的神话故事，从这些神话故事中也教会了他要做一个不向丑恶现象屈膝的人。
我为自己而庆幸，没有出生在那个年代，每天坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课。回家有热腾腾的饭菜，读后感《读《童年》有感200》。我会继续看这本书，把它看完。
读《童年》有感 篇3
“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年；一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年”。这是歌曲，童年中的一部分。歌曲中的孩子与我们现在一样，生活在无忧无虑的世界当中，没有烦恼，只是盼望着能早点下课，但是，高尔基的童年却不是那么无忧无虑的？
小说《童年》中的主人公阿廖沙（高尔基）跟随着母亲和外祖母来到外祖父家，外祖父是一个性情粗暴的小染坊主，已快濒临破产。然而他的两个舅舅也是同样的粗暴，甚至他们的儿女也都沾染上了这样的恶习。阿廖沙就是在这样的家庭当中饱受虐待；外祖父经常痛打外祖母和孩子们。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天的生活就像在蜜罐里，被甜甜的水泡着，被钱“砸”着，我们完全不用考虑自己的衣食住行，让大人们操心修行了。由此，我联想起了一件事。在一个寒冷的`冬日，窗外鹅毛大雪在漫天飞舞着，北风在呼呼地吹着。妈妈买回来几个烤红薯，拿在手里，热乎乎的，给这寒冷的冬日增添了一丝温暖。闻到烤红薯的特别味道，我迅速地跑过去，熟练地剥开来烤焦的皮，露出了金黄色瓤，馋的早就要流口水了。我不顾一切地吃了起来，因为怕吃到红薯皮，皮上的一些瓤就没有吃。在我准备把皮都扔掉的时候，爸爸看到了，连忙用勺子把那些瓤挖起来，足有半个红薯那么大，都被爸爸吃掉了，看他吃得比我还香。虽然他当时并没有批评我，但是我心里很不是滋味。
经过这件事，我明白了很多。红薯虽然不贵，但是农民伯伯从种到收获其实并不容易；这红薯可是用父母挣的钱买来的。在我们的眼里，家长挣钱很容易，似乎不费吹灰之力。可是，我们都太天真了。虽然我们不用像阿廖沙一样在自己的童年时光中出去闯荡，但是我读完《童年》后，就应该为自己曾经的奢侈感到后悔，并且不再浪费，应该学会珍惜。
我们应该从现在做起，不再奢侈，不再浪费，为长辈着想，体谅他们的不易，而更应该满足自己现在的幸福生活。为了我们今后更好的生活、服务社会，做一个对社会有贡献的人，我们只有努力学习。
读《童年》有感 篇4
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这些喜怒哀乐早已在我们心灵上留下了深刻的印象。当我看完《童年》这本书后，我知道高尔基的童年是与众不同的。
书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。他幼年丧父，跟随悲痛欲绝的`母亲和慈祥的外祖母，到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们美好的童年来之不易啊！
阿廖沙的童年中，父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
时光，一触即去，童年，也随之流逝。让我们一起赶上童年的末班车，奋斗拼搏，不再依赖任何人，脱离有力的庇护，单纯靠自己的力量在不确定中锻炼出一颗独立自主的心，深深扎根，茁壮成长，给自己带来更精彩的人生！
读《童年》有感 篇5
《童年的秘密》是一本由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚．蒙台梭利撰写的。在本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了儿童心理发展的秘密和成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，她认为，一个儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命：让他们有权决定儿童的教育和发展。并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
通过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下三个方面简单谈一下我的体会和认识。
一、对儿童的认识。
书中讲到，儿童拥有一种生机勃勃的本能。这种本能，能使儿童做出惊人之举。如果这种本能遭到了破坏，那就意味着儿童将会软弱和缺乏活力。成人对这些不同的状态没有直接的影响。但是，如果儿童在其敏感期没有按他的敏感性的指令行事，他将永远丧失这种天赋的力量。
儿童在其敏感期就能学会自我调节和掌握某种东西，这就像一束光能把他的内心照亮，像电池一样能提供能量。正是这种敏感期，使儿童以一种独特的、强烈的方式来对待外界事物。在这一时期，他们对一切都充满了活力和激情，能轻松地学会每件事情。他们的每一次努力都能使自己的能力大大增强。只有当这个目标达到时，他才会感到疲劳和乏味随之而来。在一种激情耗竭之后，另一种激情将随之燃气。在这种节奏感的刺激下，儿童不断地去征服，这一切使他感到十分欢乐和幸福。正是通过这种在心灵中燃起的激情之火，人们精神世界的创造性工作才会日趋完美。这个敏感期泯灭之后，人们心智上的进步，就只能通过思维的加工、主观的努力和不倦的研究才能取得。但如果儿童在敏感期里遭到了障碍而无法正常发育，他的心理就会紊乱甚至扭曲。人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，而事实上他们的伤痕大多数是由成年人无意识地烙上去的。当儿童生机勃勃的活力受到外界的干扰和阻碍时，他们就会表现得难过或愤怒。由于人们不知道他为何有这种表现的原因，就认为他们是在无理取闹，或者以为他们只是想得到我们的抚慰而已，我们因此认为儿童在成长中所表现出的各种行为都是“任性”或“发脾气”。儿童在敏感期发脾气是他们的需要没得到满足的外在表现，这表达了他对某种危险的警觉，或对杂乱无序的反感。只要他们的需要得到满足或者危险被消除，他们就会平静下来。我想，我们应该抓住儿童的敏感期，给儿童提供足够的条件，让其自由的发展，从而使儿童得到最大限度的成长。同时，我们应改变以往对儿童发脾气的认识，多去思考”发脾气”背后的原因，而不是一味的指责批评。
儿童有一个对秩序极其敏感的时期，这是一个非常重要和神秘的时期。这种敏感从儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。秩序感使他们能认识到每样物品在环境中所处的位置，能记住每件东西应该放在哪里。这意味着，一个人能够适应自己的环境，能够在所有的细节方面支配它。儿童对秩序的需要犹如动物需要陆地，鱼儿离不开水一样。儿童出生后的第一年里，就能从他们将来要支配的环境中得出适应的原则。由于儿童是由他们所在的环境塑造的，他需要精确和确定不移的原则来引导，而不仅仅是一些模糊地、建设性的模式。秩序会产生一种自然地快乐，这也许可以从年龄很小的孩子们做的游戏中看出来。这些游戏由于缺乏逻辑而使我们吃惊，但游戏所能提供的唯一乐趣是使他们在安放物品的地方找到它们。有时候，在教学中我们可以充分利用儿童的秩序性来辅助教学，从而使儿童自然地掌握知识，达到教学目的。
二、对成人的质疑。
在与儿童打交道的过程中，成年人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心。成人只从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，结果只能使他们之间的误解越积越多。正是由于这种以自我为中心的观点，成年人把儿童看做是心灵里空无一物、有待于他们去尽力填塞的某种东西而已。因为把儿童看做是脆弱的和没有自理能力的某种东西，为此成人就觉得必须替他们做所有的事。因为把儿童看做是缺乏精神指导的某种东西，因而觉得需要他们不断地给予指导。总之，我们也许可以说，成年人把自己看做是儿童的造物主，成人只站在自己的立场上来判断儿童行为的正确与否。成人把自己当做标尺来衡量儿童的善与恶，认为自己是完美无缺的，儿童必须以自己为样板来塑造。儿童的任何举动一旦偏离了成年人的方式，就会被认为是邪恶的，必须马上予以纠正。
实际上，成年人应该努力去理解儿童的需要，这样就可以给他们提供一个适宜的成长环境，使儿童得到满足。只有这样，才能使儿童得到自由的的成长和发展。成人不应该把儿童当做没有生命力的物体，不应该在他小的时候随便支配他，在他长大以后又让他惟命是从。成人必须确信在儿童的发展方面，成人只能起一个次要的作用。成人必须努力地了解儿童，这样才能适当地帮助儿童。这应该是所有母亲的目的和愿望，也应该是所有教育工作者的目的和愿望。由于儿童要比成人弱小得多，如果儿童要发展自己的个性，那么成人就必须控制自己，倾听孩子的心声。成人应该把理解和倾听孩子作为一种职责。
在童年时期，当儿童开始意识到自我，他的`本性处于一种创造性的状态时，他特别容易受到暗示。在这个时期，成人能够悄悄地潜入儿童的心智，用他自己的意志激发儿童的意志，使儿童发生变化。成人能够鼓舞儿童去行动，因为他就像一部打开的书，儿童能够从中学会如何引导自己的行为。但是，如果成人要想提供正确的指导，就必须始终平静地、慢慢地行动，这样，正在注视他的儿童才能看清他的行动的所有细节。如果成人不这样做，相反只按照自己的习惯去做，那么，他不但没有鼓励和教导儿童，反而把自己的快节奏强加给了儿童，并通过暗示的力量使他自己代替了儿童。我们只有改变过去以往的观念，多从儿童的角度去思考，去观察，对儿童多一些理解和关注，才能给儿童提供正确的指导和帮助。
三、教师的心理准备。
对教师而言，观察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教育理论知识是不够的。教师首先必须系统地研究自我，使自己的内心做好准备。这样，教师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会妨碍教师与儿童的关系。为了发现这些潜意识的弱点，我们需要一种特殊的引导。我们必须像其他人看待我们那样对待自己。教师必须一开始就研究自己的缺点，以及自己的坏脾气，而不是过分关注“儿童的脾气”，或者“纠正儿童的错误”，甚至是关注“原罪的影响”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。
发怒是一种罪恶，谨慎的态度能控制发怒。当我们跟儿童打交道时，他们不理解我们，也不能保护自己免受我们的侵犯。他们接受我们所说的任何东西。他们不仅接受虐待，而且每当我们责备他们时，他们总会感到错在自己。教师应该经常对儿童的困境进行反思。儿童并不能用理性来判断待遇是否公正，但儿童能感觉到某些事不对头，并因此变得抑郁和心理扭曲。儿童出于对成人的怨恨或对轻率行事的成人的反抗，就用怯懦、说谎、出格的行为、没有明显理由的哭闹、失眠和过度的惊恐来表现，因为他们还无法用理性弄清楚抑郁的原因。作为一名教师，就必须自我反省，摒弃专制，必须去除内心的傲慢和愤怒，必须学会如何使自己变得谦虚和宽容。这些就是教师必须具备的美德。这种心理上的准备将给予我们所需要的平衡和沉静。教师必须沉静，这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
《童年的秘密》给我的启发当然不止这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长提供更多的帮助。