短文网整理的《拿来主义》教案（精选20篇），快来看看吧，希望对您有所帮助。
《拿来主义》教案 篇1
[教学目的]
1、把握文章的思路、观点；
2、品味、学习形象生动的语言.
[教学要点]
理清思路,总体把握文章内容和结构
[教学过程]
一、检查《荷塘月色》的背诵
二、导入新课
夏天,气温高,蚊子多,晚上很难睡着.有人打开窗子,好不好？〔不好〕那么将窗子关得严严的,行不行？〔不行〕但是,天下之大,什么人都有.有的人怕热而打开窗子,更有人怕蚊子关死窗子.为此,鲁迅先生写下了《拿来主义》.
三、朗读课文
四、梳理思路,把握文章内容和结构
讨论：1、文章总的论题是什么？
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？
3、作者为什么要提倡拿来主义？请从文中归纳几个原因.
4、文章8、9段的内容是什么？
明确：
1、文章总的论题是什么？
〔这实际上涉与到文章中"大宅子"的比喻内涵〕目前,有着不同的理解.有人认为谈的是如何对待外国文化,有人认为谈的是对待本国文化遗产,第三类人认为谈的是如何对待中外文化遗产.我认为,第一意见比较对,因为文章从"闭关主义"极其变种"送去主义"说起,都是从中国与外国关系的角度谈的,提倡除给外国人"送去"之外,还得要从外国那里"拿来".但是,本文论述的,通常也完全适用于对本国传统文化的态度.所以,有人干脆笼统地说,本文谈的是如何对待文化遗产的问题.
2、作者在哪一段提出拿来主义的内涵？
这是文章第7段提出来的说得明白些,就是用自己的脑袋去分析,用自己的眼睛去鉴别,用自己的双手去拿来.如果对待文化遗产,就是要有批判地去继承.
3、作者为什么要提倡拿来主义？
第7段劈头一个关联词语"所以",这就表明,前文所述都是属于"我们自己来拿"的原因.那么,到底什么原因呢？
〔1〕第1、2段所论,"现在成了什么都是‘送去主义’","送去主义"乃是一种"有往而无来"的行经,它与"礼尚往来"的交往原则不符.
〔2〕第3、4段所论,"送去主义"必然要造成严重后果,"我们的子孙……讨一点残羹冷炙",按照历史的发展,长此下去,必然让我们的子孙沦为乞丐,让我们的民族亡国灭种,让我们的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲惨境地.用《友邦惊诧论》中话说,就是"长此以往,国将不国".因此,我们要正视历史发展的逻辑,采取与"送去主义"针锋相对的."拿来主义",这刻不容缓了.
〔3〕第6段所论是揭示"送来"的危害性.一味地听凭"送来",必然招致帝国主义的进一步侵略,"鸦片""香粉"等已经充斥我们的市场,使中国更加殖民地化.这样的现实教训,我们应该吸取,铭记在心. 〔板书有关内容〕
4、文章8、9段的内容是什么？
文章8段批判对待文化遗产的错误态度,第9段阐明正确对待文化遗产的态度和方法.至于文章最后一段,是总结全文,阐述实行"拿来主义"的品质要求、和重大意义.
五、总结
文章先重点批判"送去主义",从而揭示了实行"拿来主义"的原因；文章后半部分,着重阐明"拿来主义".全文采用的是因果论证方法.
换一种角度看,全文采用的是破立结合的论述方法.前半部分重在"破",后半部分重在"立".如果进一步研究课文,我们还可以发现,这种方法实际是贯穿全文的第1段破,第2段立；第3、4段破,5段立；第6段破,第7段立；第8段破,第9、10段立..从这具体的行文布局来看,先破后立,边破边立,一破一立,一反一正,一步一折,一折一景,相互穿插,呈S状.既相对,又错综；既整齐,又变化.这种正反流水穿插结构确实是一种创造,鲁迅先生的超群绝伦,不仅表现在他的思想深邃,也表现在他随意挥洒、不拘一格的文章艺术.这样精湛的艺术实在令人惊叹不已.
〔板书〕
只是"送去",有往而无来——有悖于交往原则,〔破〕 只是"送去",必沦为乞丐——要正视历史逻辑
听凭"送来",大受其祸害——应吸取现实教训
错误的做法〔破〕
〔立〕
正确的做法〔立〕
六、布置作业
学习文章前半部分,着重思考：
1、作者批判"送去主义",为什么要从"闭关主义"谈起？
2、第3段用了那些论述方法？
3、几个概念有何不同？
4、"破"字当头的结构有什么好处？
《拿来主义》教案 篇2
教学目标：
1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵
2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
教学重点：
1、理解“拿来主义”的内涵。
2、对待文化遗产的态度及方法。
教学难点：
学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。
德育渗透：
我们青少年怎样去面对中国几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。
教学方法：
阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、 导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少
爱看日本动画片的人有多少
你们家使用的电器都是什么牌子
二、面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。
三、 掌握文章的思路
〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果
〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、 研读课文、
1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?
“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。
“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。
2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；
放出眼光：要看得清，有辨别力；
自己来拿：要有选择，自己拿。
3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点 不送不拿 主动送去 送去之外，还得拿来
实质 惧外 排外 媚wai求荣 自欺欺人 爱国 和平交往
利弊丧权辱国 割地赔款
导致送去主义文化堕落 主权丧失
贻害子孙 人自成为新人
文艺自称为新文艺
4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？
种类 表现 实质
孱头 怕被污染徘徊不敢走进门 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义
昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者
5、第9段用比喻论证的`方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。
喻体 本体 具体做法
鱼翅 文化遗产中的精华部分 使用，吃掉
烟枪烟灯 有害的适当保存一点，可作为反面教材的部分 送一点进博物馆，其余毁掉
姨太太 反动腐朽部分应完全摒弃 走散
比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。
例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。
这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。
6、研读第三部分：
（1）朗读最后一段
（2）简要说明每一句话的内容。
句数 内容
① 结论是我们要拿来
② 拿来主义的具体做法
③ 拿来主义的结果
④ 拿来主义者应具备的条件
⑤ 从反面指出拿来主义的意义
五、 小结：
当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。
1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。
2、京剧进入小学课堂
3、佛山祖庙开笔仪式
4、郑大化工学院20xx级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。
5、穿着汉服向屈原像行礼。
六、结束语
每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。
《拿来主义》教案 篇3
设计理念:
1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。
2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体
3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。
教学目标:
1、知识与能力
（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。
（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、过程与方法
（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。
（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。
（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。
3、情感态度价值观
通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。
教学重难点:
教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵
教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究
教学方法:
引导探究法自主学习法讨论法
教学过程:
一、设置情境，激趣导入
二、阅读文本，梳理探究
1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？
明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？
2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。
点拨：
①拿来主义是什么？
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）
②拿什么？
文化遗产（外国、本国）
③为什么要拿？
闭关主义，此路不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自己拿来！
④怎么拿？
方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭
条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承
⑤拿了会怎样？（第10段）
最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺
3、师生总结：用表格总理以上思路，写一段话总结以上内容。
明确：
总结参考：
送去主义
破
闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿
拿来主义
立办法:占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭
结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺
总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。
三、应用文本，拓展延伸
1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”中国的东西——英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。
（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）
明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。
2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的.图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是咱们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”
老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：2005年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是邓小平题写的“炎黄子孙”四个大字？
那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？
明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。
对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。
四、课堂小结
今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，咱们，作为中国人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！
五、课外作业：
1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。
2、课外活动：“辩论擂台赛”
《拿来主义》教案 篇4
【学习目标】
1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2、体味论证特色，犀利幽默的语言
【学习过程】
一、文本探究（浏览8——10段）
1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？
3、阅读第10段，完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的`目的是为了____________（限填两字）。
④请用一句话归纳段意。
二、脉络梳理
使用________
存放________
毁灭________
三、开放平台
鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）
四、艺术探究
“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么?（点拨：总结写作特点。）
《拿来主义》教案 篇5
教学目标
1、理解鲁迅关于批判地继承文化遗产的原理的方法。
2、揣摩课文中运用比喻的内蕴，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点
引导学生通过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。
教学难点
联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
教具准备
录音机、投影仪
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
[教学步骤]
一、导语
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知课文
1、放录音“拿来主义”
提问：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？（听完录音后回答）
明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
提问：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1～4段
1、诵读1～4段。（指定一个学生朗读）
2、提问：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？（朗读后回答）
明确：指出它的来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——媚外；危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。
3、提问：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。
明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
4、提问：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。
明确：
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。
（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。
（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。
5、提问：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。
明确：抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
五、师生共同小结
“抛来”的不好，“抛给”（或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张——“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。
学生朗读课文。
六、布置作业
1、熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。
2、细读课文，理清课文的思路。
第二课时
[教学要点]在理解课文思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学步骤]
一、检查作业，明确思路
明确：课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。但是听凭“送来”就好么？难道我们受“送来”的祸害还少么？所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述
1、齐声朗读5～10段课文。
2、教师引导学生研习课文。
资料显示（一）（投影或多媒体）
……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的.事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。
《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》
资料显示（二）（投影或多媒体）
中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。
别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。
《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》
3、提问：这是两段鲁迅关于对待文化遗产问题的精辟论述，请读后摘录其大意。
明确：
①关于文化遗产的内容，有中国古代的还包括欧美的。
②继承文化遗产的方法：“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。③继承文化遗产的目的：“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。
再次阅读课文5～10段。
4、提问：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？
明确：①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！②占用，挑选。
5、提问：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这句话在文中起什么作用，如何理解？（提示学生，参看“资料显示”上的资料，根据语境进行分析。）
6、提问：为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
明确：“孱头”——指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”——指盲目排外全盘否定的人。“废物”——指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。
7、提问：第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？
明确：鱼翅——比喻文化遗产中的精华。鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。
三、引导学生学习课文最后一段
1、阅读最后一段
2、资料显示（投影或多媒体）
阅读第10段，完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。
④请用一句话归纳段意。
明确：
①使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。
②“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。
③创新
④“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。
四、小结
同学们，鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清政府送去的，社会主义中国人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。
“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。赶上和超过世界先进水平，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。
“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术，先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。
同学们，鲁迅先生的思想博大精深，尽管已经过去半个多世纪，但今天同样能知道我们、激励我们，让我们再次欣赏先生的杰作，聆听先生的教诲吧。
放录音……
五、布置作业
阅读《读本》中徐訏的杂感《谈金钱》。
《拿来主义》教案 篇6
教学目标：
1、赏析文章先破后立的论证结构，赏析文章运用比喻论证等方法把深奥、抽象的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。
2、体会鲁迅杂文的语言特点。
3、深刻理解“拿来主义”的精髓，并能运用正确的观点解释现实生活中的一些具体问题。
教学重点：
鉴赏形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色，透悟“拿来主义”的旨意。
教学难点：
掌握论证思路和论证方法。
课时安排：2课时
教学过程：
布置课前预习（印发导学资料，内容略。）
一、导语设计
洋务运动时期，清政府从德、英等当代海军强国购买军舰，打造了一支当时亚洲第一、世界第七的“北洋水师”，最终的结果却是在威海以几乎没有击沉一艘敌舰的“战绩”全军覆灭。今天，通过对苏27战斗机的改装，我们拥有了歼11，性能青出于蓝而胜于蓝，壮大了我国的空军力量。同样是从别人那里“拿来”，一个以失败告终，一个却大获成功。两种“拿来”有什么不同？为什么结果悬殊？相信我们今天一起研读了鲁迅先生的《拿来主义》之后，答案会了然于胸。
二、探究与发现——研读标题
提问：本文的标题属于议论文标题中的哪种类型？标题隐含了哪些问题？
明确：本文标题属于论题型。标题告诉我们本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。研读标题，我们应思考两个问题：
1.什么是“拿来主义”？
2.为什么要实行“拿来主义”？
三、阅读与分析——把握结构思路
1．提问：文章的前6段，除去第5段外，作者提到了哪几种“主义”？这几种“主义”的表现是什么？实行这些“主义”有什么样的后果？作者对这几种“主义”分别持什么态度？学生分小组阅读该部分，合作讨论完成表格。各小组发言呈现讨论结果，全班交流。（多媒体展示，表格略。）
2、总结提问：综合表格内容可以看出，作者是在对国际交流中的几种错误做法作批判。那么第5段写的是什么内容？
明确：提出“拿来主义”的主张。
3．作者主张的“拿来主义”是什么？用自己的话说说它的内涵。
明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（自己独立思考，有主见；有辨别力，有眼光；自主选择，自己行动。）
4．点拨指导：由上面的分析可以看出，作者在提出自己的'论点之前，先对错误的观点作了批驳，采用的是先“破”后“立”的结构。
5．教师朗读第8自然段，并请学生听读时注意思考：第8段没有谈关于文化的问题，却提到一所大宅子，这所大宅子实际上是比喻什么？
明确：比喻文化遗产。
6．提问：第8段刻画了对待文化遗产的哪几种人？他们的态度是什么？其实质是什么？作者对这些态度的看法是什么？学生分小组讨论完成表格。各小组发言呈现讨论结果，全班交流。（多媒体展示，表格略。）
7．总结上一环节并提问：作者用生动的比喻批判了对待文化遗产的三种错误态度，那么，真正的拿来主义的做法是怎样的？用文中最概括的一句话来回答。
明确：占有，挑选。
8．第9段这句话确切、精练，但过于抽象。作者接着再次用比喻手法论证了“拿来主义”的内涵。请学生朗读第9段，然后小组合作，筛选文中信息并讨论作者是如何论证的，完成表格。各小组呈现讨论结果，全班交流。（多媒体展示，表格略。）
9、学生齐读最后一段，提问：想一想这段的5句话分别回答了什么问题。
明确：
①我们究竟应当怎样对待文化遗产？
②拿来之后应当怎样区别对待？
③正确对待文化遗产有什么积极作用？
④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？
⑤实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？
10、总结点拨，全文结构（多媒体展示）如下：
第一部分（第1～7段）：揭露、批判“送去主义”的实质及其严重后果，提出拿来主义的观点。（先破后立）
第二部分（第8～9段）：阐明“拿来主义”的做法，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。（先破后立）
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、阅读与理解——鉴赏论证艺术
1、提问：尽管全文是在阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？归纳文章在说理的时候运用的论证方法并体会运用这种方法的好处。学生分小组研读课文，谈感受，自由发言。然后各小组推荐人选发言，全班交流。
教师点拨启发：如果将第8段内容改写为“对待文化遗产，我们要‘拿来’！害怕继承、拒绝借鉴是逃避主义，盲目排斥、全盘否定是虚无主义，完全接受、全盘西化是投降主义，这些态度都是错误的”，和原文相比表达效果有什么不同？（多媒体展示）
教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。第8段和第9段都形象地运用了比喻论证的方法。
同时，作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，但还分析了“孱头”“昏蛋”“废物”的表现，这种将两种性质截然相反的事物进行比较的论证方法叫对比论证。对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
第3段用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证。
本文的论证艺术总结如下：
（1）类比论证（第3段）——用同类事物相比较。
（2）比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方。
（3）对比论证（8、9段）——用性质相反的事物作比较。
2、学生活动：请组织语言，用比喻论证的方法来阐述“网络不是毒”的观点。五、阅读与品味——鉴赏语言特点
教师示范赏析一个语言运用的例子，然后请学生选取自己感觉最有意味的句子加以品味，说说这个句子的妙处。学生发言，全班交流，教师点拨。
教师示例：“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬；几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑！“发扬国光”，反语，讽刺卖国者不以为耻，反以为荣的丑态。
教师小结：讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表，这就是鲁迅先生“嬉笑怒骂皆成文章”的展现。这样强烈的感染力，来源于鲁迅先生对国家民族的赤心热肠，敏锐深刻的观察和思考。“论时事不留面子砭锢弊常取类型”，通过跳脱的文字，我们看到的是鲁迅先生炉火纯青的艺术功力，更深刻地理解了鲁迅先生的伟大人格。
六、拓展与运用——文章思想的现实意义
1、教师总结：伟人的伟大，在于他能够通过烦琐事物的表象揭示其深刻的本质，更在于他所揭示的这种本质在几十年甚至几百年后仍具有现实意义。我们有幸拥有了一位犀利睿智的伟人，也得以留存这样一篇至今仍觉得虎虎有生气、充满着科学价值与革命精神的指导性文章。回忆课堂开始我们比较的清政府的洋务运动和中国引进苏联战斗机的事例，我们不难发现鲁迅先生“拿来主义”的精辟论断对于解决现实问题有着怎样的意义。处在高度开放、全球一体化、信息社会化的时代，作为承载着继承与创造重任的青年人，更应懂得智慧地“拿来”。
2、请从下面列举的现实事例中任选一例，用300字的篇幅从“拿来主义”角度作一下分析。（多媒体展示）
A.尼美舒利事件。
B.于丹的签售现场，反对者穿上“孔子很着急，庄子很生气”的文化衫搅场。
C.孔子学院开遍世界。
D.中国人喜欢过“洋节”，“情人节”打败“七夕节”，“圣诞节”火过“国庆节”。
E.中国跳水队、排球队、羽毛球队、乒乓球队一批教练到海外执教。
《拿来主义》教案 篇7
一、教学目的：
1、学习本文运用比喻，通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象的、深刻的道理的写法。
2、理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
二、教学重点、难点：
1、重点：弄清什么是“拿来主义”。
2、难点：认识“闭关主义”、“送去主义”的实质与危害。
三、教学时数：
两课时
四、教学步骤：
第一课时
五、预习思考题：
1、本文议论的核心是什么？通过什么材料来阐述论点的？
2、找出本文运用的比喻论证，理解比喻论证的作用。
3、对待文化遗产的错误倾向是什么？怎样批判继承文化遗产？
4、什么叫“拿来主义”？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？
六、引言：
古今中外的文学作品同学们可能看过一些。如：《三国演义》、《水浒传》、唐宋诗词、明清笔记小说、《西厢记》、列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的'《悲惨世界》……，古代的和外国的一些文化遗产，我们在接触的时候，应采取怎样的态度才是正确的呢？学习鲁迅的《拿来主义》从中可以受到启发，得到教益。
七、解题：
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》（“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了统治下半殖民半封建的黑暗现实。）
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。
《拿来主义》教案 篇8
一、设计理念
《拿来主义》选自鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》，鲁迅先生杂文的特点是“嬉笑怒骂皆成文章”，他能用风趣幽默的语言揭露最深入人心的社会本质。《拿来主义》这篇课文主要批判了国民党反动政府的卖国和对待我国文化遗产的错误态度，阐明批判继承传统文化及外来文化的中心论点。读起来浅显易懂却引人深思，发人觉醒，给人启迪。该课文是人教版高中语文课本必修四第三单元的第一篇课文，在课前的单元导入中提出“阅读时从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合来。”本文的设计理念也是从文章的篇章结构出发，引导学生通过文本细读把握作者的语言特点和写作思路，理清作者提出问题——分析问题——解决问题的思维脉络。同时激发学生的问题意识，引导他们运用“自主、合作、探究”的学习方式学习本文，品味杂文语言的犀利与严密，探讨文章思维的深邃与发散，感受文章极强的思想冲击力。还要通过拓展探究培养学生的思维能力，敢于发表个人见解，善于在课文的基础上联系自身的学习经历、生活体验等开拓更广阔的思考空间。
二、前情分析
1.学情分析
本次教学的对象是高二的学生，要认识到授课主体的主要特点。第一，高二学生的阅读理解能力已经达到一个较为成熟的水平，所以理解课文内容不应该是本次教学的重点，通过现象看本质，发掘作者字里行间的背后蕴含的深刻寓意才是高二学生应该有的水平。第二，经过前期的学习，高二学生的思维能力已经具备一定的基础，教师要在此基础上有规律地进行引导，逐步深入，层层递进，发展他们的思维能力。第三，高二学生对议论文的基本特点与写作手法有所掌握，学习本文应该不会遇到太大的障碍，文章结构思路分析的难度不至于过深。最后，高二学生有足够的自主思考和研究的能力，他们思维活跃，表现欲强，所以课堂应以学生为主体，给予他们更多的表现自己的机会，设置合作探究的环节加强课堂互动。但这个阶段也存在不少学生有想法却不懂怎样去更好地理解与表达，需要老师在教学过程中多做点拨，启发学生的思考方向。
2.教材分析
《拿来主义》这篇文章选自人教版高中语文课本必修四第三单元第一课。作者是20世纪中国重要作家，现代文学家，思想家，革命家——鲁迅先生。这一单元还有《父母与孩子之间的爱》、《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》等课文。《拿来主义》这篇课文是一篇说理性的议论文，文章结构安排巧妙，先破后立，破中有立，同时又具有一定的文学性，文中运用不少贴切到位的比喻来论证作者想要阐述的中心观点。本文的教学应该抓住文章的语言、结构、思维、探究这几个重要的环节，培养学生对社会现实问题的敏感程度，指引他们学会从不同的角度去思考、质疑或阐发，那学生也就接近或进入了更高的境界。
3、教学重难点
本文的教学重点是理清文章的写作思路和结构布局，把握作者所要论证的中心观点，品味杂文语言幽默、犀利、深刻的特点。学习议论文写作中比喻论证、对比论证的写作技巧。
本文的教学难点是分析作者的思维脉络，学习作者“以小见大”的写作方式，结合现实社会实际情况思考“拿来主义”所蕴含的深邃意义。引导学生思维发散，多角度思考，培养他们敢于质疑、敢于阐述个人理解的自主学习探究能力，在他们心中树立正确对待文化遗产以及外来文化的观点与态度。
4、教学准备
(1)教学学具：多媒体课件
(2)教学方法：提问法、讲解法、点拨法、激励法、评价法、合作探究法等
(3)教学资源：教材、课件、图片、课内教参、课外资料
三、教学目标
（1）知识与技能
1.熟悉鲁迅先生《拿来主义》这篇文章的写作背景。
2.理解鲁迅先生在文中所表达的批判地吸收外来文化与批判地继承传统文化的观点。
3.理清这篇杂文的写作结构与思路。
4.认真揣摩这篇文章语言的生动、幽默、犀利与含蓄，把握杂文语言的基本特点。
（2）过程与方法
1.掌握文章中对比论证、比喻论证的议论文写作技巧。
2.研习文章说理议论与文学性兼并的文本内涵。
3.结合文章写作背景理解“拿来主义”的含义及其实质。
（3）情感、态度与价值观
1、发展学生对于文本内容和现实生活的严密逻辑思维能力。
2、指导学生树立正确对待文化遗产及外来文化的观念和态度，学会批判地吸收与继承。
3、启发学生多方面思考问题，勇于质疑、阐发，将文本与现实生活紧密联系起来。
四、教学过程
（一）材料导入
【设计意图】
学生学习这篇鲁迅先生的《拿来主义》，必须先熟悉这篇杂文的写作背景。只有了解了该文的写作背景，才能够真正领会鲁迅先生在本文想要阐明的文章主旨。所以本设计在导入部分就展示《拿来主义》的相关写作背景，既能与文本密切联系，也对学生理解文本做好相应的铺垫。
【设计内容】
1934年，日本帝国主义侵略我国的东北三省后，野心膨胀，妄图吞并整个中国华北地区，中华民族危难深重。然而，当时国民党反动政府却推行“攘外必先安内”的卖国反~政策，对日本侵略者实行不抵抗主义。蒋介石还提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为基本内容的“新生活运动”，以此来巩固国民党的反动统治。对外出卖国家领土，对内实行军事“围剿”和文化“围剿”。
由于这个时期帝国主义长期的经济侵略、军事侵略和文化侵略，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。同学们，面对这两种完全不同的态度，你们是如何评价的？或者也可以回答老师的另一个问题，读完了上述展示的材料，你们内心有什么想法？（这两个问题都是开放性的问题，重点在于学生个人的自由理解与发表意见，教师要鼓励学生敢于表达自己的感想，将课堂的气氛活跃起来。）
这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅先生针对敌人破坏新文化发展的种。种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，用他犀利的笔墨写下了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是我们今天要学习的《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。接下来就让我们走进《拿来主义》这篇经典杂文，去感受其中深邃的思想。
（二）初读感知
同学们，请自由地阅读课文，阅读时请注意这篇课文的语言特点。（学生阅读课文期间，老师要写好课文名称与作者的板书）
同学们自由阅读完以后，教师要提几个较为简单的问题，检验学生的阅读效果。
（1）同学们这篇文章属于什么文体？（议论文）
（2）本文的论点是什么？（拿来主义）
（3）请同学们用原文的一句话来回答什么是“拿来主义”。（我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！）
（三）再读文本理清思路
【设计意图】
学习《拿来主义》这样的议论杂文时，学生的学习动力相比学习散文、小说等这类文体要薄弱许多。很多学生在文本学习时会遇到障碍，明显感到难度的加深，不知从何学起。教师的任务在于把复杂的文本内容简单化，帮助学生理清文章的写作思路，整体把握文章的框架，初步体会作者论述的中心观点，为接下来深入探究文本奠定学习基础。
【设计内容】
（1）作者在论述“拿来主义”之前，先写了哪些主义？作者对于这于这些主义持有怎样的态度？作者是如何批判这些主义的？
（答案预设：作者在点明拿来主义之前，论述了闭关主义、送去主义、送来主义。作者对这些主义都持有否定、批判的态度。闭关主义——自己不去，别人也不许来。闭关锁国政策。结果“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”，遭到多国侵略，签订一系列不平等条约，逐渐沦为半殖民地半封建社会。送去主义——国民党反动政府卖国。“发扬国光”，作者列举“古董”、“梅兰芳博士”“尼采”为例论述送去主义，结果是资源耗尽，子孙后代失去生存下去的根基。送来主义——帝国主义对中国的经济文化的侵略占有。其后果是整个中国社会被外来文化控制束缚，传统文化遭受严重的危机，导致一些人对外文化完全偏激的排斥拒绝。）
（2）作者在哪一节提出“拿来主义”的中心论点？（这个问题很简单，第七节，全班一起回答）作者为何要先论述闭关主义、送去主义、送来主义，在提出拿来主义呢？教师引导：这些主义之间有何关系？注意有一个关键词的运用。
（答案预设：关注提出中心论点时“所以”这个词的运用，前后论述表明了因果关系，也就是作者文章先写的是为何要提出“拿来主义”的主张。）
（3）那么顺着我们上述分析出来的思路，作者在第八、九段又在论述什么呢？（论述我们如何实行拿来主义）最后一段又写了哪些内容？（最后一段是对之前所论述内容的总结与升华，不仅总结了我们应该如何对待外来文化，还阐明了主张“拿来主义”会有怎样的成果，同时更提出了拿来主义的最终目的——创新。）
（4）同学们，讲过上述问题的.梳理，你们是否已经把握了文章的写作思路呢？请一位同学来总结概括一下。
（答案预设：第一部分（1—6）：为什么要实行拿来主义；第二部分(7)：拿来主义的内涵；第三部分(8—9)如何实行拿来主义；第四部分(10)全文论述的总结深化。）
（四）精读文本内涵研习
【设计意图】
前一步教师引导学生理清而来整篇课文的写作思路，这一步就要引导学生去品味文本内容的内涵。鲁迅先生的文章具有深刻的文化底蕴，读起来并不是那么容易。《拿来主义》这篇杂文更是需要精读分析才能够帮助学生领会文字背后所蕴含的深刻内涵。但是精读文本也并非将文本中所有的内容都一一拿出来解读，因为课堂的时间毕竟是有限的，所以教师需要从中选取不叫重要的内容指导学生进行深入分析，并要求他们用类似的方法在课余时间继续分析文本其他内容，训练他们的语言表达能力与思维能力。
【设计内容】
（1）原文第一段：
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
问：这里“别的暂且不说吧”这一句话有什么作用？
（答案预设：这一句话框定了作者所要论述的现象的范围，只讲学艺上的事，论述方向清晰明确。而且只针对一个方面进行阐述，使得作者所要揭露的社会现实更为深刻。再从另一个方面思考，单是学艺方面的送去主义就已经造成严重后果，可见国民党政府所奉行的卖国主义政策带来的中华民族带来的空前危机。）
（2）原文第四段、第五段
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
问：这里作者用了第4个意思较相近的词语，我们有必要辨析它们分别的含义。请一组同学来分别解释一下这四个词的意思：抛来、抛给、送去、送来。
（答案预设：“抛来”是指把无用的东西抛掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀什么不良的动机或目的。“抛给”是指有目的的，带恶意的输出。“送来”是被动接受，是国民党政府自欺欺人的说法，其实是帝国主义文化对我国的侵略。“送去”这里是讽刺国民党反动统治推行卖国主义政策，任由帝国主义列强侵犯我国的主权和领土，不抵抗，懦弱。）
（3）原文第七段
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
问：如何理解本文的中心论点？
（答案预设：有思考，有鉴别，有选择。“运用脑髓”是指要有独立思考的能力，要有我们自己的选择。“放出眼光”是指要有辨别精华与糟粕的能力，有对事物的洞察力。“拿来”更是凸显出我们要积极主动地吸收借鉴外来文化，挑选出有用的东西化为己用。）
（五）文本结构分析
【设计意图】
《拿来主义》这篇杂文的一个突出的特色，就是其巧妙的行文结构安排技巧。学生们通过上一个环节的文本分析已经对文章内容具备了一定深度的理解能力，在此基础上引导他们分析文章的行文结构，学生能比较容易领会写文章的结构技巧。对于高二的学生来说，思维已经稍显成熟，再经过前段时间的学习讨论，这一环节的难度有所降低。
【设计内容】
（1）文章开篇为何没有直接写“拿来主义”主义这个中心论点，而是先写了“闭关主义”、“送去主义”呢？
（答案预设：这是一种先破后立的行文结构。作者先不谈“拿来主义”，而是先论述“闭关主义”、“送去主义”，是为引出“拿来主义”做铺垫，作者通过前文批判闭关主义、送去主义，自然地提出拿来主义的观点，表面上像是在绕弯，其实是先破后立，破中有立。再从另一个层面讲，“闭关主义”和“送去主义”都是作为拿来主义的对立面，文章这样的结构安排是为了突出对比鲜明，可以更加衬托出“拿来主义”的中心论点。）
（2）文章第五段中正式提出了“拿来主义”的观点，为何在行文结构上没有就这个观点直接进行论述，还要论述一段“送来”与“拿来”呢？
（答案预设：从本文的结构安排上看，作者在第五段先提出“拿来主义”的观点，确立本文所要论述的中心思想，第六段是为了厘清“送来”与“拿来”的关系，强调“拿来”的真正含义是有选择的取舍，再引出本文的主旨，也就是第七段。然后继续论述“如何拿来”，逻辑严密，条理清晰。）
（六）合作探究
【设计意图】
语文课堂的教学形式应该具有多样性，不能只局限于讲解法、提问法这样的教学模式，否则语文课堂教学就会失去活跃的氛围，学生也会失去学习的激情，进入消极的状态。所以课堂上需要设置学生合作探究的环节，共同探讨文本中的内涵与技巧。以小组为单位，学生之间互相交流学习，共同分享学习成果，通过小组合作来加深学生对文本的分析理解，培养学生“自主、合作、探究”的学习意识。
【设计内容】
（1）《拿来主义》这篇课文是逻辑思维严密的议论文，请同学们以四人为单位自由组成小组，我们一起来合作探讨一下，本文有哪些论证方法？（给学生5分钟的时间自由交流讨论，然后每组选派一位代表来回答讨论结果。）
（答案预设：1.比喻论证法。将大宅子比喻成文化遗产，将鱼翅比喻成文化中的精华，将鸦片比作文化中的糟粕。通过比喻论证以穷青年对待大宅子的态度来阐明我们对待文化遗产应有的正确态度，吸取精华，去其糟粕，先挑后占。形象生动，这样论证易于读者理解。2.对比论证法。将“送去”与“送来”进行对比，“送来”何为“拿来”进行对比，通过对比论证进一步深化“拿来主义”的内涵，使全文的中心观点更加突出，我们要积极主动有选择地“拿来”。3.类比论证法。课文中第三段作者将政府一味奉行的“送去主义”与尼采进行类比。尼采自诩是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得，可是尼采最后的结局是发疯了。通过这样的类比论证来说明奉行“送去主义”不会带来好结果，它只会使我们国家资源耗尽，子孙后代难以继续生存下去。这样的论证方式更具有说服力。）
（2）《拿来主义》这篇杂文语言特点鲜明，请同学们再重新回到文本中，去细细品味鲁迅先生杂文独特的语言风格。还是按前一个问题所组成的四人小组为单位，大家一起来品析一下语言特点。请回答问题的同学找出文中具体的例子一起加以说明。
（答案预设：抓住本文的关键词句，鉴赏作者精准的词句运用。比如“送去”“送来”“抛给”“抛来”“拿来”这个个相似词的辨析应用，可以看出作者语言运用的缜密。再比如“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显现出一点进步了”这样的语句，极具讽刺意味，显示出文章语言的幽默、犀利。文章中还运用了许多贴切的比喻，“孱头”“昏蛋”“废物”这些词都准确精当地比喻了面对文化遗产的错误态度与观点，文章语言更为生动形象。诸如此类的语言在文本中还有许多，引导学生自由寻找并抒发自己的语言体会，最重要的是他们小组合作探究后的独特的解读成果。）
（七）拓展延伸
【设计意图】
经过上述的教学过程，同学们应该可以基本上掌握《拿来主义》这篇课文，在此基础上就要设置“文本与世界”相联系的环节。这个环节的主要目的是将文本内容与现实生活联系起来，指导学生能够从所学文本出发引发对现实社会生活的思考，发散他们的思维，训练他们的思维能力，从不同角度考虑现实问题，提出质疑、见解，阐明自己独特的观点。
【设计内容】
展示一段材料：
近代的中国历史是一部中华民族的屈辱史和血泪史，也是中华民族的奋斗史和抗争史。自鸦片战争以来，中国由一个独立自主的封建国家沦为西方列强的半殖民地，西方列强开始在各个方面对中国进行侵略渗透。这种侵略渗透对近代以来中国社会文化的变迁影响巨大，至今依然存在历史的余响。
当今中国社会受西方文化影响特别深，年轻人喜欢用苹果电子产品、喜欢喝可口可乐、喜欢过西方节日、喜欢看好莱坞大片、喜欢NBA等等，却将将传统的戏曲、民俗、声乐、节日等传统文化视如草芥，难逃崇洋媚外的嫌疑，中国传统文化、艺术正面临失传的危险。
鲁迅先生所主张的“拿来主义”，对于今天的中国仍有非常深刻的现实意义，请同学们发散你们的思维，来谈一谈“拿来主义”在文化全球化的当今社会其真正的实质与内涵又如何理解？（拓展探究问题考验的是学生走出文本，切合现实的思维能力，该问题没有任何答案标准，也没有预设的方向，给予学生充分的空间自由发挥，任何形式的答案都具有个性化的价值，都值得教师肯定。）
五、形成性作业
【设计意图】：
教师引导学生巩固拓展、自主思考、研究发现、创新解读，在掌握相关文本的同时，通过形成性作业完成一个有效的教学评价，从而根据教学效果合理改进教学过程，进而使教学效果达到最佳。
【设计内容】
1、完成《拿来主义》这篇课文相应的课后练习与作业。
2、通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力。要求学生选择一个当下热门的现实问题为主题，写一篇不少于800字的议论文。
六、板书设计
略
七、课堂小结
同学们，通过本文的学习，我们通过自由朗读，独立思考，问题研究，小组讨论等学习过程，理清了《拿来主义》这篇课文清晰的写作这思路，分析了其“先破后立”的行文结构，掌握了其多种形式的论证方法，品析了文本中形象、含蓄、犀利的语言特色。本文以小见大，用细致贴切的比喻来阐明“拿来主义”的科学观点，从提出问题、分析问题再到解决问题，通过文字表面领悟其中的深刻内涵。在全球化的世界背景下，中国已经位于全球发展的中心圈，面对多元化文化的发展，鲁迅先生的“拿来主义”仍然具有启迪作用，即运用脑髓、放出眼光、自己来拿！
《拿来主义》教案（精选20篇）
作为一名默默奉献的教育工作者，时常要开展教案准备工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案要怎么写呢？以下是小编为大家整理的《拿来主义》教案，欢迎阅读与收藏。
《拿来主义》教案 篇9
教学目标：
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间：二课时
第一课时
教学任务：学习课文1――7段
教学步骤：
多媒体展示排除法解题思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
问题1：如果一个题若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所的选项就行了――这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1――7段，把作者提供的所选项一一找出来。
明确：①闭关主义②送去主义③听凭送来④自己来拿。
问题2：那么，什么是闭关主义呢？作者是怎么否定它的？
明确：自己不去，别人也不许来，就是闭关主义。作者用给枪炮打破了大门又碰了一串钉子予以否定。
问题3：到现在，成了什么都是送去主义了，作者这样说依据吗？
明确：。先是送一批古董到巴黎去展览；还几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲思路。
明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自己来拿
问题8：1――7段论证的是什么问题？明确：论证为什么要拿来。
第二课时
教学任务：学习课文8――9段
教学步骤：
（一）问题1：8――9段论证怎样拿来。其中，大宅子比喻什么？对待大宅子的态度和方法，文章摆出了哪几种？明确：⑴大宅子比喻外国文化遗产。⑵对待大宅子的态度和方法：①孱头徘徊不敢走进门②昏蛋放一把火烧光③废物欣欣然接受一切④拿来主义占，挑选
问题2：联系大宅子这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋、主张全盘西化的投降主义。
问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对拿来主义占，挑选的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确：害无益的（即鱼翅），要拿来，而且使用；既毒素又用处的（即），要吸取、使用它用处的方面，清除它害的方面；人民根本不需要的（即烟灯烟枪和姨太太），原则上加以毁灭（只留少许送博物馆）。
问题4：拿来主义究竟怎么占，挑选？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5：模仿归纳1――7段论证思路的方法，归纳8――9段的论证思路。
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习：
话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的`否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
《拿来主义》教案 篇10
教学目标：
1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵
2、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
3、理解如何正确对待中外文化遗产。
教学重点：
1、理解“拿来主义”的内涵。
2、对待文化遗产的态度及方法。
教学难点：
学习本文的比喻论证方法及各比喻的含义。
德育渗透：
我们青少年怎样去面对中国几千年的文化积淀；，随着“日流”“韩潮”的不断浸入，我们青少年应怎样面对。
教学方法：
阅读理解 归纳比较 疑问探讨 讨论总结
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
一、 导入；课前调查；爱看韩剧的人有多少
爱看日本动画片的人有多少
你们家使用的电器都是什么牌子
二、面对这种“日流”“韩潮”的袭来，作为祖国未来希望之星的青少年，应该怎么做？鲁迅先生已经给出了我们答案：拿来。那么鲁迅先生笔下的“拿来”是怎样的一种境界呢？我们来看《拿来主义》余下的部分，也是这篇文章的重点部分。
三、 掌握文章的思路
〈一〉①—④揭露批判“送去主义”的实质及其后果
〈二〉⑤—⑨阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
〈三〉⑩总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
四、 研读课文、
1、 第5段中那些词语含有讽刺意味?它在文章中起什么作用?
“摩登”：时髦，将一味“送去”说成是一件很“时髦”的事，其讽刺意味很浓烈。
“吝啬”是针对第三段的“丰富”“大度”而言的，两者对照鲜明，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。
2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解?
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；
放出眼光：要看得清，有辨别力；
自己来拿：要有选择，自己拿。
3、前四段内容提到“闭关主义”“送去主义”，它们与“拿来主义”有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点 不送不拿 主动送去 送去之外，还得拿来
实质 惧外 排外 媚wai求荣 自欺欺人 爱国 和平交往
利弊丧权辱国 割地赔款
导致送去主义文化堕落 主权丧失
贻害子孙 人自成为新人
文艺自称为新文艺
4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？
种类 表现 实质
孱头 怕被污染徘徊不敢走进门 害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义
昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者
5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。
喻体 本体 具体做法
鱼翅 文化遗产中的精华部分 使用，吃掉
烟枪烟灯 有害的适当保存一点，可作为反面教材的.部分 送一点进博物馆，其余毁掉
姨太太 反动腐朽部分应完全摒弃 走散
比喻论证：比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明.运用时要注意所用的比喻必须恰当的方法来进行论证。
例如《说嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。从心理上分析，嫉妒犹如毒虫，常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍”，“整天处于一种既不舒畅、极不安宁的境况中难以解脱”。
这里把嫉妒比喻成毒虫，有力的论 证了嫉妒害己的观点。生动而形象富有感染力，增强了说服力。
6、研读第三部分：
（1）朗读最后一段
（2）简要说明每一句话的内容。
句数 内容
① 结论是我们要拿来
② 拿来主义的具体做法
③ 拿来主义的结果
④ 拿来主义者应具备的条件
⑤ 从反面指出拿来主义的意义
五、 小结：
当前社会上有很多种学习古人的行为，对于这些行为，发表自己的看法。
1、韶关市27位学龄童在韶州府学宫参加开笔礼。他们端正执笔，朱砂开痣，茶奉双亲，在孔子像前接受启蒙老师关于尊师重教、孝顺父母等传统美德的教育和“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育。
2、京剧进入小学课堂
3、佛山祖庙开笔仪式
4、郑大化工学院20xx级毕业生，选择汉服做毕业学位服合影，并给老师行礼。
5、穿着汉服向屈原像行礼。
六、结束语
每一位爱国的青少年，当我们面对几千年的传统文化和形式多样的外来文化，我们应有一个清醒的头脑，做一个鲁迅先生笔下的拿来主义者。
《拿来主义》教案 篇11
【学习目标】
1、整体把握全文结构，全面理解课文内容。
2、体味论证特色，犀利幽默的语言
【学习过程】
一、文本探究（浏览8——10段）
1、为了阐述拿来主义这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度，即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
2、第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？请指出这些喻体各比喻什么？
3、阅读第 10段，完成下列四题。
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的`对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了____________（限填两字）。
④请用一句话归纳段意。
二、脉络梳理
使用________
存放________
毁灭________
三、开放平台
鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度，时代发展到今天，“外面”的世界很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？拿来什么呢？（点拨：举其实例，分析。）
四、艺术探究
“批判继承文化遗产”是个大问题，鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻，为什么?（点拨：总结写作特点。）
《拿来主义》教案 篇12
一、设计理念
《拿来主义》选自鲁迅先生的杂文集《且介亭杂文》，鲁迅先生杂文的特点是“嬉笑怒骂皆成文章”，他能用风趣幽默的语言揭露最深入人心的社会本质。《拿来主义》这篇课文主要批判了国民党反动政府的卖国和对待我国文化遗产的错误态度，阐明批判继承传统文化及外来文化的中心论点。读起来浅显易懂却引人深思，发人觉醒，给人启迪。该课文是人教版高中语文课本必修四第三单元的第一篇课文，在课前的单元导入中提出“阅读时从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合来。”本文的设计理念也是从文章的篇章结构出发，引导学生通过文本细读把握作者的语言特点和写作思路，理清作者提出问题——分析问题——解决问题的思维脉络。同时激发学生的问题意识，引导他们运用“自主、合作、探究”的学习方式学习本文，品味杂文语言的犀利与严密，探讨文章思维的深邃与发散，感受文章极强的思想冲击力。还要通过拓展探究培养学生的思维能力，敢于发表个人见解，善于在课文的基础上联系自身的学习经历、生活体验等开拓更广阔的思考空间。
二、前情分析
1.学情分析
本次教学的对象是高二的学生，要认识到授课主体的主要特点。第一，高二学生的阅读理解能力已经达到一个较为成熟的水平，所以理解课文内容不应该是本次教学的重点，通过现象看本质，发掘作者字里行间的背后蕴含的深刻寓意才是高二学生应该有的水平。第二，经过前期的学习，高二学生的思维能力已经具备一定的基础，教师要在此基础上有规律地进行引导，逐步深入，层层递进，发展他们的思维能力。第三，高二学生对议论文的基本特点与写作手法有所掌握，学习本文应该不会遇到太大的障碍，文章结构思路分析的难度不至于过深。最后，高二学生有足够的自主思考和研究的能力，他们思维活跃，表现欲强，所以课堂应以学生为主体，给予他们更多的表现自己的机会，设置合作探究的环节加强课堂互动。但这个阶段也存在不少学生有想法却不懂怎样去更好地理解与表达，需要老师在教学过程中多做点拨，启发学生的思考方向。
2.教材分析
《拿来主义》这篇文章选自人教版高中语文课本必修四第三单元第一课。作者是20世纪中国重要作家，现代文学家，思想家，革命家——鲁迅先生。这一单元还有《父母与孩子之间的爱》、《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》等课文。《拿来主义》这篇课文是一篇说理性的议论文，文章结构安排巧妙，先破后立，破中有立，同时又具有一定的文学性，文中运用不少贴切到位的比喻来论证作者想要阐述的中心观点。本文的教学应该抓住文章的语言、结构、思维、探究这几个重要的环节，培养学生对社会现实问题的敏感程度，指引他们学会从不同的角度去思考、质疑或阐发，那学生也就接近或进入了更高的境界。
3、教学重难点
本文的教学重点是理清文章的写作思路和结构布局，把握作者所要论证的中心观点，品味杂文语言幽默、犀利、深刻的特点。学习议论文写作中比喻论证、对比论证的写作技巧。
本文的教学难点是分析作者的思维脉络，学习作者“以小见大”的写作方式，结合现实社会实际情况思考“拿来主义”所蕴含的深邃意义。引导学生思维发散，多角度思考，培养他们敢于质疑、敢于阐述个人理解的自主学习探究能力，在他们心中树立正确对待文化遗产以及外来文化的观点与态度。
4、教学准备
(1)教学学具：多媒体课件
(2)教学方法：提问法、讲解法、点拨法、激励法、评价法、合作探究法等
(3)教学资源：教材、课件、图片、课内教参、课外资料
三、教学目标
（1）知识与技能
1.熟悉鲁迅先生《拿来主义》这篇文章的写作背景。
2.理解鲁迅先生在文中所表达的批判地吸收外来文化与批判地继承传统文化的观点。
3.理清这篇杂文的写作结构与思路。
4.认真揣摩这篇文章语言的生动、幽默、犀利与含蓄，把握杂文语言的基本特点。
（2）过程与方法
1.掌握文章中对比论证、比喻论证的议论文写作技巧。
2.研习文章说理议论与文学性兼并的文本内涵。
3.结合文章写作背景理解“拿来主义”的含义及其实质。
（3）情感、态度与价值观
1、发展学生对于文本内容和现实生活的严密逻辑思维能力。
2、指导学生树立正确对待文化遗产及外来文化的观念和态度，学会批判地吸收与继承。
3.启发学生多方面思考问题，勇于质疑、阐发，将文本与现实生活紧密联系起来。
四、教学过程
（一）材料导入
【设计意图】
学生学习这篇鲁迅先生的《拿来主义》，必须先熟悉这篇杂文的写作背景。只有了解了该文的写作背景，才能够真正领会鲁迅先生在本文想要阐明的文章主旨。所以本设计在导入部分就展示《拿来主义》的相关写作背景，既能与文本密切联系，也对学生理解文本做好相应的铺垫。
【设计内容】
1934年，日本帝国主义侵略我国的东北三省后，野心膨胀，妄图吞并整个中国华北地区，中华民族危难深重。然而，当时国民党反动政府却推行“攘外必先安内”的卖国反~政策，对日本侵略者实行不抵抗主义。蒋介石还提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为基本内容的“新生活运动”，以此来巩固国民党的反动统治。对外出卖国家领土，对内实行军事“围剿”和文化“围剿”。
由于这个时期帝国主义长期的经济侵略、军事侵略和文化侵略，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。同学们，面对这两种完全不同的态度，你们是如何评价的？或者也可以回答老师的另一个问题，读完了上述展示的材料，你们内心有什么想法？（这两个问题都是开放性的问题，重点在于学生个人的自由理解与发表意见，教师要鼓励学生敢于表达自己的感想，将课堂的气氛活跃起来。）
这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅先生针对敌人破坏新文化发展的种。种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，用他犀利的笔墨写下了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是我们今天要学习的《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。接下来就让我们走进《拿来主义》这篇经典杂文，去感受其中深邃的思想。
（二）初读感知
同学们，请自由地阅读课文，阅读时请注意这篇课文的语言特点。（学生阅读课文期间，老师要写好课文名称与作者的板书）
同学们自由阅读完以后，教师要提几个较为简单的问题，检验学生的阅读效果。
（1）同学们这篇文章属于什么文体？（议论文）
（2）本文的论点是什么？（拿来主义）
（3）请同学们用原文的一句话来回答什么是“拿来主义”。（我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！）
（三）再读文本理清思路
【设计意图】
学习《拿来主义》这样的议论杂文时，学生的学习动力相比学习散文、小说等这类文体要薄弱许多。很多学生在文本学习时会遇到障碍，明显感到难度的.加深，不知从何学起。教师的任务在于把复杂的文本内容简单化，帮助学生理清文章的写作思路，整体把握文章的框架，初步体会作者论述的中心观点，为接下来深入探究文本奠定学习基础。
【设计内容】
（1）作者在论述“拿来主义”之前，先写了哪些主义？作者对于这于这些主义持有怎样的态度？作者是如何批判这些主义的？
（答案预设：作者在点明拿来主义之前，论述了闭关主义、送去主义、送来主义。作者对这些主义都持有否定、批判的态度。闭关主义——自己不去，别人也不许来。闭关锁国政策。结果“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”，遭到多国侵略，签订一系列不平等条约，逐渐沦为半殖民地半封建社会。送去主义——国民党反动政府卖国。“发扬国光”，作者列举“古董”、“梅兰芳博士”“尼采”为例论述送去主义，结果是资源耗尽，子孙后代失去生存下去的根基。送来主义——帝国主义对中国的经济文化的侵略占有。其后果是整个中国社会被外来文化控制束缚，传统文化遭受严重的危机，导致一些人对外文化完全偏激的排斥拒绝。）
（2）作者在哪一节提出“拿来主义”的中心论点？（这个问题很简单，第七节，全班一起回答）作者为何要先论述闭关主义、送去主义、送来主义，在提出拿来主义呢？教师引导：这些主义之间有何关系？注意有一个关键词的运用。
（答案预设：关注提出中心论点时“所以”这个词的运用，前后论述表明了因果关系，也就是作者文章先写的是为何要提出“拿来主义”的主张。）
（3）那么顺着我们上述分析出来的思路，作者在第八、九段又在论述什么呢？（论述我们如何实行拿来主义）最后一段又写了哪些内容？（最后一段是对之前所论述内容的总结与升华，不仅总结了我们应该如何对待外来文化，还阐明了主张“拿来主义”会有怎样的成果，同时更提出了拿来主义的最终目的——创新。）
（4）同学们，讲过上述问题的梳理，你们是否已经把握了文章的写作思路呢？请一位同学来总结概括一下。
（答案预设：第一部分（1—6）：为什么要实行拿来主义；第二部分(7)：拿来主义的内涵；第三部分(8—9)如何实行拿来主义；第四部分(10)全文论述的总结深化。）
（四）精读文本内涵研习
【设计意图】
前一步教师引导学生理清而来整篇课文的写作思路，这一步就要引导学生去品味文本内容的内涵。鲁迅先生的文章具有深刻的文化底蕴，读起来并不是那么容易。《拿来主义》这篇杂文更是需要精读分析才能够帮助学生领会文字背后所蕴含的深刻内涵。但是精读文本也并非将文本中所有的内容都一一拿出来解读，因为课堂的时间毕竟是有限的，所以教师需要从中选取不叫重要的内容指导学生进行深入分析，并要求他们用类似的方法在课余时间继续分析文本其他内容，训练他们的语言表达能力与思维能力。
【设计内容】
（1）原文第一段：
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
问：这里“别的暂且不说吧”这一句话有什么作用？
（答案预设：这一句话框定了作者所要论述的现象的范围，只讲学艺上的事，论述方向清晰明确。而且只针对一个方面进行阐述，使得作者所要揭露的社会现实更为深刻。再从另一个方面思考，单是学艺方面的送去主义就已经造成严重后果，可见国民党政府所奉行的卖国主义政策带来的中华民族带来的空前危机。）
（2）原文第四段、第五段
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
问：这里作者用了第4个意思较相近的词语，我们有必要辨析它们分别的含义。请一组同学来分别解释一下这四个词的意思：抛来、抛给、送去、送来。
（答案预设：“抛来”是指把无用的东西抛掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀什么不良的动机或目的。“抛给”是指有目的的，带恶意的输出。“送来”是被动接受，是国民党政府自欺欺人的说法，其实是帝国主义文化对我国的侵略。“送去”这里是讽刺国民党反动统治推行卖国主义政策，任由帝国主义列强侵犯我国的主权和领土，不抵抗，懦弱。）
（3）原文第七段
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
问：如何理解本文的中心论点？
（答案预设：有思考，有鉴别，有选择。“运用脑髓”是指要有独立思考的能力，要有我们自己的选择。“放出眼光”是指要有辨别精华与糟粕的能力，有对事物的洞察力。“拿来”更是凸显出我们要积极主动地吸收借鉴外来文化，挑选出有用的东西化为己用。）
（五）文本结构分析
【设计意图】
《拿来主义》这篇杂文的一个突出的特色，就是其巧妙的行文结构安排技巧。学生们通过上一个环节的文本分析已经对文章内容具备了一定深度的理解能力，在此基础上引导他们分析文章的行文结构，学生能比较容易领会写文章的结构技巧。对于高二的学生来说，思维已经稍显成熟，再经过前段时间的学习讨论，这一环节的难度有所降低。
【设计内容】
（1）文章开篇为何没有直接写“拿来主义”主义这个中心论点，而是先写了“闭关主义”、“送去主义”呢？
（答案预设：这是一种先破后立的行文结构。作者先不谈“拿来主义”，而是先论述“闭关主义”、“送去主义”，是为引出“拿来主义”做铺垫，作者通过前文批判闭关主义、送去主义，自然地提出拿来主义的观点，表面上像是在绕弯，其实是先破后立，破中有立。再从另一个层面讲，“闭关主义”和“送去主义”都是作为拿来主义的对立面，文章这样的结构安排是为了突出对比鲜明，可以更加衬托出“拿来主义”的中心论点。）
（2）文章第五段中正式提出了“拿来主义”的观点，为何在行文结构上没有就这个观点直接进行论述，还要论述一段“送来”与“拿来”呢？
（答案预设：从本文的结构安排上看，作者在第五段先提出“拿来主义”的观点，确立本文所要论述的中心思想，第六段是为了厘清“送来”与“拿来”的关系，强调“拿来”的真正含义是有选择的取舍，再引出本文的主旨，也就是第七段。然后继续论述“如何拿来”，逻辑严密，条理清晰。）
（六）合作探究
【设计意图】
语文课堂的教学形式应该具有多样性，不能只局限于讲解法、提问法这样的教学模式，否则语文课堂教学就会失去活跃的氛围，学生也会失去学习的激情，进入消极的状态。所以课堂上需要设置学生合作探究的环节，共同探讨文本中的内涵与技巧。以小组为单位，学生之间互相交流学习，共同分享学习成果，通过小组合作来加深学生对文本的分析理解，培养学生“自主、合作、探究”的学习意识。
【设计内容】
（1）《拿来主义》这篇课文是逻辑思维严密的议论文，请同学们以四人为单位自由组成小组，我们一起来合作探讨一下，本文有哪些论证方法？（给学生5分钟的时间自由交流讨论，然后每组选派一位代表来回答讨论结果。）
（答案预设：1.比喻论证法。将大宅子比喻成文化遗产，将鱼翅比喻成文化中的精华，将鸦片比作文化中的糟粕。通过比喻论证以穷青年对待大宅子的态度来阐明我们对待文化遗产应有的正确态度，吸取精华，去其糟粕，先挑后占。形象生动，这样论证易于读者理解。2.对比论证法。将“送去”与“送来”进行对比，“送来”何为“拿来”进行对比，通过对比论证进一步深化“拿来主义”的内涵，使全文的中心观点更加突出，我们要积极主动有选择地“拿来”。3.类比论证法。课文中第三段作者将政府一味奉行的“送去主义”与尼采进行类比。尼采自诩是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得，可是尼采最后的结局是发疯了。通过这样的类比论证来说明奉行“送去主义”不会带来好结果，它只会使我们国家资源耗尽，子孙后代难以继续生存下去。这样的论证方式更具有说服力。）
（2）《拿来主义》这篇杂文语言特点鲜明，请同学们再重新回到文本中，去细细品味鲁迅先生杂文独特的语言风格。还是按前一个问题所组成的四人小组为单位，大家一起来品析一下语言特点。请回答问题的同学找出文中具体的例子一起加以说明。
（答案预设：抓住本文的关键词句，鉴赏作者精准的词句运用。比如“送去”“送来”“抛给”“抛来”“拿来”这个个相似词的辨析应用，可以看出作者语言运用的缜密。再比如“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显现出一点进步了”这样的语句，极具讽刺意味，显示出文章语言的幽默、犀利。文章中还运用了许多贴切的比喻，“孱头”“昏蛋”“废物”这些词都准确精当地比喻了面对文化遗产的错误态度与观点，文章语言更为生动形象。诸如此类的语言在文本中还有许多，引导学生自由寻找并抒发自己的语言体会，最重要的是他们小组合作探究后的独特的解读成果。）
（七）拓展延伸
【设计意图】
经过上述的教学过程，同学们应该可以基本上掌握《拿来主义》这篇课文，在此基础上就要设置“文本与世界”相联系的环节。这个环节的主要目的是将文本内容与现实生活联系起来，指导学生能够从所学文本出发引发对现实社会生活的思考，发散他们的思维，训练他们的思维能力，从不同角度考虑现实问题，提出质疑、见解，阐明自己独特的观点。
【设计内容】
展示一段材料：
近代的中国历史是一部中华民族的屈辱史和血泪史，也是中华民族的奋斗史和抗争史。自鸦片战争以来，中国由一个独立自主的封建国家沦为西方列强的半殖民地，西方列强开始在各个方面对中国进行侵略渗透。这种侵略渗透对近代以来中国社会文化的变迁影响巨大，至今依然存在历史的余响。
当今中国社会受西方文化影响特别深，年轻人喜欢用苹果电子产品、喜欢喝可口可乐、喜欢过西方节日、喜欢看好莱坞大片、喜欢NBA等等，却将将传统的戏曲、民俗、声乐、节日等传统文化视如草芥，难逃崇洋媚外的嫌疑，中国传统文化、艺术正面临失传的危险。
鲁迅先生所主张的“拿来主义”，对于今天的中国仍有非常深刻的现实意义，请同学们发散你们的思维，来谈一谈“拿来主义”在文化全球化的当今社会其真正的实质与内涵又如何理解？（拓展探究问题考验的是学生走出文本，切合现实的思维能力，该问题没有任何答案标准，也没有预设的方向，给予学生充分的空间自由发挥，任何形式的答案都具有个性化的价值，都值得教师肯定。）
五、形成性作业
【设计意图】：
教师引导学生巩固拓展、自主思考、研究发现、创新解读，在掌握相关文本的同时，通过形成性作业完成一个有效的教学评价，从而根据教学效果合理改进教学过程，进而使教学效果达到最佳。
【设计内容】
1、完成《拿来主义》这篇课文相应的课后练习与作业。
2、通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力。要求学生选择一个当下热门的现实问题为主题，写一篇不少于800字的议论文。
六、课堂小结
同学们，通过本文的学习，我们通过自由朗读，独立思考，问题研究，小组讨论等学习过程，理清了《拿来主义》这篇课文清晰的写作这思路，分析了其“先破后立”的行文结构，掌握了其多种形式的论证方法，品析了文本中形象、含蓄、犀利的语言特色。本文以小见大，用细致贴切的比喻来阐明“拿来主义”的科学观点，从提出问题、分析问题再到解决问题，通过文字表面领悟其中的深刻内涵。在全球化的世界背景下，中国已经位于全球发展的中心圈，面对多元化文化的发展，鲁迅先生的“拿来主义”仍然具有启迪作用，即运用脑髓、放出眼光、自己来拿！
《拿来主义》教案 篇13
一、教学目标
（一）学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
（二）学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
二、难点、重点分析
（一）本文的结构是如何划分的？
分析：第一部分、（1～7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
（1）（1～2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
（2）（3～5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
（3）（6～7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8～9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
（二）鲁迅先生的.《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张，下面几个句子，是否只谈文化遗产问题？
（1）自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
（2）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
（3）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
分析：第（2）句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。
第（1）句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。
第（3）句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。
（三）本文论证艺术有什么特点？
分析：尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。
本文的论证特点就是运用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
（四）鲁迅在解释什么是“送去主义”时，所举的三件事如何理解？
分析：在这一段里，鲁迅先用“别的且不说罢”一句，撇开国民党反动政府政治、经济、军事上的卖国行径，然后用“单是学艺上的东西”一句，带出三件事。这三件事是用来证明“到现在，成了什么都是‘送去主义’”，“没有人……说道：拿来”的。对送古董到巴黎展览，鲁迅说了句“不知后事如何”，未加评论；对到西欧举行中国画展，鲁迅只是讽刺国民党反动政府鼓吹的“发扬国光”；对梅兰芳到苏联演出，鲁迅只是斥责“催进‘象征主义’”的胡说。所以，对展览和演出本身以及有关的人，似不宜乱戴卖国主义帽子。
我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
在论述国民党反动政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭挞敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。
三、教学过程设计
（一）介绍文章背景。
要点：
①清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。
②当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。
③针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。
（二）指导学生复读课文。先提出问题，再让学生带着问题阅读课文，然后组织讨论。通过阅读与讨论，使学生初步掌握课文的基本内容与结构。
问题：
①课文的第5段在文章中起什么作用？
②简要说说：前面4段讲的什么问题？后面5段讲的什么问题？
提示：
①第5段是过渡段。“我在这里……否则太不‘摩登’了”一句，小结前文；“我只想鼓吹……‘拿来主义’”一句，开启下文，引出文章的中心议题。它起着承上启下的作用。
《拿来主义》教案 篇14
【教学目标】
1.通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。
2.赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
【教学过程】
一、导入
今天我们要学习的是鲁迅先生的一篇杂文《拿来主义》，看到鲁迅，很多同学望而生畏，语文有三怕。这篇文章的题目是《拿来主义》，看上去很难，都上升到主义了吗。
实际上，我们不必害怕，鲁迅杂文的最突出的特点是形神兼备，不光深刻，还很形象，你看，“拿来”就很形象。用鲁迅先生自己的话说，是“论时事不留情面，砭痼弊常取类型”，前者说的是鲁迅写杂文的态度，针砭社会痼疾弊端常常一针见血；后者说的是鲁迅写作杂文的手段，所谓“常取类型”，就是对论说对象的特征做高度概括，进行分类，再把这一特征转化为典型的形象，议论出来，从而达到让读者深刻认识的目的。下面我们就来体会一下鲁迅先生杂文的这一特点。
二、分析文章内容，体会鲁迅杂文特点。
1.作者鼓吹对外来文化的拿来主义，源于近代中国社会的很多痼疾弊端，面对众多的痼弊，作者高度抽象概括为几类？或者说除了作者倡导“拿来主义”，还有哪些其它的“主义”？
闭关主义，送去主义，送来主义
2.对这几种“主义”，作者是怎样形象化的议论的呢？
闭关主义：自己不去，别人也不许来——丧权辱国
（1）能做到吗？不去，不来？
——不能，枪炮打破大门，碰了一串钉子，丧权辱国。
（2）闭关主义导致的结果是什么？
——送去，送来。（自己不能不去，别人也不会不来）
——这是闭关主义导致的'必然结果，作者第一句话就点中了问题的要害，这就是不留情面，一针见血。
送去主义：捧，几张，一路，挂过去，活人替代了古董——文化贫乏
磕头贺喜，讨一点残羹冷炙——物产贫乏
（1）一生读（别的且不说罢……），他生思考：那句是很形象的议论。
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
——诚惶诚恐地“捧”，描摹丑态；古画和新画加起来只有“几张”，却“一路”地“挂过去”，太可怜了，太寒酸了，这就暗示出中国学艺上的东西已相当贫乏，没什么能够代表国家和民族的优秀文艺作品了，文化何其贫乏。
（2）第一段还有哪句也体现了这种文化上的贫乏？
快到没什么可送的地步了，只好“活人替代了古董，把国粹拿出来，我敢说，也可以算是显出一点进步了”。（四大发明，长城，京剧，脸谱，针灸，秧歌……）
（3）送去的只是学艺上的东西吗？真的像作者说的那样“别的且不说吧”，有没有说别的？
有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？磕头贺喜，讨一点残羹冷炙
——物产贫乏
这就是鲁迅说话的艺术，我且不说他上课睡觉，下课胡闹，我单说他不交作业……
送来主义：鸦片，废枪炮，香粉，电影，“完全国货”的东西——经济损失，精神颓靡
（1）在这里，鲁迅辨析了几个词语，他是这样写的：这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。
“抛来”和“抛给”有何区别？（我朝你抛来一样东西，我抛给你一样东西）
“抛来”表示趋向，“抛给”表示目的，就是要给你，这一定是别有企图的。
（2）“抛给”了什么？有何危害？
英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。
——经济损失，精神颓靡
3.至此，鲁迅对社会种种痼弊概括完毕，所以接下来一句话，提出观点：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。倡导对外来文化要采取拿来主义。
4.对于拿来主义，鲁迅是怎样高度概括，形象化的议论出来的呢？
拿来主义：
孱头:徘徊不敢走进门——害怕恐惧
混蛋:放一把火烧光——盲目排斥
废物:蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受
鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭
（1）生读第8节，他生思考。这里写了什么？
对待外来文化的几种错误态度，这个问题很大，要对此做一番分析批判，要花多少字？而鲁迅先生只是画了一所大宅子和三个人，就说清楚了。
（2）怎样“拿来”，正确的态度是什么呢？
外来文化中也就是大宅子里有哪些东西？——鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太
作者提出了什么主张？——占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。（先后顺序）
——这样，主人才是新主人，文艺才能成为新文艺。
三、小结
这就是鲁迅杂文最突出的特点，他总是能高度抽象概括出事物、现象的本质特征，然后把它情景化，故事化，漫画化，形象的议论出来。正是因为此，他的文章才那样深刻锐利，让我们警醒。据统计，从我们开始奉行鲁迅的“拿来主义”以来，中国共翻译了十万多册西方书籍，而西方翻译中国的书籍只有一千多本，两者相差100倍，这就是鲁迅杂文的价值。
四、再读体会。
五、延伸。
本文已发表七十多年，文章中提出的观点有没有过时？请分析阐述。
六、作业。
对待外来文化如何“拿来”，作者是怎样高度归纳概括并形象化地议论出来的呢？请分析阐述。
《拿来主义》教案 篇15
一、教材分析
《拿来主义》是苏教版第三册第十八课的一篇精讲课文，它也是《文明的对话》这一个单元的第四课。这个单元的文章讲的是文化的发展必须坚持对话，屏弃偏见，增进交流，只有这样，人类的文化才会共同繁荣发展。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。
二、教学目标
1、把握文章的思路，结构和观点
2、体会文章幽默、犀利的语言风格
3、训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力
4、学习鲁迅对待外来文化的态度，让学生了解如何正确对待外来文化
三、教学的重点与难点重点：
1、理解文章内容，领会拿来主义精神
2、揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义难点：
1、掌握比喻论证以及因果论证的方法，并引导学生在议论文写作中运用因果论证和比喻论证
四、重点、难点的突破关于重点、难点的突破，我打算采用以下几种方法：
1、问题导学法
学生整体感知课文后，让他们提出自己找到的问题，老师进行整和，找出有价值的和普遍有困难的问题，比如说：拿来主义的精神是什么？文中的孱头、昏蛋、废物指代什么等等，针对这些问题，师生共同深入探究。
2、小组讨论法
针对领会拿来主义精神和理解字词的真正含义这一重点，我采取小组讨论法，四人为一组，展开讨论，限时作业，然后让小组代表起来发言，使学生能在相互交流中迅速有效的解惑，把个人钻研和小组切磋结合起来，充分发挥群体教学中小组互助、优势互补的积极作用，培养学生的自学能力。
3、归纳法
针对训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力这一重点，我要求学生找出本文的论点论据以及二者之间的关系，并让他们思考议论文的学习方法，这样做的目的，一方面是为了提高学生的口头概括能力，更重要的是培养学生归纳问题的能力。
五、教学用具
针对这节课的教学，我采用录音机、教学磁带来辅助教学。
六、教学过程
（一）导入：我打算带领学生回忆以前学过的鲁迅的文章，如《社戏》、《祝福》等，询问学生记忆中的鲁迅是什么样的？让他们交流他们所搜集到的关于鲁迅的资料，故事，既让学生增长了知识，扩展了视野，有训练了学生动手的能力。
（二）整体感知
首先，我放教学磁带，让学生听读，有利于进入到课堂情景中，然后让学生读课文，对文章有整体感知，可以采用多形式读书法，如：朗读、默读、速读、跳读等方法，既可以提高学生的积极性，有可以创造一个生动活泼的课堂。
在学生读书的过程中，教给学生圈点、勾画、批注的方法，使学生对课文从质疑到理解的过程清晰可见，如果我是老师，我一定让学生养成不动笔墨不读书的好习惯，来提高学生的阅读能力。
（三）合作探究
通过问题导学法，我们整合了一些有价值的问题，针对掌握比喻论证和因果论证的方法这一重点，我采取小组讨论法，四人一组，共同探究，在学生提出问题，共同解决问题的过程中，学生始终是学习的`主人，是学习和发展的主体，老师始终不告诉学生明确的答案，让学生在读书的基础上展开讨论，表面上看浪费了时间，实际上恰恰是在引导、组织学生进行充分的自主、合作、探究的学习。
针对揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义，我采用小老师授课法，通过小老师授课的方式，让学生以主人公的心态自主学习，疏通字义、字音，锻炼胆量和口语表达能力，并养成注意倾听，独立思考的良好习惯。
（四）拓展训练
1、寻找与课文有关的名言警句
2、写一篇读后感
这两项训练，由课内向课外延伸，将课内外阅读结合起来，是"大语文观"的体现，也有利于培养学生阅读的兴趣和"读思结合"的良好习惯。
（五）课堂小结
在教学课程结束之前，我会让学生谈一下这节课的收获，让他对这节课所学到的知识进行回顾，巩固新学到的知识。
七、作业
将课后的思考与练习做完
《拿来主义》教案 篇16
设计理念：
1、充分重视学生之间的自主、合作、展示、交流、探究以及师生、生生多边良性互动。
2、加强语文课的语言表达训练，让学生脑手嘴三者齐动，听说读写四位一体
3、培养学生学以致用活学活用的能力，由课内自然延伸到课外，由文本自然延伸到生活。
教学目标：
1、知识与能力
（1）理解“拿来主义”的深刻内涵。
（2）掌握本文的论证思路，初步体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、过程与方法
（1）通过阅读和分析本文，感受鲁迅杂文无可辩驳的逻辑力量，使课堂教学成为学生思维训练的体操，精神成长的大餐。
（2）通过合作探究学习，构建民主和谐生动的学习氛围，促进学生自主合作解决问题的能力。
（3）通过学习本文听说读写，提高学生的语言表达能力。
3、情感态度价值观
通过学习本文，引导学生认识鲁迅强烈的“战士”责任感，树立对待文化资源的正确态度，加深对祖国改革开放国策的认知和理解，培养博大的心胸和自信、理智的健康的心态。
教学重难点：
教学重点：引导学生把握全文思路，理解拿来主义的深刻内涵
教学难点：用拿主义观点对当今生活现象进行自主分析探究
教学方法：
引导探究法自主学习法讨论法
教学过程：
一、设置情境，激趣导入
二、阅读文本，梳理探究
1、师生互动：课文题目是“拿来主义”，面对文题，你会提什么问题？
明确：拿来主义是什么？拿什么？为什么拿？怎么拿？拿了会怎样？
2、学生活动：紧扣“拿”字，阅读课文，自由选题，分组讨论，归纳总结。
点拨：
①拿来主义是什么？
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿（运用脑髓——独立思考，有主见；放出眼光——看得清楚，有辨别；自己来拿——积极主动，有选择）
②拿什么？
文化遗产（外国、本国）
③为什么要拿？
闭关主义，此路不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
所以，要自己拿来！
④怎么拿？
方法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭
条件：人沉着、勇猛、有辨别、不自私也就是取其精华，去其糟粕，批判继承
⑤拿了会怎样？（第10段）
最终实现“创新”：主人是新主人，宅子就会成为新宅子——人成为新人，文艺成为新文艺
3、师生总结：用表格总理以上思路，写一段话总结以上内容。
明确：
总结参考：
送去主义
破
闭关主义含义：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿
拿来主义
立办法：占有，挑选——拿来，或使用、或存放、或毁灭
结果：创新（目的）——新人、新宅子、新文艺
总结参考：因为闭关主义、送去主义使国家穷困，送来又非我所需，所以要拿来，运用脑髓，自己来拿。怎么拿来呢？就是挑选，占有，或使用，或存放，或毁灭。只有这样，人才成为新人，文艺才成为新文艺。
三、应用文本，拓展延伸
1、文章第6节批驳了帝国主义“送给”中国的东西——英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电影、日本的印着“完全国货”的小东西，对这些东西现在你都怎么看待？试运用拿来主义的方法分别加以分析。
（引导学生找出文中相关的论述，讨论交流，言之成理即可）
明确：今天我们去看法国香粉、美国电影和日本商品，应该区别对待，从接纳外来文明、促进文化交流与文明对话的角度正面加以思考，这才正是拿来主义的本质。
2、有报刊载文《洋节入侵，圣诞节将成“第二春节”？》，也有这样一个故事：圣诞节即将来临，满街的圣诞老人和卡通人物将孩子们的生活烘托得洋味十足，一位爸爸3岁的`儿子买了一本古诗词，诗词的扉页就是大思想家孔子的图像。爸爸没有想到，儿子打开书本后竟然大呼：“爸爸，这本书上也有圣诞老人啊！”爸爸连忙给孩子纠正说：“错啦！这不是圣诞老人，是我们古代的教育家孔子。”但是，更没想到的是，这时孩子竟一脸严肃，大声说：“你才错了呢！你看他这长长的胡子，和街上的圣诞老人差不多啊！”
老师家住在黄陵，曾目睹了下面这一幕：20xx年重阳节，黄帝陵轩辕庙碑亭里，一个12岁上下的男孩一边小跑着手指庙里一块石碑，一边大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黄孙子’下照个相吧！”其实巨碑上是邓小平题写的“炎黄子孙”四个大字？
那么，我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化？
明确：对待洋节：取其精华，不拒绝，也不盲目崇尚，了解洋节背后的文化内涵，探究洋节对于振兴传统节日的可资借鉴之处，接纳而不代替传统节日。
对待传统节日：对于传统节日，我们首先应“拿来”，然后“挑选”“区别”，在继承的前提下有所创新。认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的意义，认识到与传统节日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高跷、耍龙灯、舞狮子等有益于身心健康的作用。
四、课堂小结
今天我们一起聆听了来自鲁迅先生，也是来自历史的声音，前事不忘，后事之师。老师真心希望，我们，作为中国人、当代人，能够以更加开放、自信的心态，运用脑髓，放出眼光，向着世界，向着传统大声的说出自己的主张：拿来！
五、课外作业：
1、摘录本文中你认为有意思的语句，细细品味写出其特点，下节课全班交流。
2、课外活动：“辩论擂台赛”
《拿来主义》教案 篇17
教学目标
1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。
2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。
3、情感目标：如何培养潜力以及思维品质教师引导，师生共同交流、探讨。
教学重点
学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。
深入理解"拿来主义"的内涵。
教学设计与过程
一、导入新课：
同学们好!昨日公开课抽签，我很幸运的抽中了高一一班，因为你们是四个班中最优秀的，能和优秀的人共事是一件快乐的事。带着这种好情绪我们一起来听一首歌曲。
哪位同学明白这首歌曲的源自那部电影——《KONGFUPANDA》。
这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，资料大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从5月28日零时全球公映，一票难求。
电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。
正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下：
A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。
B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭爸爸的印象。
更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国捞金”来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》咱们班上的状况怎样
我们来现场做一个调查，咱们全班有多少人
你会去电影院或在家中观看《功夫熊猫2》
其实上世纪三十年代，鲁迅就给出了答案。我们先来学习这篇课文，然之后回答这个问题。
二、主旨探寻：
(一)整体把握
1.哪个同学谈谈自己对这篇文章的理解
用这个格式来回答：反对提倡
反对送去主义，提倡拿来主义。
2.鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的从外国“拿”什么呢
“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。
(二)这是一篇议论文，又是周树人写的，很多同学都皱起了眉头。咱们中学生学语文“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”。对鲁迅的这篇文章，其实大可不必怕。刚才整体感之后，大家已经明白文章就两部分。清清爽爽。
下面我们看第一部分怎样写
1、咱们班哪位同学朗诵最好，请你读1—7段。大家一起看看他是怎样证明自己观点的。
2、要证明一种做法可取，能够有两种方法，一是证明该做法的好处，二是证明其它做法的害处。请大家找出再拿来主义之外，还有哪些做法各有怎样的危害
构成板书：
做法危害
闭关主义闭关锁国抱残守缺落后挨打
送去主义卑躬屈膝卖国求荣亡国灭种
送来主义商品倾销经济侵略文化侵略
因果论证举例论证类比论证
3、鲁迅为了将送去主义论述清楚，提到了那些人
4、运用了怎样的论证方法
因果论证：因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义。
举例论证
类比论证：尼采自诩为太阳而发疯与中国某些人自大的危害是一样可怕的。送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的
5、鲁迅语录：某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘是狮子，自夸肥大是没什么的;倘是一头猪，自夸肥大，绝不是什么好事。
列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。
(三)学习第二部分
1、前半部分已从反面论述了就应实行拿来主义，下文就应怎样写
——怎样实行拿来主义。实行拿来主义的具体做法。
2、请女同学中朗读最好的一位来读最后三段。
3、有没有高度概括拿来主义做法的句子或词语
——总之，我们要拿来，我们要使用或存放
——更概括地说，就是四个字：占有、挑选
4、这一段有很形象的阐释，找出来放声读一读。
那里用了什么方法来论证的
5、刚才有同学说是比喻论证，谁能具体分析一下
构成板书：
大宅子：比喻文化遗产。
鱼翅：精华
鸦片：精华与糟粕互见的部分
烟枪和烟灯、姨太太：糟粕。
三、走出课堂
1、眼下对待美国大片我们就应持有什么态度
票房收入就是最好的回答。这几天《功夫熊猫2》在全球公映了，《功夫熊猫1》曾拿下六亿美元的票房收入，仅中国就拿下了2.6亿美元。5.28日全球公映，《功夫熊猫2》内地上映两天掘金1.2亿。
电影局对赵半狄的做法，表示从感情能够理解。
孱头：比喻懦弱无能，害怕继承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割断历史，盲目排斥，貌似彻底革命的人。彻底否定。
废物：比喻欣然理解遗产中不良成分的毒害的人。全盘理解。
占有、挑选。就是继承、学习、模仿。
好莱坞梦工场的美国导演们必须没有读过鲁迅的这篇《拿来主义》，他们却深得拿来主义的精髓：尊重、喜爱中国文化，《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最典型的中国化背景：山水、庙会、面条摊子，他练的是功夫，受伤了去针灸，连阿宝一手端数碗面条的架势也像是地道的中国“店小二”。
更为重要的是，他们又善于创新。将中国文化用栩栩如生、丰富变化的.动画效果来呈现出来;阿宝的形象又有美国式的个性、自由、可爱、乐观、幽默、励志。
3、中国已经是一个经济大国，但还不是一个文化大国，远远排在美国、英国、西班牙、甚至落后于韩国。
文化是一个国家的软实力，他比中国制造更强大。举例!
中国制造的8-10亿件衬衫才能买一架波音客机，这需要多少中国女工在嘈杂的制衣车间中劳作多长时间又要花去多少中国销售人员的精力，因为要想美国男人都买四五件衬衫不是件容易的事。我们明白美国的高科技赚取中国人多少汗水与劳动，但是我们可曾想过美国的电影、文化在中国市场拿走了多少真金白银!
文化反映了一个国家的软实力，软实力是综合国力中最为重要的因素。
因为武力，金钱征服不了人心但文化能征服人，打动人。(世界各国竞相发展文化产业，美国是世界第一大文化产业强国，文化产业规模在其国内产业结构中位居第二，在出口方面则是第一大产业。日本仅次于美国，其文化产业的规模比电子业和汽车业还要大，其动画产业占世界市场的62%，游戏领域则占世界市场的1/3。)文化上的强大与否将决定一国能否成为真正好处上的世界强国，读了鲁迅的这篇文章，我们要勇敢的吸收一切外来的文化，要占有、挑选，《功夫熊猫2》来了，咱们能够勇敢的走进电影院，自信地借鉴外国文化，提高国家软实力，这就是这天这节课我们的收获，也是老师对大家的殷切期许。
《拿来主义》教案 篇18
教学目标：
1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。
2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。
教学方式：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。
教学辅助手段：用Author?/FONT>ware、Photo?/FONT>shop和PowerPoint等软件制作课件，在多媒体课室通过PowerPoint演示（第二课时）
教学时间：两课时
第一课时
总：通读全文，划分段落，概括段意，使学生对课文结构内容比较熟悉，并初步思考文章思想内容。初步分析因果论证的方法。
方式：提出思考练习题，学生自己阅读、预习、解答问题为主，以提高学生阅读能力，并为第二课时的学习打好基础。
全文结构：
课文可分三部分。
第一部分（1?/FONT>4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
2段是揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”
3、4段是尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的.惨重后果。
第二部分（5?/FONT>9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第七段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
第八段是批判对待文化遗产的三种错误态度。
第九段是阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产种的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
教学过程：
1、朗读课文。
让学生阅读课文，分段并概括段意
提问分析全文结构。
提出问题，让学生阅读课文第一部分，找出答案。
问题：什么是“送去主义”？其具体表现是什么？
分析课文第一部分，提问解答问题。
带着问题阅读5、6、7自然段。
问题：“送来主义”和“拿来主义”的含义。
分析“送来主义”和“拿来主义”的含义。
总结分析三种主义，讲解先破后立的因果论证方法。（重点）
小结第一课时内容，提出课后思考题。
思考题：1）完成课后练习第四题，思考第三题。
2）预习后面的课文，思考比喻论证的运用。
板书设计：
破棗送去：主动送去，媚外求荣，自欺欺人
送来：被动接受，没有选择，大受祸害
立棗拿来：主动挑选，取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以要拿来。（因果论证）
第二课时
总：复习巩固上一课时学习的因果论证方法，继续学习比喻论证的运用。通过教师讲解引导，多媒体课件演示，提问，学生表演等方式让学生理解比喻论证的妙处。最后结合课后练习，分析课文字词运用的精彩之处，总结全文。
方式：通过多媒体演示，形象生动地说明比喻的用法，通过学生自己表演加深对字词的理解。
教学过程：1、总结上一课时内容。
2、听第8自然段课文朗读录音并看动画。（演示课件1）
3、提问并分析比喻的用法。（演示课件2）
4、分析比喻论证。
5、分析第9自然段，进一步深入分析比喻论证。
6、分析第10自然段，总结全文。
7、解决课后习题。
8、结束课文学习。
《拿来主义》教案 篇19
一、教学重点
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的，深刻的道理的写作方法。
二、教学内容和步骤：
1、检查字词：
给加点的字注音：
冠冕（miǎn）堂皇礼尚（shàng）往来自诩（xǚ）残羹（gēng）冷炙（zhì）
孱头（càn）脑髓(suǐ)蹩进(bié)玄虚(xuán)
2、讲读课文后半部分（5－10节）
（1）指名朗读第5－7节。
（2）思考问题：
①作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？
学生回答，教师明确：
先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”一句推上文，然后提出自己“拿来主义”的主张。先破后立。“摩登”讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。
②“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？
学生回答，教师明确：
作者用列举的方法指出“送来”的实质，揭露帝国主义的罪恶。从经济到军事到文化，所谓的“送来”，就是贪得无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。这里“运用脑髓”是指独立思考，“放出眼光”是指鉴别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主的选择。一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可以辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。
（3）齐读第7节
（4）指导阅读8、9两节
思考问题
①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？
学生回答，教师择要板书：
作者把文化遗产比作一所大宅子
拿来主义者的态度--不管三七二十一，拿来
孱头--怕、徘徊--害怕继承（逃避主义者）
错误的态度昏蛋--怒、烧光--拒绝继承（虚无主义者）
废物--慕、吸鸦片--全盘继承（投降主义者）
②本来继承文化遗产，是一个很深奥的理论问题，可经鲁迅先生这么形象地一论述，就使得抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的.，那么“拿来主义”者究竟是怎样对待文化遗产的呢？
学生回答：他占有，挑选。
教师明确：“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。
③“拿来主义”者占有哪些东西，怎样进行挑选呢？
学生讨论回答，教师择要板书
“鱼翅”--精华--吃掉（吸收）
“鸦片”--毒品（有益也有害的一类事物）--药用（治病）
“烟灯烟枪”--旧形式（有害的可做反面教材的一类事物）--毁或展览（教育）
“姨太太”--腐朽（供剥削阶级欣赏享用的东西）--走散（消灭）
这样就能够做到吸取精华，剔除糟粕。
（5）课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？
a、怎样对待文化遗产？
b、对文化遗产应该怎样区别对待？
c、正确对待文化遗产有什么积极意义？
d、要处理好文化遗产，我们必须具备哪些条件？
e、实行拿来主义的重要性和迫切性何在？
教师小结8~10小节的内容：
对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，创新是目的。不管三七二十一“拿来”，语气斩钉截铁，挑选的标准在是否于我们“有营养”、“有用”，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产，加以创新，才能为我所用。
3、总结全文，加深理解。（照应前面的教学目标及教学重点难点）
（1）因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第七段是一个醒目的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”）。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？
因为
第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）
↓
所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
（2）文章显著的特点是使用比喻论证。
（3）鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。
幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，显示了他的非凡的观察力和一个成熟的思想战士的特点。”（课后练习三）
4、作业：
⑴、交流课后练习完成情况。（课后练习也可在理解课文时进行）
⑵、归纳字词，预习新课。
《拿来主义》教案 篇20
教学目标
1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。
2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。
3、情感目标：如何培养能力以及思维品质教师引导，师生共同交流、探讨。
教学重点
学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。
深入理解"拿来主义"的内涵。
教学难点
根据文本内容探究新时代的"拿来主义"的内涵。
关键理清文章论证思路，理解"拿来主义"内涵。
教学分析
1、了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
2、理清文章思路，正确理解本文的思想内容。
3、将文本内容与时代结合，进行探究。教具多媒体
教学设计与过程
一、导入新课：
同学们好！昨天公开课抽签，我很幸运的抽中了高一一班，因为你们是四个班中最优秀的，能和优秀的人共事是一件快乐的事。带着这种好心情我们一起来听一首歌曲。
哪位同学知道这首歌曲的源自那部电影——《KONGFUPANDA》。
这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，内容大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从5月28日零时全球公映，一票难求。
电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。
正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下：
A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。
B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭爸爸的印象。
更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国捞金”来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》我们班上的情况怎样？
我们来现场做一个调查，我们全班有多少人？
你会去电影院或在家中观看《功夫熊猫2》？
其实上世纪三十年代，鲁迅就给出了答案。我们先来学习这篇课文，然后来回答这个问题。
二、主旨探寻：
(一)整体把握
1.哪个同学谈谈自己对这篇文章的理解？
用这个格式来回答：反对提倡
反对送去主义，提倡拿来主义。
2.鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的？从外国“拿”什么呢？
“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。
(二)这是一篇议论文，又是周树人写的，很多同学都皱起了眉头。我们中学生学语文“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”。对鲁迅的这篇文章，其实大可不必怕。刚才整体感之后，大家已经知道文章就两部分。清清爽爽。
下面我们看第一部分怎么写？
1、我们班哪位同学朗诵最好，请你读1—7段。大家一起看看他是怎样证明自己观点的。
2、要证明一种做法可取，可以有两种方法，一是证明该做法的好处，二是证明其它做法的害处。请大家找出再拿来主义之外，还有哪些做法？各有怎样的危害？
形成板书：
做法、危害
闭关主义、闭关锁国、抱残守缺、落后挨打
送去主义、卑躬屈膝、卖国求荣、亡国灭种
送来主义、商品倾销、经济侵略、文化侵略
因果论证、举例论证、类比论证
3、鲁迅为了将送去主义论述清楚，提到了那些人？
4、运用了怎样的论证方法？
因果论证：因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义。
举例论证
类比论证：尼采自诩为太阳而发疯与中国某些人自大的危害是一样可怕的。送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的
5、鲁迅语录：某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘是狮子，自夸肥大是没什么的；倘是一头猪，自夸肥大，绝不是什么好事。
列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。
(三)学习第二部分
1、前半部分已从反面论述了应该实行拿来主义，下文应该怎样写？
——怎样实行拿来主义。实行拿来主义的具体做法。
2、请女同学中朗读最好的一位来读最后三段。
3、有没有高度概括拿来主义做法的句子或词语？
——总之，我们要拿来，我们要使用或存放
——更概括地说，就是四个字：占有、挑选
4、这一段有很形象的阐释，找出来放声读一读。
这里用了什么方法来论证的？
5、刚才有同学说是比喻论证，谁能具体分析一下？
形成板书：
大宅子：比喻文化遗产。
鱼翅：精华
鸦片：精华与糟粕互见的部分
烟枪和烟灯、姨太太：糟粕。
三、走出课堂：
1、眼下对待美国大片我们应该持有什么态度？
票房收入就是最好的回答。这几天《功夫熊猫2》在全球公映了，《功夫熊猫1》曾拿下六亿美元的票房收入，仅中国就拿下了2.6亿美元。5.28日全球公映，《功夫熊猫2》内地上映两天掘金1.2亿。
电影局对赵半狄的做法，表示从感情可以理解。
孱头：比喻懦弱无能，害怕继承的人。不敢接受。
昏蛋：比喻割断历史，盲目排斥，貌似彻底革命的人。彻底否定。
废物：比喻欣然接受遗产中不良成分的毒害的人。全盘接受。
占有、挑选。就是继承、学习、模仿。
好莱坞梦工场的美国导演们一定没有读过鲁迅的这篇《拿来主义》，他们却深得拿来主义的精髓：尊重、喜爱中国文化，《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最典型的中国化背景：山水、庙会、面条摊子，他练的是功夫，受伤了去针灸，连阿宝一手端数碗面条的架势也像是地道的中国“店小二”。
更为重要的.是，他们又善于创新。将中国文化用栩栩如生、丰富变化的动画效果来呈现出来；阿宝的形象又有美国式的个性、自由、可爱、乐观、幽默、励志。
3、中国已经是一个经济大国，但还不是一个文化大国，远远排在美国、英国、西班牙、甚至落后于韩国。
文化是一个国家的软实力，他比中国制造更强大。举例！
中国制造的8-10亿件衬衫才能买一架波音客机，这需要多少中国女工在嘈杂的制衣车间中劳作多长时间？又要花去多少中国销售人员的精力，因为要想美国男人都买四五件衬衫不是件容易的事。我们知道美国的高科技赚取中国人多少汗水与劳动，但是我们可曾想过美国的电影、文化在中国市场拿走了多少真金白银！
文化反映了一个国家的软实力，软实力是综合国力中最为重要的因素。
因为武力，金钱征服不了人心但文化能征服人，打动人。(世界各国竞相发展文化产业，美国是世界第一大文化产业强国，文化产业规模在其国内产业结构中位居第二，在出口方面则是第一大产业。日本仅次于美国，其文化产业的规模比电子业和汽车业还要大，其动画产业占世界市场的62%，游戏领域则占世界市场的1/3。)文化上的强大与否将决定一国能否成为真正意义上的世界强国，读了鲁迅的这篇文章，我们要勇敢的吸收一切外来的文化，要占有、挑选，《功夫熊猫2》来了，我们可以勇敢的走进电影院，自信地借鉴外国文化，提高国家软实力，这就是今天这节课我们的收获，也是老师对大家的殷切期许。
板书设计：
拿来主义、鲁迅
错误做法、危害
批判……提倡……闭关主义、闭关锁国、落后挨打
因为……所以……破：送去主义、卖国求荣、亡国灭种立：占有、挑选
大宅子：文化遗产、送来主义、经济掠夺、文化侵略
鸦片、因果论证、举例论证、类比论证
鱼翅
烟枪、烟灯